‹ Étude sur l'iconographie bouddhique de l'Inde, d'après des documents nouveauxChapitre 88 sur 140 · AV A LO K I TEC VA RA · texte numérisé non relu

AV A LO K I TEC VA RA

les parures ornent ses membres : sa face est souriante ; on lui donnerait seize ans; sa main droite épand ses faveurs, de sa main gauche il tient un lotus rose à tige: il se plaît à laisser couler de sa main (droite) un filet de nectar pour le plus grand soulagement de Sücîmukha 1 qui (reconnaissable à) son gros ventre, à son effroyable maigreur et à sa couleur bleu-foncé, élè\e vers elle sa bouche ; il habite le creux de la sainte montagne du Potalaka2; ses regards sont humides de compassion 3 : il respire l’amour 4 ; il est on ne peut plus propice et paré des divers signes (heureux)

« Devant lui (à l’Est) se trouve Tara, du côté de droite (du Sud) Sudhanakumâra Sur les deux. Tara est (vert)-foncé ; à la main gauche elle porte un lotus bleu, de la main droite elle fait le geste de I exposition ' : or née des diverses sortes de parures, la prime jeunesse vient de faire éclore la lourdeur de ses seins8. Quant à Sudhanakumâra, il élève pour saluer ses deux mains réunies en coupe : il a l’éclat brillant de l’or 9, l’air d’un prince royal, un livre 10 jeté sous l’aisselle gauche et toute la variété des parures.

1. I or. : daksinenâmrtadhârâsravadvaradah. — Il semble que Sücîmukha (mot à mot : « bouche en aiguille ») doive être pris comme un nom propre. (Cf. P. E., p. et 102 ; pl. IV, 4 et fig. 12.) Contrairement à ce que nous avions d’abord pensé, il faut admettre que, déjà sur les miniatures, il se désaltère au fdet d’ambroisie qui coule de la main d’Àvalokiteçvara.

2. Voir ce mot à l’index do la P. E. C’est en effet de là que le fait venir la légende rapportée par Tàranàlha.

3. I «r. : il a des yeux de lotus en lleur (vikâsipunçlarikalocanam).

4. Mot à mot : il participe à l’un des (huit ou dix) rasa ou sentiments, celui du çrngâra ou érotisme.

5. Il s’agit, comme cela est plus explicitement dit ailleurs, des trente-deux marques des prédestinés (dvâtrimçallaksanadharam) ou même des quatre-vingts signes secondaires (açïtyanuvyanjanam).

6. Plus simplement, ces deux divinités sont à sa droite et Bhrkutï avec llayagrïva à sa gauche. Var. : Bhagavato daksinapârçva AryaTàrâ-Sudhanakumârau, vàmapârçve Bhrkutî-Hàyagrïvau cintanîyau (iV/ss . /I, fol. 53 v° ; B 1, fol. i3 v° ; B ‘2 , fol . 1 1 v° ; B2>, fol. 12 v°).

7. I ar. : Elle aurait les deux mains occupées par un bouton de lotus bleu : utpalakalikâsannakaradvayàrpitanetrà (Bi, fol. iG r°), °dvayâpi trinetrâ (B 2, fol. i5 r° et £3, fol. i5 /•«)•

8. 1 ar. : elle a les seins drus et hauts (unnatapïnapayodharâ).

Page 1