Charte de 11% (art. wii
;». Cliarte de 1190 (art. xiii). — Il s'ai^ii «le la rnnlion fournie par le débiteur. — Le créancier ne prête que parce qu'un pleige lui garantit racijniUeineut de la dette.
10. Sur la saisie extrajudiciairc du gage, v. VioUet, h'tublissenients de saint Louis (Sociélé de l'Hist. de Fr.), t. L p. 185. — V. aussi Esinein : La /tléi/erie et la (fafjeriii. {Herue liist, du droit l'r. et étraniiei\\V,K^, p. 108.)
11 . ...Que de scrrili conditione niea erat, dit Thibaut V, dans un acte de 1169 ou 1170. (Bernier, o/<. cit., preuves, p. i.\.) — Onines Blesis in/'ra banlicani Blesis niananfes. (jui de mea soroili conditione crant et corum /icradcs et tcneuras... (Charte île ll!»t;. art. viii.)
L'abbaye de Saint-Lomer avait à Blois des coUiberts ou ouverts (colliberti^) et des serfs.
L'abbaye de Notre-Dame et le prieuré de Saint-Solenne avaient aussi leurs serfs. En IIGO ou 1170, Thibaut V, comte de Blois et sénéchal de France, fait savoir que Martin de Montlivault, serf de Notre-Dame, a pris pour femme Aremburge, serve du comte. S'ils ontdeuxou plusieurs enfants, l'abbaye n'en aura qu'un. S'ils n'en ont qu'un, c'est le comte qui le possédera. La tenure dudit Martin reviendra librement à l'abbaye *.
Par le même acte, Thibaut V accorde à Geoffroy, fils d'un serf de Saint-Solcnne {Jlliua boni hominis, qui de i^ervili conditione sancti SoLemnis erat), le droit de se marier avec une serve du comte; les clauses sont les mêmes que ci-dessus ■'.
Les feudataires, les militer de Blois avaient, comme le clergé, leurs hommes de conditions diverses. Ainsi, le vicomte ;i,vait ses serfs et ses serves [Rotberti, vicecomilis Blesejisis, (incitlam''). Par une charte un peu antérieure à l'an 1061, il donne à l'abbaye de Pontlevoy une famille de serfs demeurant à Blois ■'.
Entre 1032 et 1064, un nommé Lebert {Letbertus), de Blois, vend à l'abbaye de Marmoutier une de ses collibertes ^
Dans la classe des inférieurs nous rangerons aussi les juifs blésois. Il ne reste à leur sujet qu'un seul renseignement pour le moyen âge. C'est au chroniqueur Robert du Mont -Saint-Michel ou de Thorigny que nous le devons.
Il raconte qu'en 1172, le comte Thibaut fît brûler plusieurs des juifs qui habitaient Blois. On les accusait d'avoir crucifié un enfant à la fête de Pâques, et ensuite de l'avoir mis dans un sac et jeté dans la Loire. Les juifs qui se convertirent au christianisme furent seuls épargnés ^
Au milieu de cette humble population, il y avait cependant des gens
1. ...Quidam rnllih(>/-tus Sancti Lattnoirmri, Cri.'^pinus de Mindraio... (Chron. des comtes d'Anjou : Gesta Amhaz-iensiani dominorum, p. 316.) Ce collibert, Crépin de Mindni (lieu dit, à l'embouchure du Beuvron), a joué un rôle curieux dans l'hisloire du comté; il tenta de livrer au comte de Blois le sire d'Amboise, Sulpice.
2. L'aeie est dans Bernier, op. cit.. preuves, p. ix. — Montlivault, (■omniune du canton est de Blois.
3. Dans le même acte que le précédent. — C'est encore un exemple du droit de formariage.
4. Acte de 1037 environ, dans Guérard, Poly/iti/que d'Irminon. t. 11, appcndix, p. 354-355.
5. Mabillo, Catal. des actes rrlat. à l'Iiist. de Touraine, p. .74, n" Giî6.
6. .Salmon, Liore des ser/'s de Marmoutier (1865), p. 24. — Lebert n'est peut-être qu'un honmie libre non noble. — V., dans le même recueil, les j). 10 et l'8. Dans l'acte de la p. 28, un habitant de Blois, dépendant du vicomte, vend une de ses collibertes.
