Visconti, Iconogr, gr., pi. XIII, n

•J. Un autre vase, également une oinochoé, aujourd'hui au British Muséum, re- ))résente exactement dans le même costume que Bérénice, et avec les mêmes attributs, une autre reine d'Egypte, Cléopàtre Séléné, sœur et femme de Soter II. Ce dornier vase a dû être exécuté entre 117 et 107 av. J.-C. Voir'la reproduction de ce monument et l'article de Fr. Lenormant, dans la Bévue archéol., I8t)3, p. 25y.

3. Visconti, Musée Pie Clèmentin, III, pi. IL Ces génies sont romains. Les Grecs ne connaissent pour les rois que les Tûyjx.i. Dans une inscription du iv« siècle av. J.-C, trouvée à Mylasa, on lit: b of,fj.oi Tjpjv; gTre^avst ^xvùécai le roi Arlaxcrcès II Mnémon. d'après Bœckh, C. 1. G. 2693 b.

4, Vaillant, I, p. 140 (éd. 1688;.

femme de Caracalla, à Corinthe \ et une foule d'autres.

Ce sont là de pures figures idéales aussi bien que les Fortunes personnifiant le génie des colonies fondées en Orient par les Romains. Pendant longtemps cependapt,, la superstition continua à accorder aux images de quelques-uns de ceux dont on avait fait des dieux, une influence réelle sur la vie des mortels, et on en fit de véritables bons génies, des Fortunes bienfaisantes. Au iii° siècle après J.-C, c'était encore un usage très répandu à Rome de faire graver la tète d'Alexandre-le-Grand sur des bagues, des colliers, des bijoux, et ceux qui portaient ces espèces d'amulettes avaient la ferme croyance que leurs entreprises seraient couronnées de succès ^. La divinité d'Alexandre survécut de la sorte à celle même de Jupiter Ammon, sur lequel il avait compté pourtant pour s'assurer l'immortalité ^. C'est ainsi que l'hellénisme et l'époque impériale remplaçaient par des dieux de leur invention, les vieilles divinités. Le culte de ces dernières se maintenait il est vrai avec une persistance remarquable S mais seulement dans ses formes extérieures ; il n'éveillait plus dans les âmes aucune idée religieuse; il ne servait que de prétexte à des fêtes et à des cérémonies dont le sens s'était perdu et qui le plus souvent devaient paraître étranges X ceux mêmes qui les célébraient.

Grâce aux Tychés de toute sorte et aux Génies des rois, des empereurs et des légions, sans compter les Anubis à tète de chien, les Isis, les Sérapis, et tous les dieux de l'Orient, rOlympe se repeupla ; de nouveau la surface du monde grec se couvrit de temples et de statues ^. On dirait que le paganisme affaibli cherche à s'inFuser un sang nouveau et que le travail qui autrefois, aux époques les plus lointaines et les