Riedel, die Mark Br., t. II, p. 16, note

liberté personnelle K Enfin il y a des exemples de bourgeois slaves figurant parmi les magistrats des villes 2. Dans une seule partie de la marche, dans le Havelland, la population indigène semble avoir été frappée par mesure générale ; mais nous savons de reste qu'après s'être rendu maître de la rébellion de Brande- , bourg, Albert, pour assurer sa conquête, avait expulsé \ les Wendes. C'est probablement à ce pays el^ace fait seuls que le chroniqueur Helmold fait allusion, quand il dit que les Slaves furent « foulés aux pieds et ) expulsés, |>ro^ji(£ai2Uç^opwbt. »

Cependant il ne faut pas se hâter de conclure que le colon germain, respectueux de la propriété du vaincu, 1 se soit contenté de bâtir sur des terrains inoccupés \ OU de remplir des vides dans les villages slaves. Des / villages nouveaux ont été, il est vrai, fondés en place [ libre : les Hollandais^ par exemple, ne dépouillaient i personne, quand ils s'établissaient dans les marécages ou sur la rive d'un fleuve, sans cesse menacée par une invasion des eaux. Tel autre territoire a été • conquis sur des bois défrichés. Mais le pays n'était pas si dépeuplé que le nouvel arrivant ne dût se heurter souvent à un premier occupant. Les documents sont ; très-rares sur le sujet du litige : il est remarquable que ' presque tous parlent d'une e xpuls ion des Wendes.

Un des publicistes qui ont rendu le plus de services à rhistoire de la marche ^ cite une charte où il .

1- Voir la charte de fondation de la ville de Neusalzwdel.., Âd baBC volumus ut quicumque ad ipsani novam civitatem confluxerint, rustici, teutonici sive slavi..., coram judice civitatis ejusdem aslentjudicio... (Riedel, Cod. dipL, I, t. XIV, p. 3, n» V.)

^- Dans une charte des margraves Otton, Conrad, Henri, Jean, figure comme témoin parmi les a consuls » de Stendal un Jacobus Slavus. Voyez Riedel, Die Mark, t. II, p. 35, note 2.

3. Riedel. Voyez dii Mark Br,, t, II, p. 194, note 2. Nos Hen-

ost fait nioiitioii d'un ancien village slave, dont « les habitants ont été éloignés », et il ajoute qu'il s'agit d'une expropriation h l'amiable, accompagnée d'indemnité ; mais on ne sait sur quoi repose une pareille hypothèse. D'autres pièces font croire à une dépossession sans compensation aucune. Par exemple Farchevêquo de Magdebourg cède à l'abbé de Nienbourg la levée de la dîme dans le territoire de Kleutsch, acquis par le dit abbé « qui en a chassé les anciens Slaves infidèles pour y placer des colons chrétiens ^ » L'abbé de Ballenstedt fait savoir à tous les fidèles présents et à venir que, « voulant améliorer et augmenter les biens de l'église, il a vendu deux villages... habités jusque-là par des Slaves, à des Flamands qui désiraient les acheter 2. » L'évêque Otton de Halberstadt, disposant de la dîme d'une paroisse habitée par des Allemands et par des Slaves, prévoit le cas où ces derniers « abandonnant le terrain cultivé par eux, s'éloigneraient contraints par une nécessité quelconque et seraient remplacés par des Saxons ^. » Évidemment le cas devait se présenter souvent, puisqu'il était prévu par une sorte de formule : l'évêque de Halberstadt lui-même en donne des exemples daps le document qui vient d'être cité.

Malgré la concordance singulière de ces textes, il

rlcus episcopus — in dedicatione ecclesie Briceke — villam Raghonese quondam Slavicalem nequicquam subjecimus ecclesie antedictse... et plus loin... et inhabitatores illius villœ sint amoti..,

1. HemoUs antiquis Slavorum colonis, novos inibi christianse lldei cullores collocavit... Voyez le Recueil de chartes à la fm du livre de Heinemann, Aïbrecht derB», n« 38, p. 467.

