I.ésion du globe oculaire

Succédanés :

Cévadille,

Poivre,

Safran,

Peroxyde de fer, Couperose,

Koheul de femme.

Sel Ammoniac,

Arsenic jaune.

Vert de gris.

I,a ligne verticale est composée de mots sans signiBcation ; mais chaque lettre de ces mots est l’initiale des mots en colonne. C’est un moyen mnémotechnique fréquemment employé dans les diverses sciences par les musulmans.

et même la propreté. Comme en tous pays, elles prati(iiient iiulilleremment les accouchements et les avortements ; connaissent la sorcellerie, les philtres qui provoquent une ardente passion, ou les sortilèges qui débarassent d’un amoureux encombrant. Elles savent quelles drogues favorisent la conception et relèvent les énergies défaillantes du mâle, et plus d’une fois aussi sont consultées sur la préparation des poisons.

Les honoraires de l’aide ou de la sage-femme sont rarement payés en espèces ; les parents donnent des cadeaux proportionnés à leur fortune et surtout des provisions de bouche (farine, beurre, mouton, etc).

Les maris, pas plus juifs que musulmans, n’assistent aux accouchements, mais la chambre est toujours pleine de parentes et d’amies, qui bruyamment rient ou s’inquiètent suivant la tournure des événements.

Chez les Israélites, dès qu’une femme ressent les premières douleurs, on la fait asseoir sur le bord d’un lit très bas, ou d’un banc, et l’on pend au plafond une ceinture (hazam) ou une corde à laquelle se tient au besoin la parturiente.

Une femme s’appuie sur chaque cuisse afin de les écarter, des aides maintenant les genoux pour qu’ils ne fléchissent pas ; la sage-femme ou la matrone s’accroupit alors afin de soutenir le périnée avec une serviette roulée en boule. L’accouchement se fait sous les jupes baissées.

Le cordon n’est coupé que lorsque le placenta est sorti, à moins que l’expulsion de ce dernier ne tarde trop ; on l’attache à quatre doigts de l’ombilic et on en brûle l’extrémité avec une bougie ; le lien ne porte que sur le côté fœtal.

Les injections sont inconnues ; une fois l’accouchement terminé, un pansement composé de laine cardée, arrosée de mahia et de sucre en poudre, est appliqué sur la région vulvaire ; la femme, sanglée pendant 3 jours, se lève du 3® au 4® jour ; deux semaines après, elle fait un grand lavage et prend un bain.

On a prétendu que les femmes arabes accouchaient debout ; le fait se présente très rarement ; elles sont assises, les jambes écartées, sur un siège bas, un haïk ou une étoffe roulés. Dans les cas normaux, une matrone reçoit l’enfant dans un linge sans toucher à l’accouchée. Le cordon n’est aussi coupé qu’après la chûte du placenta, et attaché très loin de son insertion ombilicale.

Si la délivrance tarde à venir, on tire sur le cordon, tandis que la lemine soulTle dans une bouteille ; enfin on fait sous les vêtements des fumigations de peau de serpent. Toutes les membranes sont enterrées loin des regards.

En cas de dystocie, il faut que la parturiente change de position, marche debout ou à quatre pattes, se renverse en arrière, etc., tandis qu’on lui fait des onctions de la vulve avec un corps gras, des frictions, sur le ventre, des fumigations d’écorce de lentisque.

Cliez les deux races, il n’est guère pratiqué de manœuvres dans les cas délicats, aussi les difficultés obstétricales sontelles le plus souvent suivies de la mort de la mère et de l’enfant (i .

On nous a cité cependant des essais d’opérations tentés par des matrones, tels que la compression de ral)domen avec les mains, et l’introduction des doigts pour attirer la tête ou un des membres fœtaux, etc. A Casablanca et Marrakesb des embryotomies auraient même été faites.

Les déchirures sont traitées par une application de sucre et de henjoin ; pour les hémorrhagies on place sur le ventre un emplâtre, formé d’une plante appelée « Belsem » qui paraît être la matricaire. Si l’utérus reste gros après l’accoucheinent, la malade al)Sorbe une préparation composée d’un chardon (le taskra ?) bouilli dans de l’huile.

L’accouchée n’est jamais lavée après la délivrance ; son repos ne dure pas longtemps ; aucun soin spécial n’est pris ni à son égard, ni à l’égard du nouveau-né.

Comme nous l’avons déjà dit, la matrone ignore les principes de la propreté ; sans se nettoyer les mains, elle soutient le périnée, enduit les lèvres de la parturiente d’huile ou d’un corps gras, boit, mange, et touche ce qui est à sa portée. Aussi les complications septiques sont-elles fréquentes, et y a-t-il un très grand

nombre de femmes atteintes de lésions utérines.

