Compte de 1518, fui

Dans la Première Partie, nous avons montré qu'il était impossible de trouver, jusqu'à la fin du XII0 sièele, la moindre trace d'organisation municipale à Blois. L'administration de la Ville, confiée d'abord aux représentants des Carolingiens, passa, dans le cours du Xe siècle, aux mains des officiers du comte, devenu en réalité indépendant.

Dans l;i Deuxième Partie, nous avons remarqué que, de la fin du XIIe siècle au milieu du XIVe, grâce aux affranchissements, aux importants privilèges accordés à la classe inférieure, la communauté et son administration se développèrent d'une façon continue, mais très lente. La véritable administration municipale ne date que de la fin du XIVe siècle, et c'est surtout sous l'influence des dangers de l'invasion anglaise qu'elle a fait de rapides progrès.

Au XVe siècle, les rouages de cette organisation, que nous avons examinés dans la Troisième Partie, fonctionnent à peu près régulièrement.

On a pu voir aussi l'intervention de plus en plus fréquente de la royauté dans les affaires des habitants, grâce aux appels portés devant un bailli royal d'une ville voisine (Orléans, Chartres, Amboise) et devant le Parlement de Paris.

Un autre fait intéressant à noter est l'immixtion du clergé dans l'administration de la communauté : nous avons dit que les Chanoines réguliers de Notre-Dame- de- Bourgmoyen, les Bénédictins de Saint- Lomer, les chanoines de l'église collégiale Saint-Sauveur avaient des représentants parmi les Élus.

Si maintenant nous cherchons à connaître l'état d'esprit des habitants", nous pouvons constater que, pendant toute cette période, il fut en général très calme. Il n'y a point à signaler de ces révoltes sanglantes, de ces actes d'insoumission, de ces haines profondes entre la bourgeoisie et le «commun)), comme il y en eut parfois dans les villes du nord de la France.

D'ailleurs, la population devait être forcément pacifique, composée qu'elle était en majeure partie d'officiers dépendant du château, d'hommes de lois, de marchands et d'artisans qui ne vivaient dans l'aisance que grâce au voisinage du seigneur et de sa cour.