Charte de 1196 (art. xvn
9. Charte de 1196 (art xm). — Il s'agit de la caution fournie par le débiteur. — Le créancier ne prête que parce qu'un pleige lui garantit L'acquittement de la dette.
10. Sur la saisie extrajudiciaire du gage, v. Viollet, Etablissements fi'' .</<int Louis - ciété de L'Hist. de Fr.), t. I, p. 185. — V. aussi Esmein : La plégerie et la
gagerie. [Reçue hist. du droit fr. et étranger, 1883, p. 108.)
11. ...Que de seroili conditione mea erat, dit ThibautV, dans un acte de 1169 ou 1170. (Bernier, op. '-if., preuves, p. ix.) — Omnes Blesis infra banliaam Blesis mariantes, qui de mea seroili eonditione erant et eorum heredes et teneuras..-. (Charte de 1196. art. vin.)
L'abbaye de Saint-Lomer avait à Blois des colliberts ou ouverts (colliberti^) et des serfs.
L'abbaye de Notre-Dame et le prieuré de Saint- Solenne avaient aussi leurs serfs. En 1169 ou 1170, Thibaut V, comte de Blois et sénéchal de France, l'ait savoir que Martin de Montlivault, serf de Notre-Dame, a pris pour femme Aremburge, serve du comte. S'ils ontdeuxou plusieurs (•niants, L'abbaye n'en aura qu'un. S'ils n'en ont qu'un, c'est le comte qui le possédera. La tenure dudit Martin reviendra librement à l'abbaye \
Par lii même acte, Thibaut V accorde à Geoffroy, fils d'un serf de Saint-Solenne (filius boni hominis, qui de aervili conditione sancti Solemnis erat), h4 droit de se marier avec une serve du comte; les clauses sont les mêmes que ci-dessus ;1.
Les feudataires, les milites de Blois avaient, comme le clergé, leurs hommes de conditions diverses. Ainsi, le vicomte avait ses serfs et ses serves [Rotberti^ oicecomitis Blesensis, ancillam*). Par une charte un peu antérieure à l'an 1061, il donne à l'abbaye de Pontlevoy une famille de serfs demeurant à Blois \
Entre 1032 et 1064, un nommé Lebert (Letbertus), de Blois, vend à l'abbaye de Marmoutier une de ses collibertes6.
Dans la classe des inférieurs nous rangerons aussi les juifs blésois. Il ne reste à leur sujet qu'un seul renseignement pour le moyen âge. C'est au chroniqueur Robert du Mont Saint-Michel ou de Thorigny que nous le devons.
Il raconte qu'en 1172, le comte Thibaut fit brûler plusieurs des juifs qui habitaient Blois. On les accusait d'avoir crucifié un enfant à la fête de Pâques, et ensuite de l'avoir mis dans un sac et jeté dans la Loire. Les juifs qui se convertirent au christianisme furent seuls épargnés7.
Au milieu de cette humble population, il y avait cependant des gens
1. ...Quidam eollibertus Sancti Launomari, Crispinus de Mindraio... [Chron. des comtes d'Anjou : Gesta Ambasiensium dominorum, p. 216.) Ce collibert, Crépin de Mindré (lieu dit, à l'embouchure du Beuvron), a joué un rôle curieux dans l'histoire du comté; il tenta de livrer au comte de Blois le sire d'Amboise, Sulpice.
2. L'acte est dans Bernier, op. cit.. preuves, p. ix. — Montlivault, commune du canton est de Blois.
:'.. Dans le même acte que le précédent. — C'est encore un exemple du droit de formariage.
4. Acte de 1037 environ, dans Guérard, Polyptyque d'Irminon, t. II, appcndiœ, p. 354-355.
5 Mabille, Catal. des actes relat. à Vhist. <!<> Tout-aine, p. 74, n° 626.
fi. Salmon, Liore des serfs de Marmoutier (1865), p. 24. — Lebert n'est peut-être qu'un homme libre non noble. — V., dans le même recueil, les p. 10 et 28. Dans l'acte de la p. 28, un habitant de Bloi<. dépendant du vicomte, vend une de ses collibei I
7. Teobaldus, cornes Carnotensis, plures Judeorum, qui Blesis habitabant, iyni tradidit. Siquidemcum infantem quendam in solempnitate paschali cruci/tœissent ml opprobrium christianorum, postea in sacco positum in Un ri a m Ligeris proje~ çerunt. Quo inoento, eos conùctos de soelere-, ut .<i<i>r<t diwimus, igni tradidit, \eptis illis, qui fidem christianam receperunt. [Roberti de Monte Cronica, Mon. Germ. hist., Script., t. Vf, p. 520.)
privilégiés, sans compter, bien entendu, Les nobles, les chevaliers et les clercs. Nous voulons parler des changeurs, des quelques sergents de Saint Lomer el de Notre-Dame.
