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« Mais, continue Mackey, le Phallus ou, comme l'appellent les Orientalistes, le L iny a m, él&iy la representation du seul principe masculin. Pour compléter le cercle de la génération, il faut faire un pas de plus. Nous trouvons alors dans la Cleis des Grecs et le Yoni des Indiens, un symbole du principe générateur de la femme ayant une importance égale à celle du Phallus. La Cteis était un piédestal circulaire et concave, ou réceptacle, sur lequel reposait le Phallus en forme de colonne, qui sortait du milieu du réceptacle ' ».
Mais quels rapports y a-t il entre tout ceci et la Ma(^'onnerie américaine? s'écriera peut-être notre lecteur à bout de patience. Le Dr. Mackey va nous le dire.
« Nos anciens frères, écrit-il, dédiaient leurs loges au roi Salomon, parce qu'il fut notre premier Trés-Excellent-Grand-Maître ; mais nos Maçons modernes dédient les leurs à saint Jean-Baptiste et à saint Jean l'Evangéliste qui étaient les deux éminents patrons de la Maçonnerie et, depuis qu'ils ont été choisis, il existe dans toute Loge régulière bien administrée, un point déterminé, dans la circonférence d'un cercle, encadré de deux lignes parallèles et perpendiculaires,représentantsaint Jean-Baptiste et saint Jean l'Evangéliste, au-dessus desquelles sont posées les Saintes-Ecritures. Le point représente un frère quelconque; le cercle indique la ligne limitrophe qu'il ne permettra jamais à ses préjugés et à ses passions de lui laisser franchir. Tournant autour de ce cercle, nous rencontrons nécessairement les deux lignes parallèles en même temps ({ue les Saintes-Ecritures, et, tant qu'un Maçon reste renfermé dans ces sages limites, il est impossible qu'il tombe matériellement dans l'erreur ».
« Le point dans le cercle, continue Mackey, est un symbole important et intéressant en Maçonnerie, mais il a été si avili dans l'interprétation que donnent de lui les leçons modernes, que plus tôt l'oubliera l'étudiant en Maçonnerie, mieux cela vaudra. Le symbole est eu réalité une allusion indirecte à l'ancien culte du soleil, et c'est lui qui nous mène pour la première fois à cette modilication de ce culte connue des anciens comme culte du phallus ».
« Le phallus, ajoute-t-il, était une imitation de l'organe générateur du niAle. Il était généralement représenté par une colonne^ entourée d'un cercle à sa base, placé là pour la cteis, ou organe générateur (le la femme. Cette union du phallus et de la c/c/s
était pour les anciens le modèle des [)uissances generatrices de la nature qu'ils adoraient sous les formes réunies du |)riii(i|)e actif ou niAle el <lii |trin('ipe passif ou femelle. Pénétrés de celle idée de
