‹ Ètude sur la condition forestière de l'Orleanais au moyen age et la renaissanceChapitre 21 sur 113 · IRON NAN · texte numérisé non relu

IRON NAN

Les bois de Bouzy avaient été donnés au onzième siècle par un certain Thierry, en se faisant moine, comme nous l’apprend une Charte royale de 1080, qui parle de « sylvam de Belgiaco cum toto suo alodo ibi sito, et omnes consuetudines quas in terra Sancti Benedicti habebat ultra fluvium Ligeris scilicet in Belgiaco..,1»

Saint Benoît possédait depuis très-longtemps divers droits au Moulinet. En 1157, Louis VII qui venait d'acquérir ce château régularise les droits réciproques de l’abbaye et de lui-même.

En vertu de cette très-curieuse transaction, l’abbaye de Saint-Benoît est déclarée propriétaire d’un bois, dit le bois Saint-Père-de-Mont-de-Breme ?.

Hugonis de Monte-Barrensi. Signum Hugonis de Ruanova. Signum Thomæ Bituricensis. Signum Odonis dapiferi. Signum Frotgerii Catalaunensis. Dom Chazal. Historia Monasterii Floriacensis Sancti Benedicti, IL, 774.

— (Man. in-f. Bibl. de la ville d'Orléans, M. 270 bis). — Comp. Les p.159. Me fo 302, 10.

‘ D. Estiennot, p.358.

2 In nomine sanctæ et individuæ Trinitatis, Amen. Ego Ludovicus Dei gratia Francorum rex. Regiæ potestatis interest et majestatis ejus incumbit officio Eclesiam sanctam in suis dotibus stabili et inconvulso jure servare, eamque solità munificentià donativis amplioribus munerare et ditare. Ea propter Eclesiam Sancti Benedicti patris Floriacensem volentes in majus extollere, tum quia eam majorum nostrorum nobilitas privilegiorum magnorum prærogativa liberaliter extulit, tum quia nos Macharius abbas officiosa sedulitate coluit et dilexit: communicamus abbati prædicto ejusque posteris abbatibus fratribusque loci prætaxati partitisque omnibus æqua parte redditibus castellum Molineti cum omnibus appenditiis, emolumentis, et proventibus suis, nihil nobis singulariter sine abbatis illius Ecclesiæ communione vindicantes sive retentantes. Quod nimirum castellum à Roberto rerum fiscalium commutatione facta dataque pecunia numerosa sub plurium testimonio comparavimus et ut ibi abbas non gratja tantum sed jure quoque aliquid pos- Sideret quingentas libras præfato Roberto in hac coemptione persolvit. Erant quippe in Molineto et appenditiis plurima, quæ ut annosi homines Eclesiæ . monumenta testabantur ad jus ejus ab antiquo pertinere videbantur. lis itaque de causis facta nobis est et abbati prædicto contractus hujus stabilis communio et rerum omnium pari lance æqua divisio. Una tantum domus quæ Dungio vulgariter dicitur nostra proprie et singulariter erit ; ad cujus custodiam vel reparationem nihil abbas de suo cogetur expendere. Porro si guerra nobis ah-

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Ce bois, dont il n’est fait dans l’acte qu’une très-courte mention ‘, a eu dans tout le moyen âgeure grande importance sous le nom de Climat de Mont-de-Breme et Courcambon. C’est là le siége principal de l’exploitation forestière, des droits d'usage dans ce pays; ce climat, depuis la fin ti dix-septième A porte le nom de Petite-Forêt : en 1680 et en 1730, la Petite-Forêt contenait 3,627 arpents *. Ce même tréfonds était réduit à 3,247 arpents, 50 perches, én 1789, époque à laquelle l’abbaye de Saint-Benoît possédait encore * dans les mêmes parages 1,851 arpents, 42 perches *. Des actes du quinzième siècle nous apprennent que l’abbaye avait de plus, auprès d’Oussoy et Mon-