7. Toobaldtis. cornes Carnotensis, plures Judeoruni, q((i Blesis /uibitahant, iyni tradidit. Siquidem cuin infantem quendam in solempnitate paschali crucifixissent ad opprobriuni ahristianorum, postea in sacco posituni in Jîucium Ligeris projecerunt. Quo incento, eos ron-^ictos de scelere, ut supra di.vimus, igni tradidit, cxceptis mis, quijideni christianam rcreperunt. (Robcrti de Monte Cronica, Mon. Gerni. hist., Script., t. VI, p. 520.)
privilégiés, sans compter, bien entendu, les nobles, les chevaliers et les clercs. Nous voulons parler des changeurs, des quelques sergents de Saint- Lomer et de Notre-Dame.
Les changeurs {cambitores) exerçaient une profession fort importante à une époque où chaque grand feudataire avait sa monnaie spéciale; à chaque instant, il fallait faire des opérations de change très délicates. L'origine des changeurs à Blois coïncide très certainement avec l'appropriation de la monnaie royale par le comte.
Avant le règne de Thibaut V, les changeurs avaient obtenu certaines libertés et certains privilèges. A leur mort le comte ne pouvait pas s'emparer de leurs boutiques ou étaux [atalla). Moyennant une simple redevance en argent, ils possédaient héréditairement leurs boutiques \
Passons à une autre catégorie de privilégiés, les sergents d(; l'abbaye de Notre-Dame et ceux de l'abbaye de Saint-Lomer.
En 1190 ou 1191, le comte Thibaut V permit aux chanoines réguliers de Notre-Dame de Bourgmoyen, de prendre comme sergent un des bourgeois de Blois, qui serait, dès lors, à cause de son office, exempt de la taille et de toute imposition [libevum et quietum a (allia et omni consuetudine). Il nomme comme sergent Guillaume de Breteuil {de Britolio), qui devra jouir de la liberté et de l'exemption dont il est parlé plus haut {in ea libertate et immunitate habendum, qua predixi). A la mort de ce sergent, l'abbé devra demander au comte ou à ses hoirs un autre sergent, qui sera nommé au gré du comte-.
Saint-Lomer avait aussi ses sergents dispensés de payer la taille; ce qui n'empêcha pas Thibaut V, à son départ pour la deuxième croisade, de leur faire payer cet impôt tout comme aux autres. Il est vrai qu'il leur déclara que le fait ne se renouvellerait pas (1190) : Licet talliam acceperim, dit-il, de propriis servientibaa abbatie beati Launomari Blesensis ad auxiliam mee crucis, volo tamen et precipio ut ineo statu sint, in quo fuerant antequam crucem asswnerem nec ob illani talliam tralientar in consuetudinem^ .
1. Cartul. (le la ville, f"" 88-89. Charte de Catherine, veuve du comte Louis l" (1191-120.')), par laquelle cette comtesse restitue aux changeurs les boutiques dont elle s'élait injustement emparée (novembre 1211) : NoIpus ronsuctiulincs imnuitari dirtis camlntorihus, prctnœata stalla recldcnda et, /irout tcni/iorihua rotnitis Thcohaldi et roinitis Ludorii-l, kariasiml ri ri inri [et] antecessoruin mcoruiii tcnerunt, illa eisdcin /lacifire tenere et habcrr innntca ronreiii^i. — V. aussi dans le même cartulaire (f"^ 111-112), la charte de Tliibant IV (avril 1211 ou 121.^). Deux copies de ces chartes (et qui sont de mêmes dates (]ue les originaux) sont à la Bibl. de la ville de Blois, collectiou Joursanvanlt {iv ô et 6).
2. Copie du cartul. de N.-D. de Bourgmoyen aux archives de l.oir-et-Cher, p. 27.
.3. Cartul. de Saint-Lomer, t. I, p. M. — L'acle est dans Bernier. np. cit., preuves, j». vu. — Nous avons omis de dire que Louis 1". fils de Thibaut V, en confirmant les droits de l'Aumône Notre-Dame de Blois (Elemosina Bmti' Marie Blpseii!<is), avait permis à cette maison charitable d'avoir, ad .^crcitium /xm/icrum, un des bourgeois de Blois. exempt de la taille et de toute imposition (1191 ou 1192). ...PcrpPtiio liuheiuliira unum de ljitr;/ensihu.'< Blcsis a taliaet [omni eonsu\erudiiie dcdi quietum etliheruin. (Arch. de Loir-et-Cher, H, Hôtel-Dieu de Blois, copie du XVII' siècle.)