Les changeurs (cambitores) exerçaient une profession fort importante à une époque où chaque grand Eeudataire avait sa. monnaie spéciale ; à chaque instant, il fallait faire des opérations de change très délicates . L'origine des changeurs à Blois coïncide très certainement avec l'appropriation de la monnaie royale par le comte.
\\.mi le règne de Thibaut V, les changeurs avaient obtenu certaines libertés et certains pn\ ilèges. A leur mort le comte ne pouvail pas s'emparer de leurs boutiques ou étaux (stalla). Moyennant une simple redevance en argent, ils possédaient héréditairement leurs boutiques1.
Passons à une autre catégorie de privilégiés, les sergents de l'abbaye de Notre Dame ei ceux de l'abbaye de Saint-Lomer.
En 1190 ou 1191, le comte Thibaut V permit aux chanoines réguliers de Notre-Dame de Bourgmoyen, de prendre comme sergent un dos bourgeois de Blois, qui serait, dès lors, à cause de son office, exempt de la taille et de toute imposition [liberum et quietum a tallia et omni consuetudine). Il nomme comme sergent Guillaume de Breteuil (de Britolio), qui devra jouir de la liberté et de l'exemption dont il est parlé plus haut (in ea libevlate et immunitate habendum, qua predixi). A la mort de ce sergent, l'abbé devra demander au comte ou à ses hoirs un autre sergent, qui sera nommé au gré du comte2.
Saint-Lomer avait aussi ses sergents dispensés de payer la taille; ce qui n'empêcha pas Thibaut V, à son départ pour la deuxième croisade, de leur faire payer cet impôt tout comme aux autres. Il est vrai qu'il leur déclara que le fait ne se renouvellerait pas (1190) : Licet talliam acceperim, dit-il, de propriis servientibus abbatie beati Launomari Blesensis ad auxilium rnee crucis, volo tamen et precipio ut in eo statu sint, in quo fuerant antequam crucem assumèrent nec ob illam talliam trahentur m consuetudinem'\
1. Cartul. de la ville, l 88-89. Charte de Catherine, veuve du comte Louis Ier (1191-1205), par laquelle cette comtesse restitue aux changeurs les boutiques dont elle s'était injustement emparée (novembre 1211) : Nolens consuetudines imrnutari dictis cambitoribus, pretaxata stalla reddenda et, prout teïrtporibus comitis Theobaldi et comitis Ludooici, karissimi oiri met [et] antecessorum meorum tenerunl, illa eis<h'iii pacifiée tenere et habere in antea concessi. — V. aussi dans le même cartulaire (foB 111-112), la charte de Thibaut IV (avril 1214 ou 1215). Deux copies de ces chartes (et qui sont de mêmes dates que les originaux) sont à la Bibl. de la ville de Blois, collection Joursanvault (nus 5 et 6).
2. Copie du cartul. de N.-D. de Bourgmoyen aux archives <l<- Loir-et-Cher, p. 27.
3. Cartul. de Saint-Lomer, t. I, p. 54. — L'acte est dans Bernier, op. cit., preuves, p. vu. — Nous avons omis de dire que Louis Ier, lils de Thibaut V, en confirmant les droits de l'Aumône Notre-Dame de Blois [Elemosina Béate Marie Blesensis), avait permis à cette maison charitable d'avoir, a<l sercitium pauperum, un des bourgeois de Blois. exempt de la taille et de toute imposition (1191 ou 1192), ...Perpetuo habendum tinum de burgensibus Blesis a taliaet [omni consu]etudine dedlquietum et libéraux. (Arch. de Loir-et-Cher, H, Hôtel-Dieu de Blois, copie du XVIIe siècle.)