qua ex parte insurrexerit, quæ ibi milites aut clientes ad oppidi custodiam vel tutelam postulet demorari, nihil abbas pro parte sua in eorum procuratione dependet, nec aliud servitium Eclesia faciet occasione guerræ, quam quod solebat facere ante Molineti emptionem ; permanebitque castellum ‘inter nos commune et sine certarum partium assignatione, nisi ex beneplacito abbatis et capituli fiat. Verum quoniam de appenditiis Molineti facta est mentio, ut breviter succinte fere omnia complectamur, hæc sunt Curtis Romaneria, Curtis Audoëni, nemus Sancti Petri Monsberniæ, Galamandria. Quæ omnia ut rata sint et inconcussa permaneant, sigilli mei auctoritate commuuiri et nominis mei caractere consignari præcepimus. Actum publice Parisiis anno ab incarnatione Domini millesimo centesimo quinquagesimo septimo, anno vero regninostri vigesimo sexto. Astantibus in palatio nostro quorum subtitulata sunt nomina et signa. Signum comitis Theobaudi, dapiferi nostri. Signum Guidonis, buticulari. Signum Mathæi, camerarü. Signum Mathæi, constabularii. Data per manum Hugonis cancellarii.

Dom Chazal. Historia Monasterii Floriacensis Sancti Benedicti, M. 270 Güs, 2° volume, p.791 (Preuves, n° LXVII.) «ex autographo » — Bibliothèque publique d'Orléans. — Archives du Loiret EE p. 165 — Ibid. Fe f. 313-365. — ‘Bibliothèque Impériale. D. Estiennot, 12739 latin, f. 360.

1 En 1317 le roi fit don à l’abbaye du reste du Moulinet. — V. 0,20238.

2 0,20641, f. 21.— Déclaration du temporel de l’abbaye de 1680. Ment. 0,20238 — Arrêts de 1479, 1510. — Lettres de 1398, 1682.

# Plinguet. Traité sur les Réformations et les Aménagéments des forêts. Orléans, 1789. tableau XXIIT. — Pour le seizième siècle 0,20665.

$ En tout 11484 arpents. Antérieurement l’abbaye de Saint-Benoît en possédait 15668 —V. 0,20636, f. 5.

tereau, le lieu de Beauvais avec 266 arpents de bois ‘. Elle avait aussi des bois à Rougemont près d’Yèvre, à Souchamp ?, près de Paucourt *.

Les propriétés forestières du chapitre de Sainte Groix, situées aux environs de Neuville et Courcy, ne le cédaienten rien comme étendue et comme valeur aux bois de Saint-Benoît, La charte confirmative des biens accordée par Hugues Capet mentionne des forêts, mais très-sommairement : «-]n curte Leonis mansos duo, vineas, terras ex utraque parte et silva : Curciacum cum ecclesia, silva et appendhtis, ….. Siriacus, terram arabilem cum pratis etsilva glandifera*.» L’immenseespace qu’elles couvraient s’étendait encore en;1 789, après de nombreuses réductions, sur plus de 12,300 arpents *. Ilest vrai que ces immenses possessions avaient été scindées : lorsque vers le onzième siècle, les biens des chapitres cessèrent d’être indivis, lamanse épiscopale comprit les deux tiers environ de l'actif capitulaire, les manses canoniales se réservèrentie reste. Cette grande forêt de Sainte-Croix forma donc dès cette époque deux blocs considérables qui n’ont point cessé de sedistinguer. Mais dépuis cette séparation, des donations pieuses vinrentarrondir un peu les limites forestières de la manse capitulaire. Les bois de Traînou et de Planquine (près Chanteau), formaient principalementleur lot qui s'étendait jusque vers Cercottes *. La forêt du Gault * entre Neuville et Courcy, les bois d’Ingrannes, de Courcy, de Lespineux, de Mareau; de Mézières, au midi de la Loire ; de plus, divers bois tenusen fief del’évêché à la Queuvre (Scobrium), à Lorris près de la Motte, à la Mothe-Cotté

