PREMIÈRE STANCE

1°. Ayor=‘ enayor=dydvâprfthivyor madhye \ katarâ pûrvâ = pûrvam utpannâ I katarâ vâparâ (vâ-aparâ) ’ = paçcâd bhâvint | évam pâurvâparyapraçnah.

A y or, ayoh, est le gén. duel de la forme pronominale a, â, employée dans la langue védique pour anayor, génitif duel de idam. Le scoliaste l’explique par le génitif duel d'e/irt ( enad ), puis, pour plus de clarté, il ajoute: « (De ces deux), c'est-à-dire entre le ciel et la terre, laquelle (les deux noms sont du féminin en sanscrit) est antérieure = 3 produite antérieurement? ou bien laquelle postérieure = née (ayant-naissance, existence) après? Ainsi (c’est une) question de priorité et de postériorité (d’existence). » Dans ces premières propositions de notre hymne, toutes les formes sont régulières : Ka-tarà est une forme comparative du prou, inteirog. ka, équivalente au grec xor Ipa (cf. ion. x4tepov, xi-ctpa). Dans le commentaire, le mot pàurvâparyapraçnah est une composition intéressante : c’est un composé de dépendance ou tatpurusha, enté sur le dvandva pâurvâparya , lequel est dérivé, au moyen du vrïddhi et du suffixe ya , de purvâpam , « antérieur et postérieur. »

4. Pour plus de brièveté, je me servirai du signe = (i t gnt à...)» pour indiquer les synonymies données par le commentaire.

2 . Quand plusieurs mots, qni ne forment point un composé , sont réunis par le sandhi, avec contraction des voyelles ou altération notable des consonnes, je les détache les uns des autres entre parenthèses.