‹ Étude sur la bigamie: et spécialement dans ses rapports avec le droit civilChapitre 18 sur 116 · CONCLUSION · texte numérisé non relu

CONCLUSION

RAISONS DE LA SUPÉRIORITÉ DE LA MONOGAMIE SUR LES AUTRES CONCEPTIONS DU MARIAGE

$ 1. — Equilibre entre le nombre des naissances de garçons et celui des naissances de filles

De tous les développements qui précèdent, nous pouvons conclure que l’exclusion des autres formes de mariage au profit de la monogamie, dans nos pays, tient à trois raisons. Tout d’abord la nature,en faisant naître presque autant de garçons que de filles, dicte notre sentiment à cet égard. Sa disproportion entre le nombre des hommes et celui des femmes dans un même pays n’est presque jamais assez grande pour permettre aux premiers sans exception d’être polygames ou à toutes les autres d’avoir plusieurs maris. L'expérience le prouve, La pratique de la polygamie et de la polyandrie,chez les peuples qui s’adonnent à l’une ou à l’autre, présente toujours un caractère de limitation très prononcée

au profit d’un petit nombre. Malheureusement cet équilibre entre le nombre des femmes et celui des hommes est devenu aujourd'hui plus un argument théorique qu’un état de fait en faveur de la monogamie. Au début de cette introduction, nous avons tenu à faire remarquer que la guerre si sanglante qui sévit actuellement a pour effet de restreindre considérablement le nombre des hommes en âge de se marier. Cette lutte sans précédent crée, nous l'avons encore dit, une situation favorable aux entreprises des individus récemment bigames ou sur le

point de le devenir.

$ 2. — Réalisation du maximum de vigueur et d'harmonie chez l’homme dans le couple andro-

génique.

En outre, c’est dans le couple androgénique, c’està-dire dans la réunion d’un seul homme et d’une seule femme que l’espèce humaine trouve son maximum de vigueur et d'harmonie. Des deux moitiés qui composent ce tout, l’une possède la force, la raison, l’audace, l’action que complètent les qualités opposées de l’autre, à savoir : la grâce, la tendresse, le sentiment, la passion et la retenue.

La fusion de.ces deux fractions tend à former cet être complet et un dans son apparente dualité.

En conséquence, il nous est permis d'affirmer que la monogamie est d'ordre naturel.

$ 3. — Triomphe des peuples monogames dans leurs luttes avec les peuples poly games.

Au surplus, les peuples monogames ont mis cette vérité en action en sortant vainqueurs de leurs luttes avec les peuples polygames. Le principe de la responsabilité et de la solidarité des générations les anime et fait défaut aux autres.

Les querelles du monde asiatique et du monde occidental durent depuis Darius. Or, l'Asie a toujours été battue. Une des causes de la supériorité de l'Europe se manifeste dans la force qu'imprime le sentiment énergique de la famille. Les Grecs eurent raison de Darius et de Xerxès parce que l'honneur des familles soutenait leur courage et devait triompher de la mollesse des tribus polygames.

Le même principe encore plus actif, parce que le nom de famille y était plus vénéré, fit de Rome la maîtresse du monde. C’est à l'apogée de son histoire que l’on voit briller de tout son éclat la puissance de l'esprit de famille et toute l'influence des femmes légitimes sur ces destinées de leur race. Vient l’'Empire et à sa suite la décadence des mœurs. Empire, famille, tout se dissout à la fin.

Les Romains n’avaient pas été vaincus par ies

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