2. Ibid, n** 39, p. 468 Ego Arnoldus... et fratresnostri... bona

ecclesie nostrœ meliorare atque augmentare cupientes, duas villulas nostras.... hactenus à Slavis possessas. Flamiggis petentibus.... Tendidimus....

3. Necessilate quadam cogente.... Voyez ttemeœftD», Cod. dipianh>aH,y I, p, 166, n* 194.

DE LA MARCHE Dfi BRANDEBOURG 491

est vraisemblable que les cas d'expulsion pure et simple furent assez rares : il y eut au contraire de nombreuses transformations de villages. Cette sorte d'opération. se fit tout à la fois dans les diverses parties de la marche sans qu'on prît la peine de la constater par écrit, car on ne trouve aucune charte qui y soit relative, mioiis on peut étudier dans des documents empruntés à un pays voisin la méthode habituellement suivie en pareil cas. Les margraves de Brandebourg ne sont pas des inventeurs, et les procédés de la conquête germanique en pays slave se retrouvent dans tous les états allemands du nord-est. On a vu déjà tîomment ils ont été appliqués par le duc de Saxe et par l'archevêque de Magdebourg. Seulement les margraves ont duré plus longtemps que leurs rivaux, et ils ont recueilli tout le bénéfice de la politique allemande sur cette frontière de l'empire.

G*est en Silésie qu'il est resté le plus grand nombre de documents ï^latifs à des transformations de villages. Depuis que ce pays avait été détaché de la Pologne (1169), ses ducs, que de nombreuses alliances de famille rapprochèrent de TAllemagne, avaient travaillé à germaniser le pays. Il est resté d'eux, ainsi que des évêques, abbés, comtes et chevaliers de la province, nombre de pièces instructives. Pour transformer un village slave, le suzerain traitait avec un colon allemand, auquel il vendait un territoire, touchant à c«lui du village, à condition qu'il le revendrait p ar lot s à des Allemands. Quand les colons étaient établis ,Tancien et le nouveau village étaient fondus en un seul, administré selon le droit allemand par un Allemand ^

1. Wohlbritck, Creschickte des ehemaligen Bislhums LebuSy und fieB Landoê dieseit NahmenSf 1. 1, p. âOl, en note^ cite un des docu-

Ce qu'il advint de cette cohabitation, sinon en Silésie, où la race germanique a fait de lents et pacifiques progrès, au moins dans la marche, il n'est pas malaisé de le deviner. Ici la lutte a été longue et acharnée, et la haine lui a survécu. Si les vainqueurs avaient l'habitude d'appeler les Slaves des chiens i, il est probable que les vaincus avaient quelque injure à leur service contre leurs vainqueurs. Même au sein d'une même ville, ils évitaient de se confondre ; ils avaient leurs corporations et leurs sociétés distinctes, et on trouvait encore au xv* siècle à Stendal une rue . des Slaves comme une rue des Juifs ^. Mais le combat n'était point égal et l'histoire des noms de villages montre les progrès croissants du germanisme. Au XIII* siècle, le nom slave et le nom allemand sont encore en concurrence en maints endroits, mais c'est l'exception, elle devient plus rare au xiv*. Parmi tous ces villages de Martin, de Thierry, de Gérard, de Conrad, qu'énumère le Livre Terrier rédigé en 1375 par ordre de l'empereur Charles IV, il y a beaucoup de villages wendes, dont le nom a diparu, c'est-à-dire où l'élément germanique a vaincu 3.

ments en question : Nos Henricus, D. g. episcopus... volumus esse notum quod nos... perspeximus, quod de Suscouiz villa

nostra episcopali nobis et nrse ecclesiae modicum utilitatis et

commodi perveniret, prsedictam viilam ~ fideli no3tro... ad locandum jure teutonico tradidimus. ...