Les métrites et affections para-utérines ne sont guère traitées que par des lavages d’infusions de noyer et des fumigations d(^

(1) On se contente le plus souvent d’user de taliscnans ou amulettes , cest ainsi que les femmes portent une hématite pour rendre l’accouchement aisé, s’ornent d’une cornaline contre l’hémorrhagie, etc.

toutes stirtes. (Jucl(|ues sa;;e-lbmmes cependant rocoininandcnt patdbis des tampons de myrtlie, écorce de grenade et liol de

'Tes matrones ont des recettes nombreuses pour provoquer les avortements ; elles sont le plus souvent infaillibles quant a,u résultat, qui est mortel pour la mère. Pourtant on nous a cite le fait d’une Juive de Casablanca primipare, grosse de 6 mois, qui s’étant introduit une tige de palmier nain dans le col, en sor i en 2 jours le fœtus morceau par morceau, et ne fut malade que 8 jours seulement, mais une de ses amies, qui voulut user des

mêmes moyens, mourut. . . i. •

Pour éviter, la grossesse, les femmes emploieraient aussi

d’après le D" Leared, de la poudre d’or, de la poudre à canon, ou des raclures de cornes de rhinocéros en infusion ; la rue est aussi connue comme emménagogue, ainsi que le champignon qui pousse sur la racine du peuplier, et le sang de règles de

chat.

Si certaines femmes désirent éviter une grossesse, la plupart

souhaitent d’avoir des enfants, et craignent les fausses couclms ; pour s’en préserver, elles portent sur leur poitrine un scorpion, ou des talismans ayant des vertus spéciales.

La superfétation est fort bien admise au Maghreb ; lorsqu’un mari, après une longue absence, trouve sa femme enceinte, des matrones viennent déclarer que l’enfant s’est endormi depuis

le départ du voyageur ; ce sommeil peut durer de longues années. Les œufs de tortue terrestre, les inhalations de sperme parviennent à réveiller ce fœtus.

Il y a de nombreux procédés pour reconnaître à l’avance le sexe d’un enfant, nous n’en citerons que trois : les garçons remuent avant les filles ; l’utérus porté à droite signifie mâle ; si la mère part de chez elle du pied droit, elle accouche d’un fils.

La mère doit nourrir ; quand, elle a trop de lait, elle se fait tirer le sein par un jeune chien ; si elle en manque au contraire, on lui fait absorber des infusions de racine de fenouil, qui passe pour très galactogène. La Juive qui ne peut donner le sein recherche une nourrice dont l’enfant soit du môme sexe que le sien.

L’enfant juif, à peine venu au monde, est enroulé dans un linge, sans aucun soin de propreté jusqu’au septième jour, c’est-àdire à la cii'concision ; ce n’est (jue la veille de cette opération

qu’on le lave.

« Pour le faire dégorger », pendant cette première semaine on fait sucer chaque matin au nouveau né une poupée formée de grains d’anis entourés d’un morceau de linge, trempé dans l’eau.

L’allaitement dure environ deux ans, mais de très bonne heure, à 6 mois chez les Juifs, on commence à alimenter les enfants. Ce sont des potages farineux, du pain trempé dans du thé ! Croiraiton que, dès la moitié de la première année, on fait goûter journellenient la mahia à ces enfants ?

La circoncision est pratiquée chez les musulmans par un opérateur, qui peut être un tobib, et se sert de rasoir ou de ciseaux. Cette cérémonie, correspondant à notre baptême, donne lieu à de grandes réjouissances.

C’est aussi une occasion de fête pour les Juifs ; ce jour là, la maison regorge d’invités qui envahissent la chambre d’opération, les escaliers et la rue. L’enfant, en costume de gala, est placé sur les genoux du parrain. Le rabbin, sans même s’être lavé les mains, tire sur le prépuce et le tranche d’un seul coup de rasoir, puis, après avoir décalotté complètement le gland, remplit sa bouche de mahia et suce trois fois le sang. 11 applique ensuite des feuilles d’oranger et des bandelettes sur la plaie, fait de la compression avec une serviette sur la région, et attache les jambes serrées l’une contre l’autre.

11 trempe enfin son doigt dans un verre de vin cuit et en fait boire à l’enfant ; chacun se précipite alors pour goûter de ce breuvage, tandis que l’assemblée chante en chœur des psaumes à la louange de Jéhovah.