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rants. Quand ces grandes bifurcations existaient d'une manière permanente, chacune d'elles fut réellement la tête d'un véritable delta , plus ou moins vaste selon que le point de séparation était plus rapproché ou plus éloigné de la mer. Il n'est donc pas étoiinant que ceux qui ont cherché à appliquer à ce terrain mobile les indications que l'on peut tirer des anciens auteurs se soient formé des opinions diverses, alors surtout qu'on n'avait pas sur la constitution hydrographique de cette singulière région les notions détaillées et positives que les officiers de la marine anglaise nous en ont données depuis vingt ou trente ans 1 . Rennell, le docteur Vincent, et après eux les deux Burnes et M. Garl Rittef, ont cru retrouver à Tattah le site de l'antique Patala*. Pottinger hésite entre l'emplacement de Tattah et celui d'Haïderabâd 3 ; Droysen et Benfey regardent avec raison ce dernier site comme plus conforme aux données anciennes \

Cependant , depuis que les traces de l'ancienne branche orientale (le Pourâna Déria ou rivière d'Arôr) ont été reconnues, une nouvelle hypothèse s'est produite qui porte Patala et la tête du delta d'Arrien sur cette ancienne branche du fleuve, à près de 3o lieues dans le nord -est d'Haïderabâd. Cette hypothèse a pour premier auteur le capitaine Mac-Murdo 5 , et elle a reçu une nouvelle importance de l'adhésion que lui ont

1 M. Edw. Thornton, dans l'article Indu* de son Gazetteer ofthe Countries adjacent to India (vol. II, p. 274» sqq. Lond.

i844) 1 a très-bien résumé les travaux et les recherches dont le bas Indus a été l'objet de notre temps.

1 Rennell's Memoir, p. 1 79. Lond. 1 793 ; Vincent, Voyage ofNearchas , p. i46; Alex. Burnes, Voyage à Boukh. 1. 1, p. 3i de la traduction française; James Burnes, Re-

maries on Aleœander's route, dans son Narrative ofa visitto the court o/Sinde, p. i38, Lond. i83i ; C. Rilter, Erdkunde, t. VII, 1837, p. 181.

* TraveU,?. 35 1 et 384.

* Gesch. A lexandert des Gr. p. 455 ; Benfey, Indien, p. 58.

* Journal ofthe Roy. Asiat. Soc. vol. I, p. 38, sqq. i834-

donnée M. Wilson et M. Lassen * f entraînés en ceci par l'autorité de l'habile et savant explorateur du bas Indus, plutôt que par un examen spécial des données du problème. Nous osons dire que ces données sont absolument inconciliables avec l'opinion de Mac-Murdo. D'abord elle suppose que la flotte macédonienne aurait descendu l'ancien bras oriental depuis YAlexandria Sogdianorum (Rorî ) , ce que nous regardons comme absolument insoutenable après l'analyse que nous venons de faire de cette partie de l'expédition; et, en second lieu, nous allons voir qu'en ce qui se rapporte au delta même elle n'est pas moins contraire aux anciens textes.

Après avoir arrêté le plan du fort et des chantiers maritimes qu'il voulait faire établir à Patala, Alexandre, est-il dit, voulut examiner en personne les deux bras qui, de ce point, descendaient à la mer 2 .- Il commença par le bras droit, c'est-àdire par celui qui formait le côté occidental du delta. Après une navigation que le manque d'un pilote indigène avait rendue d'abord difficile et périlleuse, les bâtiments légers qui composaient la reconnaissance arrivèrent à une partie du fleuve large de plus de 200 stades, où, pour la première fois, on éprouva les effets de la marée montante et descendante, ce qui jeta dans les esprits un nouveau sujet d'effroi 3 . De ce

1 Wilson, Ariana ant. p. 207, 210, sq. encore le Sîndh est ici d'une très-grande

Lassen, Ind. Alterth. t. H, p. 18a.

* Arrian. VI, c. xvm, a; cf. Quint.

Curt. IX t vin , adfotem, et Diod. XVII , civ.