2 V. Accord entre Saint-Benoît et Simon de Montfort (4202) .: Gall. Christ. VIIL, 524, D.E,

3 V. Charte de 1160 sur Erouville, K.:477.

* Gall. Christ., VIII, 488, 489,

5 Plinguet, Loc, cit. — Au seizième siècle, nous trouvons la mention ‘d'aumoins 42675 arpents (1574). — 0,20665, passim.

& V. Archives du Loiret. Fonds Sainte-Croix. Lettres de Robert, abbé de La Cour-Dieu, 1219. Inventaire des titres de Sainte-Croix (A. 3). — 0,20635, f.192, IT.

0 V. notamment une Charte royale de 1190 : 0,20641, f. 132, — Gaut est un vieux mot germain signifiant bois.

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(110 arpents), 120 arpents à Cercottes, à la Couardière, près Cercottes, 160 arpents aux bois Ballans ‘, tel était le patrimoine épiscopal. :

L'abbaye de Seint-Euverte possédait encore en 4789 ? environ 4,091 arpents :, situés dans les parages de Saint-Lyé. La possession de ces bois ne remonte pas extrêmement loin. Les bois dits de Coissoles qui en forment le noyau étaient encore au treizième siècle disséminés dans les mains de plusieurs particuliers : à force de temps, de patience et d’argent, Saint-Euverte réussit à acquérir les diverses parcelles contigues à ses possessions, ou même enclavées dans leur sein.

Dès le début du treizième siècle, Garnier de Gratelou faisait don à Saint-Euverte de 20 arpents de bois à Coissoles ; donation confirmée par le suzerain Hugues Boichennen, par les fils du donateur, par l'évêque d'Orléans, et enfin en 1204 par Philippe Auguste qui défend à l’abbaye d’aliéner ou d'engager ces bois qui lui ont été donnés pour son usage et celui de sa grange d’Artenay *. C’est Jean de Gratelou, écuyer, fils de Herbert de Gratelou, et Isabelle, sa femme, fille de Raimbault de Mauchesne, qui vendent à l’abbaye 74 arpents de bois dans le même climat moyennant 400 livres parisis avec le consentement de toute la famille *, l’autorisation de tous les suzerains * et de l’évêque 7. Ces 74 arpents se trouvaient enclavés dans les bois de Saint-Euverte « contigua ex utraque parte nemoribus Sancti Euvertii Aurelianensis. » C’est en mars 1239, Robin de Coissoles, qui concède à la même abbaye 46 arpents de bois, provenant de ses biens maternels, tenant à l’est aux boïs de Saint-Martin, au sud

1 V. Plinguet, Loc, cit,

1 Inventaire des titres de l'Évêché. Bibliothèque impériale, fr. 1191: = 0,20662 — 665. Rentes de l’évêché J, 170, n° 31.

* En 1574, elle en possédait au moins autant. V. 0,20665, passim.

* Archives du Loiret. Fonds Saint-Euverte.

* Consentement nécessaire à quiconque ne voulait pas s’exposer au droit de

préemption connu dans les lois féodales sous le nom de retrait lignager. 6 De peur du retrait féodal.

1 Ibid. — Toutes ces chartes de Saint-Euverte, parfaitement conformes |

aux moindres exigences du droit féodal, seraient d’une extrême utilité pour établir la géographie féodale de l'Orléanais au treizième siècle,

aux bois de Sainte-Croix : en même temps Robert de Coissoles donne aussi 24 arpents tenant aux bois de Saint-Euverte et que lui avait donnés à lui-même un de ses cousins, Guillaume de « Celariis, » écuyer *.

