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peuples polygames. La première résistance sérieuse qu'ils rencontrèrent, c’est chez les Gaulois où la monogamie était en honneur et chez les Germains où le principe fondamental des sociétés est encore mieux honoré et mieux garanti.

$ 4. — Fondement moral de la prohibition de la bigamie dans notre pays.

Enfin, à ces raisons d’ordre naturel et historique s’en ajoute une dernière : elle réside dans le fondement moral de la prohibition actuelle de la bigamie, œuvre tant des idées chrétiennes que d’un sens moral, ferme et affirmé, dû à une civilisation qui nous a pénétré tout entiers.

Contracter dans notre pays un second mariage avant la dissolution du premier, c’est violer la foi promise au premier conjoint, e’est commettre l’adultère el le crime de faux (ce dernier consistant à faire une déclaration mensongère à l'officier de l’état civil au moment de la célébration de la seconde union), c’est se rendre coupable de fraude à l'égard du second conjoint, d'abandon vis-à-vis du premier, leur occasionner un très grand préjudice à tous les deux, ruiner la constitution de la famille et porter atteinte à celle de la société, Nous retrouvons ainsi le fondement social de la prohibition étroitement lié au fondement moral et dont nous avons marqué l’importance tout au début de cette introduction.