3 En rapprochant ce passage d'une indication identique que Strabon, en son quinzième livre (p. 701) , emprunte a Onésicrite, on voit que cette énorme expansion du lit du fleuve devait se trouver aux environs de la moderne Tattah, là où de tout temps ont existé plusieurs bifurcations de la grande artère du Sindh. Aujourd'hui

largeur. La circonstance qui suit dans le texte, qu'en cet endroit de la descente les Macédoniens ressentirent pour la première fois les effets de la marée montante , est confirmée par les observations modernes , qui nous apprennent que la marée se fait sentir dans le grand bras du fleuve jusqu'aux approches de Tattah , et elle devait y arriver avec bien plus de force lorsque plusieurs bras, actuellement oblitérés, venaient y aboutir. La citation d'Onésicrite,

point, Alexandre envoya deux bateaux en ayant reconnaître une île, qu'on lui avait signalée comme propre à une relâche; les gens du pays donnaient à cette île le nom de Killouta, K«A- AovtûÊ 1 . Elle était d'une assez grande étendue, et présentait à la fois un bon abri et de leau potable. Pendant que la flottille y est à l'ancre, Alexandre, avec quelques bâtiments légers, pousse vers l'embouchure pour s'assurer que la flotte y trouverait une sortie facile. A 200 stades de Killouta, il arrive à une autre île, qui était à l'issue même de l'estuaire, là où l'on pouvait déjà se regarder comme en mer 2 . Le lendemain la flottille tout entière vint mouiller sous cette seconde île. Alexandre, monté sur la barque royale, s'avance seul assez loin en pleine mer 3 , voulant être le premier Grec qui eût vu sous ses pieds l'océan Indien \ Cette reconnaissance heureusement achevée, la flotte remonte à Patala, où Alexandre trouve les travaux du port et des chantiers activement poursuivis 5 .

dans Strabon, semble dire, du reste, que F estime indiquée est en stades beaucoup plus petits que le stade commun ou olympique ; nous aurons à nous occuper tout à Tbeure de ces petits stades.

1 Aman, VI, xix, 3. Plutarque, dans sa Vie à* Alexandre (S 66), donne ExiÀ- \ov<rftç, que des manuscrits changent en ¥*ÀTovxtff. Aucun document ne nous fournit le nom indigène, qui nous aurait permis de fixer la vraie leçon ; le mieux est d'adopter ç$île d'Arrien.

* Arrian. VI, xix, 4.

3 t Quadringenta stadia processit in • mare » , dit Quinte-Curce , IX , ix.

4 Scylax, chef de la flottille de Darius, y avait déjà pénétré cent quatre-vingt-six ans avant Alexandre. (Voyez notre premier Mémoire, page 17.)

* Arrian. VI , xx , 1 . Diodore , après avoir brièvement raconté la descente d* Alexandre sur le bras occidental du delta, dit que, revenant en arrière après cette excursion , • il remonta le fleuve et vint à Hyala, ville célèbre dont le gouvernement ressemblait à celui de Sparte, ayant également deux rois de deux familles différentes , lesquels régnaient par droit de succession et exerçaient dans la guerre une autorité suprême, tandis qu'un sénat était à la tète de l'administration intérieure.» (XVII, civ.) Ces détails mêmes , qui ne peuvent se rapporter qu'à une métropole, ne permettent guère de douter que faÀa ne soit ici une corruption de copiste pour Patala. Un manuscrit donne la variante TfcàÀa, qui est un acheminement à la restitution complète.

Ce récit seul ne suffirait pas pour déterminer, parmi les nombreux canaux qui sillonnant la partie occidentale du delta, lequel fut l'objet de cette première reconnaissance ; mais le journal de Néarque 4 , dont Arrien nous a heureusement conservé une analyse détaillée à la fin de ses Indiques \ complète la narration précédente et permet de fixer ce point important avec une certitude absolue.

On sait que la flotte macédonienne, dont le commandement avait été confié à Néarque, devait effectuer son retour par la mer des Indes, afin de reconnaître les côtes méridionales de l'Asie entre l'Indus et le golfe I*ersique. De Patala, où elle avak séjourné pendant un assez long temps, elle était descendue par le côté occidental du delta 2 , afin d'attendre, à proximité de la mer, que la fin des vents étésiens permît de commencer cette redoutable entreprise. Que cette station de la flotte ait eu lieu dans la branche du .fleuve reconnue par Alexandre, cela ne saurait faire question. L'on voit de plus qu'elle dut être établie non loin de Killonta, sinon dans cette île même , bien que l'abréviateur du journal de Néarque ne l'ait pas nommée; car les 1 6o stades environ que nous voyons marqués dans le journal en trois ou quatre stations, depuis le lieu d'hivernage jusqu'à la sortie de l'estuaire 3 , se peuvent aisément rapporter à

1 Chap. xx et suiv.

1 Ainsi qu'on le verra tout k l'heure, Alexandre avait décidé d'abord que la flotte sortirait du delta par la branche orientale.

Arrien ne dit pas quel motif fit changer ce plan.

9 Voici le détail de la sortie du fleuve, tel que le rapporte Arrien, d'après le journal de Néarque :

A une centaine de stades de la station d'hivernage d'où la flotte était partie, on

arrive à un large canal (8/&pv£) s ouvrant sur l'Indus , et que l'on nommait Stoura.

