Gerhard, Griech. Myth

4. Sur une cornaline de Parme, on voit la Fortune avec un timon dànâ la main gauche; elle a un scorpion sous lès pieds, et sa main droite porte un petit Bacchus avec un thyrse et un cantharos dans les maiiis {Annàli delV histit, 1839, article de H. G. SchUlz, p. 101 sqtj. ; cf. Gerh., Prodrbm,, p. 51 sqq.)

ÎDENTIflCAtlON DE TYCHÉ AVEC D^AUTRES DIVINITÉS 143

le Zeusxô(5vio;qu'IIésiode conseille au laboureur d'invoquer en même temps que Déméter quand il met la main à la charrue ^ — D'un autre côté ïyché elle-même, et c'est là un point important, est mise en relation directe avec Perséphone-Coré. A Lébadée, leur culte était étroitement uni^; àMessène on voit à côté Tune de l'autre Tyché et Artémis Phosphoros, qui n'est autre que Hécate, Perséphone ou Coré ^; à Sparte ïyché était adorée avec Déméter et sa fille '*. Enfin, au moment où Coré est enlevée par Pluton^ Tyché se trouve à côté d'elle, dans l'hymne à Déméter, dont le caractère Eleusinien a été démontré avec une entière évidence, et dont l'aeteura voulu faire une glorification indirecte des célèbres mystères de l'Attique ^. A ces raisons, on peut ajouter encore que, dans la Théogonie d'Hésiode, elle est rapprochée de Styx, la puissante fille de l'Océan, et que le poète semble la confondre déjà avec Hécate, conçue non seulement comme devant son origine à Phébé, c'est-à-dire comme la Lune, dont l'influence a toujours passé pour puissante sur la végétation, mais aussi comme déesse à laquelle les mortels offrent, selon les rites consacrés, les sacrifices expiatoires ; qui leur donne la grandeur et la fortune; dont Fempire s'étend sur la terre, sur la mer, sur toutes les actions humaines, et qui a part à tous les honneurs ^. Or, Hécate, la déesse dont le globe lumineux étincelle et disparaît tour à tour au ciel, c'est Perse* phone-Coré '^ passant une partie de son existence dans le

1. Op. et D.y 465 : siiyii'jOoLi 85 au y^dovlot à/ia/iripi O'x/vfj,