Mss. : "varadasacldaksina

2. Mss. Bi et B 3 : "rajânkuça ; Mss. A : npâçalarjanï° ; Mss. “vàmasatkarâm.

LES DIVINITÉS FEMININES

déesse Tara : elle a huit bras, quatre visages ; toutes les parures la parent : elle est couleur d’or ; elle est bénigne 1 ; elle resplendit de tous les signes distinctifs d’une jeune vierge; un siège fait d’un lotus pleinement épanoui supporte, comme siège, une lune sur laquelle elle se tient ; jaune, noire, blanche, rouge sont successivement, en tournant (de sa gauche) vers sa droite, ses quatre faces ; par face elle a trois yeux; elle se tient les jambes étroitement croisées; une gloire rouge l’environne2; quatre Buddhas siègent dans sa tiare; la foudre, la flèche, la conque et le geste de la charité brillent à ses mains de droite ; le lotus bleu, l’arc, le croc orné du foudre et le lacet à poignées de foudre joint à l’index levé brillent à ses mains de gauche... »

Reste une dernière Tara jaune que l'on croirait furibonde si son nom de Prasannâ ne nous apprenait au contraire qu elle est « sereine » et, par suite, favorable. Sans doute elle est ainsi nommée par antiphrase, comme les Euménides des G recs : du moins ses huit visages rivalisent entre eux de laideur et ses seize bras brandissent toute une panoplie3 4. Mais ce genre d’épouvantail a fini de nous émouvoir et nous passons outre.

§ iv. — La Tara rouge.

On ne nous cite comme telle que Kurukullü : mais celle-ci est Tara en personne, si même elle n’est le « cœur de Tara ». C’est l’ordinaire recours des amants en peine : en règle générale, nous est-il dit naïvement, celui qui l’évoque, c’est qu’il a des ennuis avec les femmes1; et c'est à l écart de toute