Ms. A: lalijo ; Br : lalajihvam

3. Sic, dans Ms. À ; Mss. B: vajanikasvakuca° : ce qui n’a aucun sens satisfaisant.

4. On se rappelle que c'est une posture accroupie à l’indienne, la jambe gauche repliée, la droite allongée.

5. Nous ignorons l’exacte nature de cette disposition des doigts.

6. Ou tient une tarjanika ?. Nous préférons le premier sens et prenons {arja-

nika comme un équivalent de larjani-mudra.

YAMÂRI 99

funeste! ; 3° un lotus; 4o il brandit un arc; Aksobhya ? siège dans sa coiffure : qu'on (se) conçoive ainsi... »

S 1. — ŸVamari ou Yamaäntaka.

Non moins de quinze sadhana proposent aux mortels autant de manières de se rendre favorable, aussi bien sous sa forme rouge que sous sa forme bleue, « l'ennemi » ou « la mort du dieu de la mort ». La couleur bleue ou noire est celle qu'il revêt par-dessus la forme humaine dans les textes comme sur les miniatures, quand 1l assiste Mañjuçri”. A l’état isolé, il porterait de la main droite le bâton bleu orné du foudre et sa main gauche, tout en dressant l'index de façon menaçante, üendrait devant la poitrine le fatal lacet”. Mais on peut aussi l'évoquer sous des formes plus compliquées et, par conséquent, supposées plus agissantes ; tantôt il a six bras et trois faces, tantôt six bras et six faces, et même, par une déformation nouvelle, six pieds! Cette fois nous atteignons au comble de la monstruosité :

Namo Yamantakäya. Hum-bijam nispadya çuddhiparyantam, tatah süryastham *, hüm-käranispannam, Yamäntakam : kruddham, ürdhvakeçam, krsnam f, sanmukham, sadbhujam, satcaranam, mahisärüdham, pratyalidhasthitam, naramundacüdair® vibhüsitam, atibhayaänakäaka-

1. C’est ainsi qu’il faut interpréter probablement l’attribut qu'un Hayagriva à quatre bras tient dans sa première main gauche sur la fig. 138 de la Myth. de M. GRÜNwEDEL et qui ressemble au premier abord à une roue.

2. Var. : l’autre sadhana lui met sur la tête Amitabha (Amitabhaçiraskam).

3. Voir plus haut, p. 4o : cf. P. E., min. I, 64 (pl. VI, 3) et surtout min. II,

h. Sarvao (lisez : savyao) kare kuliçañkitaniladandam, vame kare tu hrdi tarjanipaçayuktam (Mss. Br, fol. 209 v° ; Bo, fol. 231 vo; B3, fol. 175 vo).