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femme qu’il faut l’évoquer1. Telle est encore la raison pour laquelle on imagine volontiers au-dessous d’elle, «juché sur Ràhu, le dieu de l’amour en compagnie de son épouse et en proie au trouble le plus vif2 3 ». Conjurée selon les règles, la déesse ne manque pas de faire « connaître ses volontés soit directement, soit en songe 1 ». Ajouterons-nous que son seul rappel suffit infailliblement pour faire des dieux, des dénions et des hommes autant d’esclaves au service de son dévot4? Mais peut-être en avons-nous déjà assez dit pour inspirer quelque curiosité de la connaître :

... Bhagavatïm 5 raktavarnam, raktapadmacandrâsanâm, raktambarâm, raktakirltavatlm 6 ; caturbhujam ; savye ’bhayapradâm, anyena samapüritaçaram ; vâma ekena ratnacâpadharâm, aparena raktotpaladharâm ; Amitâbhamukutam, Kurukullaparvatodaranivâsinlm, çrngararasojjvalâm, navayauvanâm Kurukullam bhâvayet...

ÇKurukullâ-sadhana : Mss. A, fol. 85 r° et v° ; B 1, fol. 1 4 1 r° ; B 2, fol. 166 r° et v° ; B 3, fol. 1 1 4 v° et ii5 r°.)

« La Bienheureuse est de couleur rouge : rouge est le lotus où elle est assise (à l'indienne) sur une lune7 ; rouge est son vêtement, rouge sa couronne; elle a cjuatre bras; à droite elle fait le geste qui rassure et de l’autre main bande la llèclie ; à gauche, d’une main elle tient l’arc précieux 8 et de l’autre le lotus rouge ; Amitâbha siège dans sa

1. Prathamam tâvan mantrï kvacin manonuküle sthâne strijanasanisargadirahite... (ibid.)

2. Cf. Mss. Bï, fol. 1 2 1 r° ; B2, fol. 1 4y rn ; B3, fol. 101 r° :

Raktapadmâsanâclhaslëd Râhus, tasyopari sthitah Këmadevah sapatnlko bhâvanïyo’tivilivalah ;

Cf. la variante : Ràhumastakasthitasapatnïkakëmadevopari sthitâm.