V. Viollet, Êtabl. de Saint-fMuis, t. IV. p
La charte d'afTranchissoment, fui confirmée par l'évoque de Chartres, le môme mois de la même année'.
L'ordre militaire et religieux des 'l'cmi)liers, dont les riciiesscs inmiobilières étaient si grandes en Europe, avait des biens dans la ville et dans la banlieue de Blois. Sur ses domaines vivaient des hommes qui lui étaient entièrement soumis.
Au commencement de l'année 1218, il y eut conflit entre Regnaud de Vichiers, domorum miiitie Tenipli in Francia pveceptoi^, et le comte Jean I<"" de Châtillon, qui prétendait soumettre les manants des Templiers aux mêmes impositions et coutumes que les autres bourgeois de Blois-.
Les Templiers soutenaient, au contraire, que leurs honmies n'étaient de rien redevables au comte.
Les deux parties finirent cependant par transiger (février 1246, nouveau style) : les manants des Templiers passèrent sous la dépen dance immédiate du comte, à l'exception de ceux que le Temple avait à Villejoint', dans la banlieue. Ces manants devaient être soumis aux mêmes impositions et coutumes que les autres bourgeois de Blois.
Il fut bien convenu (ju'à l'avenir les Templiers ne pourraient avoir des manants, hommes ou femmes, dans la ville et la banlieue, sans la volonté spéciale et expresse du comte*.
Le comte, pour cette délivrance, dut payer aux Templiers cent douze sous neuf deniers, en monnaie de Blois, sur les revenus de sa Boucherie, annuellement et à perpétuité. Il permit, en outre, aux Templiers d'avoir dans la ville, pour régler leurs affaires, un sergent, mais un seul. Ce sergent ne devait pas être pris parmi les habitants de Blois et de la banlieue. Comme les sergents de Saint- Lomer et de Notre-Dame de Bourgmoyen, il était exempté de toute imposition et de toute espèce de redevances dues au comte, à la condition de n'exercer aucun métier dans la ville. Sinon, il serait soumis aux redevances que payaient les gens de Blois exerçant le même métier.
Voilà tout ce que nous savons de précis sur la disparition du servage à Blois. Il est probable que, vers la même époque, les autres monastères et les vassaux laïques suivirent l'exemple de leur comte et affranchirent les serfs (pi'ils avaient dans la ville. Un inventaire des archives du comté, rédigé ^ers 1.388 ', nous fournit deux mentions très brèves sur ces affranchissements, sans indi<|uer les dates :
Une lettre du sire de Biu-i/ faisans (sic) ment ion ijnp il n'a riens (sic) es hommes et femmes demourans a Blof/s...''\
1. H. N., f. lat , 10108. f" 5 v . — Cartul. <le Saint-Lomer (Arcli. de Loir-et- Cber), t. 1. p. 85.
2. B. N., f. lat., 10108, f"" 22 v" -2'A \". — L'acte esi anal)sé dans rinvcntaire de la tin dn XIV' sircie (Arcli. nat , K. 210, I" 5). — Prerc/dor a ponr é(|uivalent français « grrant ».
