Mabille, article cité. p

4. La charte "de fondation, datée de Lyon, se trouve dans le Cartulaire de Saint- Lomer, t. I. p. 5. — Elle a été publiée notamment dans Bernier. op. cit.. p. iv des preuves; dans la Gallia Ghristiana, t. VIII, p. 412; dans les Hist. de Fr., t. IX, p. 566.

sur les instances du comte de Blois, Thibaut (qui était en même temps cornes palatii), leur concéda l'église Saint-Lubm et le Fiscus (domaine particulier du roi) y contigu. Il leur donna aussi ses autres immeubles qu'il tenait de ses ancêtres par droit d'héritage dans le comté de* Blois. Les religieux devaient construire une abbaye dans le Fisc»* (mot qui s'est conservé dans la langue vulgaire sous la forme Fois, Foix, faubourg du « Foix »).

Raoul abandonnait encore aux moines ses droits sur les hommes el sur les biens du- Foix. Les droits royaux dont il s'agit iei sont la basse justice (oicaria), le tànlieu \theloneum) el l«i rouage (rotaticum), le ban {bannum), les amendes (freda*) sur les serfs et les serves [seroos et ancillas), et sur tous les hommes demeurant sur cette terre, t;mt serfs que libres, tam serras quant ingenuos. Les ingenui sont les hommes libres de basse condition, les colons.

L'abbé de Saint-Lomer et les officiers choisis par les moines pouvaient, seuls lever des impôts dans le Fiscus*. C'était une véritable t< immunité » qu'on accordait à ces bénédictins.

Ainsi, nous voyons toute une partie de la population suburbaine soustraite à l'autorité du comte, qui était encore, à cette époque, le représentant de la royauté. Sauf la haute justice, l'abbaye a tous les pouvoirs sur les servi, les ancillœ et les ingenui.

Peu à peu, la condition des colons et celle des serfs se confondront. Nous retrouverons plus tard ces serfs de l'abbaye, qui, arrivés à la liberté, formeront une notable partie de la bourgeoisie blésoise.