Mionnet, Cilicie, no 190. cf. 191 et
4. Voici quelques exemples : Cérés et la Fortune, monnaie de Thyatira en Lydie, frappée sous Marc-Aurèle (Mionnet, IV, p. 186, n* 907); Pallas et la Fortune, monnaie de Marc-Aurèle, à Tralles en Lydie (Mionnet, IV, p. 186, n^ 1084) ; monnaie de Smyrne sous Commode (Mionnet, lonie, n* 1325) ; Diane cCEphése et la t'ortiine, monnaie d'Ephèse sous Septime-Sévère (Mionnet, IV. p. 3, n» 11); la Fortune et Bacchus, Myrina, monnaie de Caracalla (Mionnet iilolie, nol50); Cybéle et une Fortune tourelée, Phocée, monnaie de Julia Domna (Mionnet, loiiie, n» 867 ; cf. Montfaucon, Antiq. expl.^ t. 1, 1"^ partie, p. 7. pi, II ; cf. Miiller-Wieseler, JDenkm, II, pi. LXllI, n© 809; ibid., planche XXX, no 377); la Fortune ^ Pallas et Néinésis, monnaie de Tarse sous Maximin (Mionnet, Carie, 505) ; la Fortune et Mercure, à Syedra en Cilicie, Gordien (Mionnet, Ciliciç 378) ; la Fort, et Esculape, monnaie de Pergame sous Valérien senior (Mionnet, Mysie 660) ; Apollon et Tyché, médaille d'Alexandre le Grand frappée à Apollonie (Mionnet, Carie 170); la Fort, et l'Espérance (Visconti, Miijt, Chiaram., pi. XX).
5. Cornaline du cabinet de Berlin. Winckelman, Pierr, ffrav, de Stosch, p. 15, n« 59.
Souvent, entre les deux plumes, à leur base, est représenté le disque lunaire ^ ; souvent aussi elle porte sur le front la fleur de lotus. Ce qui distingue encore Isis ou Isis-Fortune, c'est la draperie nouée sur la poitrine • et parfois omée de franges. Le serpent est également un des symboles de cette divinité : il s'enroule tantôt autour de la corne d'abondance '^, tantôt autour du bras, sous forme de bracelet ^.
La seule chose remarquable dans les représentations de l'étrange Fortune-Pantliée, c'est l'accumulation extraordinaire des attributs empruntés à toutes sortes de divinités. Signalons cependant, comme monument de transition entre la Fortune-Isis et la Fortune-Panthée, une Tyché-Isis-Junon, qui représente Tyché ayant sur la tête les attributs isiaques, et portant la corne d'Amalthée propre à Tyché, ainsi que le manteau recouvrant la tète et le bras gauche qu'on voit dans beaucoup de statues de Junon. L'avant-bras droit a disparu et portait peut-être une patère •*. Très répandues, surtout dans les derniers temps de l'empire romain, les Fortunes-Panthées avaient fait d'ailleurs leur apparition beaucoup plus tôt qu'on ne le croit généralement, car une monnaie de la première moitié du u® siècle avant J.-C, frappée au nom de Pharnace I", \e grand père de Mithndate, porte sur le revers une divinité Panthée mâle, tenant une corne d'abondance, un caducée et une branche de vigne que broute un cerf; dans le champ sont également représentés le soleil et la lune ^\
IIL Les Ti/chés des cil/es. C'est principalement par les monnaies qu'on connaît la manière dont les Grecs et les ha-