Ainsi, les possessions forestières de Saint-Euverte s’accroissaient dans de notables proportions. Sans doute, les moines voyaient non sans plaisir se reculer les bornes de leur héritage, mais cependant qu’on ne se hâte pas de trouver dans tous ces faits des exemples de « captation monastique. » Il faut le déclarer à l'honneur de l’abbaye de Saint-Euverte; tous ces actes portent l'empreinte d’une grande bonne foi, et ce n’est pas seulement au point de vue des exigences du droit féodal que la présence et le consentement de la famille tout entière leur donnent du poids. De plus, les dons ne sont pas toujours gratuits. Ainsi, en 1243, Robert de Coissoles, écuyer, ayant fait un don puret simple de 35 arpents de boïs à Coissoles, les religieux, touchés, disent-ils, de la piété du donateur et de l’affection qu’il semblait porter à leur couvent, refusent ces bois en tant que donation, et ils nomment une commission composée de leur abbé et de Henri de Boulainville, chevalier, pour régler l’indemnité à accorder à Robert de Coissoles, indemnité que l’on fixe à 30 livres parisis, c’est-à-dire à la valeur réelle du bois *.

1 Jbid., et charte épiscopale de 1239, ibid.

2 Omnibus presentes litteras inspecturis, officialis Aurelianensis salutem in Domino. Noverint universi quod cum Robertus de Quoissoles, armiger, viris religiosis abbati et conventui Sancti Evurtii Aurelianensis triginta et quinque arpenta nemorum apud Quoissoles sita ob remedium anime sue et parentum suorum simplici et pura donacione contulisset, dicti abbas et conventus attendentes devocionem et amoris affectum quem dictus armiger erga domum et ecclesiam suam habere videbatur, voluerunt et concesserunt quod quidquid curialitatis dictus abbas et Henricus de Bolonvilla, miles, de bonis dicte Ecclesie dicto armigero duxerint faciendum, idem abbas et conventus eidem armigero concederent et conferrent, ratum et firmum haberent, et eidem solvere tenerentur. Qui dicti abbas et miles voluerunt quod dicti abbas et conventus triginta libras parisiensium donarent armigero supradicto, de quibus dictus armiger coram nobis se tenuit integre pro pagato, promittens per fidem suam quod contra dictam donationem perse vel per alios de cetero non veniret, nec dictos abbatem et conventum inquietaret vel inquetari faceret super solucionem pecunie supradicte. In cujus rei memoriam et testimonium presentes litteras ad peticionem partium sigilli nostri munimine fecimus roborari,

Con

En décembre 1253, Renaut Mignart, écuyer, amortità Saint- Euverte, en qualité d’arrière-suzerain, « tanquami secundus dominus feodi, » les bois de Coissoles !,

Saint-Euverte achète encore moyennant 410: livres parisis à Renaut Mignartune forêt de 477 arpents, composée de bois dits le Deffoys dou Genou, le bois Dou Chat, le bois de Malevoisine, le bois Dou Fayton?. :

Moins riche en bois que Saint-Euverte était la célèbre abbaye de Micy. Le diplôme par lequel Robert, en 1022 *, confirme ses possessions, mentionne plusieurs forêts et des bois qui ne rentrent point précisément dans l’Orléanais proprement dit. De

Datum annñno Domini millesimo ducentesimo quadragesimo tercio, mense junio.

( Archives du Loiret. Fonds Saint-Euverte. })

1 Ibid. et charte épiscopale de 1229, ibid.

? Egidius permissione divina Aurelianensis episcopus universis presentes litteras inspecturis salutem in Domino sempiternam. Noverint universi quod cum dilecti filii, religiosi viri, abbas et conventus sancti Evurti Aurelianensis emerint à Raginaldo dicto Mignart armigéro, Ysabelle ejus uxore et Gileto filio dicti Raginaldi ex prima uxore sua procreato, ducenta arpenta nemorum tribus arpentis minus, videlicet tam fundum ipsorum nemorum quam ipsa nemora et omnià que sub appellatione nemorum possunt et debent contineri, videlicet nemus quod- dicitur Lou Déffays dou Genou, aliud quod dicitur nemus dou Chat, aliud quod dicitur nemus de Malavicina, et aliud quod dicitur nemus don Fayton, necnon et omnis census cum oblitis, gallinis, hospitibus, ceterisque juribus et pertinenciis quibuscumque, etiam eum justicia vavassoris sita apud locum qui dicitur Coissoles in parrochia de Andegloto, moventia de feodo magistri Milonis de Linays nunc canonici Aurelianensis et fratrum suorum, et retrofeodo episcopatus ét Ecclesie Aurelianensis, precio centüm et decem librarum parisiensium prout in litteris curie Aurelianensis plenius continetur, quas possessiones dicti religiosi absque admortificatione nostra et dilectorum filiorum decani et capituli Aurelianensis assensu, tenere in manu mortua non poterant nec debebant propter quod ad dictas possessiones assignari feceramus dictos religiosos easdem tenere in manu mortua mullatenus permittentes : dicti religiosi nobis devote ac humiliter supplicarunt ut easdem possessiones eisdem et monasterio suo admortificare pietatis intuitu dignaremur...

