V. De Rossi, Koma sott., II, tav. 22, et Garrucci, tav

[Je mentionnerai ici un fragment conservé dans le même cimetière et resté inédit. C'est un pasteur en exomis accoudé sur un bâton. Derrière lui, un arbre. Devant, deux brebis étagées. Le tout, en faible relief, est d'une exécution très rude].

66 (Palais Corsetti), — Trois fragments provenant du même monu-

ment.

\o Vieux berger assis sous son tugurium , auprès d'un arbre. Il trait

une brebis. Devant lui, restent les têtes de deux autres brebis et une chèvre broutant le feuillage. Le berger est tourné vers la gauche.

2« Bon Pasteur imberbe, en exomis, entre deux brebis qui lèvent la tête vers lui. A droite, le bras d'une orante qui se détachait sur le parapetasma.

30 Berger assis sous son tugurium , vêtu de l'exomis. Il est tourné vers la droite et trait une brebis. Une autre brebis est couchée à un plan supérieur.

Ces trois fragments sont d'un très bon style , et appartiennent au troisième siècle.

Le fragment 11° 2 est dans Garrucci. Le d* 3 est décrit au n° 2931 de Matz et Duhn. Le n^* 1 est, croyens-nous, resté inédit.

69 {Palais Corsetli), — Fragment, d'un style un peu inférieur aux

précédents.

Bon Pasteur imberbe, vêtu de la tunique courte, la panetière au dos. Un arbre à gauche. Il était apparemment placé entre deux brebis; celle de gauche subsiste seule. La tête de la brebis qu'il porte est brisée.

(Inédit.)

70 ( Villa Carpegna), — Deux fragments donnant les côtés d'un

grand sarcophage.

le*" Fragment. — A gauche, pasteur imberbe, vêtu d'une tunique courte, les jambes nues, la besace au dos. Il est debout, le corps penché en avant, la main appuyée sur un tronc d'arbre. Un chien est accroupi devant lui. — Cette, figure occupe toute la hauteur du marbre et est placée sous une arcade qui le sépare des autres figures. — Après Tarcade, la scène se subdivise en deux plans séparés par les branches d'un grand arbre, ie»^ plan : une brebis marchant vers l'arbre , une chèvre broutant le feuillage , une brebis broutant l'herbe. 2«« plan : une chèvre couchée sur une branche, une brebis couchée de même.

2"« Fragment. — A droite , sous une arcade semblable à la première, Bon Pasteur imberbe , en exomis, debout entre deux brebis qui lèvent la tête vers lui. Puis deux plans séparés par un arbre, comme au fragment précédent. En bas, un agneau tétant une brebis , une autre brebis retournant la tête vers un agneau ; en haut, une brebis couchée broutant le feuillage, une autre debout.

Style du troisième siècle. Assez bonne exécution. Relief très faible. V. Garrucci, tav. 394, 1 et 2. Mais la gravure est très imparfaite.

72 ( VUla Doria Panfili, au mur du Casino). — Face antétieure d'un

sarcophage {placée très haut et impossible à bien voir).

An centre, dans toute la hauteur, Bon Pasteur en tunique courte , chaussé de bottes hautes, debout auprès d^un arbre placé à sa droite. De chaque côté, trois plans superposés. A gauche : plan inférieur, en commençant parla gauche : Un tugurium (?) devant lequel une chèvre broute les feuilles d'un arbre. Un pasteur assis, vêtu de Texomis, trait une autre chèvre; un autre, vêtu également de l'exomis porte à la main un objet difficile à distinguer. Deuxième plan : chèvres ou brebis en diverses attitudes ; troisième plan : un objet difficile à distinguer, où l'ouvrage de Matz et Duhn 'proposent de voir un autel (ce qui est inadmissible), puis deux chèvres. A droite du Bon Pasteur, plan inférieur : un animal difficile à reconnaître, bœuf ou âne. Puis un chariot traîné par deux bœufs qu'un paysan conduit. Dans le second plan, brebis et bœufs. Dans le troisième , brebis devant un berger.

[Ici encore, on saisit le procédé de composition des premiers sculpteurs chrétiens. Le Bon Pasteur a été simplement apposé au milieu de motifs pastoraux empruntés aux modèles courants des ateliers. Mais il ne se mélange pas à la scène ; il la domine de sa haute taille, et donne ainsi à l'ouvrage son caractère chrétien.]

V. Matz et DuhD , n<> 2916. La description est aussi exacte que le permet Textrôme hauteur où est placé ce fragment ; mais le caractère chrétien n*en est pas signalé. ,

73 (Séminaire de Santa-Maria délV Anima, dans la cour), — Frag^

ment de couvercle.

A gauche, masque imberbe, d'un assez bon style. Puis quatre brebis superposées deux par deux ; celles du bas debout, tournées vers le centre du sarcophage; celles du haut couchées dans le même sens. Le cartel destiné à l'inscription est resté vide. A droite étaient quatre brebis superposées comme à gauche. Il en reste une en haut, opposée aux précédentes ; et, en bas, une entière et la partie postérieure de la seconde : toutes deux sont dans le même sens que celles de gauche.

[Ce rudiment de scène pastorale , très symétrique , et où les brebis restent seules à l'exclusion de tout autre animal, est, on n'en peut guère douter, de travail chrétien. Le style, assez lourd, indique le commencement du quatrième siècle.] (Inédit.)