(Suivent les formules d'amortissement.)

Datum anno Domini millesimo ducentesimo octogesimo sexto, die martis ante Assumptionem Beéate Marie Virginis.

Archives du Loiret, Fonds Saint-Euverte

3 V, Bibliothèque impériale, 12739 latin, f, 800.

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l’abbaye de Micy relevait un tréfonds, assez considérable d’ailleurs, à Ghaingy et Saisy ‘et le bois de Montyran ?.

L'abbaye de La Cour-Dieu possédait autour de son couvent des bois *, don RE ESEUUe d'Orléans en 1123, et en outre les bois de Chérupeau ‘ , le bois du Mezuray, à Ce ; on évaluait leur superficie à la fin du dix-septième siècle à 613 arpents °. En 4163, le couvent avait recu un domaine composé de terres et de bois « terram et nemus » sur la paroisse de Loury, près du domaine de Gérisy. Galiena de Gérisy qui leur donnait ces biens comme dot de son fils consacré par elle à Dieu, reçut de la générosité des moines 30 livres parisis « de caritate monachorum habuit triginta libras parisiensis monete ”, »

Les templiers d'Orléans possédaient très-peu de bois. Une sentence de décembre 1290 mentionne leur bois de « Perreriis *. » Ils reçoivent des parcelles de bois, sises près du Clos-Richaud (à Saint-Jean-de-Brayes *), présent de Hervé de Lines “, le samedi après le dimanche de Lætare, 1259 ”.

Le couvent de femmes, de she qui d’abord s'était fixé à

1 V. 0,20618, f. 35. — Accord de 1396, 0,20640, f. 79. — 0,20662, f. 65.

2 Lettres épiscopales de 1168. D. Estiennot, p. 323: et suiv.

3 À savoir le buisson de Précottant, 7 arpents, et un autre buisson — le bois de Bréviande, 25 arpents, — bois de Frapçuise, près de l’abbaye, 496 arpents.

* V. Lettres épiscopales, D. Estiennot, f. 496, 499, lettres royales, tbid., 497 ; bulle pontificale, Gall. Christ., VITE, 515.

8 Ech. de 1664. Jarry, Hist. de La Cour-Dieu, 123.

6 V. Jarry, Hist. de La Cour-Dieu, p. 126. Pièces jusificatives, XLII,

1 Ibid., pièces justicatives, VIL, d’après Cartul. Cur. Dei, IL, 126,

3 En 1574, ils possédaient au moins 254 arpents. (V. 0,20665 passim.)

10 Fonds Saint-Euverte. |

11 Ludovicus Dei gratia Francorum rex, notum facimus quod nos venditionem illam quam Guillermus Doineaus, scutifer, fecit monialibus de Vicinis de nemore quod idem Guillermus habebat juxta heremum de Butiaco situm concedimus, salvo jure alieno. [n cujus rei testimonium sigillum nostrum presentibus litteris duximus apponendum. Actum apud Lorriacum anno Domini millesimo ducentesimo tricesimo quarto, mense februario.

Archives du Loiret. Fonds de Voisins.

11 [Ve semaine de carème, 1260 (S, 5010.)

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