A 3o stades de Stoura, autre canal, nommé Caumara, dont l'eau est déjà salée.

A ao stades plus bas , on arrive à un lieu nommé Corestis (un autre canal , probablement).

De ce point, un court trajet amène en vue d'un rocher qui se dressait au-dessus des eaux, au débouché même de la rivière et où la mer brisait avec fracas. Il fallut

la somme ronde de 200 stades indiquée dans la reconnaissance d'Alexandre entre Killouta et la mer. Or, de la sortie du fleuve à la station suivante nommée Krôkala (qui est une île sablonneuse) , Néarque compte 1 5o stades ; et comme d'une part l'identité de Krôkala avec l'île de Karatchî est parfaitement établie, et que de l'autre les i5o stades de Néarque équivalent à peu près à 10 milles anglais 1 , ces 10 milles, en rétrogradant de la baie de Karatchî, nous amènent précisément à l'anse de Garrah, crique profonde > à l'entrée de laquelle nos cartes marquent des îlots et des rochers qui répondent à la description d'Arrien et aux indications de Pline. La crique de Garrah est, en effet, l'estuaire d'une ancienne branche du Sindh qui se détachait du

s ouvrir, dans la partie où le sable offrait moins de résistance, un chenal de cinq stades (à peu prés un demi-kilomètre), à travers lequel les vaisseaux sortirent à la marée montante, (Ârrian, Indien, e. xxi, 1-6,) Sur la dernière circonstance ici mentionnée, compare/. Al. Bûmes, Voyage à Boakh. t. 1 de la trad. franc, p. 12.

Pline, qui avait aussi sous les yeux le Journal d'Arrien, et , eu outre, celui d'Oné sic ri te , commandant en second de la flotte (il les cite l'un et l'autre parmi les sources de son sixième livre , 1 , p. i3, Hard, quoiqu'on puisse aussi inférer d'une phrase de ce livre, VI. c. xxm(a6),p. 3a6, qu'il les aurait seulement consultés dans l'histoire de leur navigation écrite par le roi Juba); Pline, disons-nous, fournit quelques détails accessoires. Il désigne sous le nom de XyhnopoUt le lieu d'où la flotte était partie pour commencer sa navigation, nom convenable, en 'elle t, à un établissement d'hivernage tel qu'avait été celui-là.

Cette ville de Xylcnopolis , ah Alexandre condita, comme s'exprime l'encyclopédiste la-

tin, était donc assise, selon toute probabilité, vers l'extrémité occidentale de Tue Killouta. Pline donne, en outre, les noms de ChysG et ^Argyre à deux îles situées à l'issue même de la bouche de l'Indus , par où la flotte sortit du fleuve (VI, xxi, 23).

Ce qui montre que telle est bien la situation de ces deux îlots, c'est que de là à Crocala Pline marque un intervalle de 20 milles, qui, pour lui, répondent à 160 stades, de même que Néarque (dans Arrien) compte i5o stades depuis la sortie du fleuve jusqu'à KpdntaX*.

1 Nous ne pouvons entrer ici d une manière incidente dans la discussion de ces deux points i l'identité de Krôkala et de Karatchî, et la valeur du stade de Néarque. Il nous suffira de dire que nous ne les avons admis, indépendamment de l'accord de la plupart des autorités en ce qui regarde Krôkala , qu'après les avoir soumis nous même à un examen qui embrasse, bien que sommairement, le Journal tout entier de l'amiral d'Alexandre. Quant au stade en particulier, nous allons y revenir tout à l'heure.

bras du grand fleuve près de la moderne Tattah- Cette branche , actuellement desséchée dans la plus grande patie de son étendue \ a été une des bouches importantes du Sindh jusqu'aux temps de la domination arabe; la tradition locale en garde le souvenir, et les chroniques en placent le dessèchement au x c siècle de notre ère 2 . Une ville célèbre dans les annales du Sindhi, Bambhôra, était située sur la droite de cette branche extrême du delta, à peu près à mi-chemin entre la ville actuelle de Tattah et Karatchî; les ruines de cette placç couvrent encore une étendue considérable, à quatre milles vers l'ouest du village de Garrah 3 . Ajoutons que la rivière de Garrah , reste de l'ancienne branche , forme par ses ramifications successives plusieurs îles considérables, parmi lesquelles il est aisé de retrouver Killouta à la distance marquée par nos textes 4 .

L'identification du côté occidental du delta exploré par Alexandre se trouve donc ainsi déterminée d'une manière tout à fait certaine. L'embouchure en est représentée par la crique de Garrah, et on en suit les traces en remontant jusqu'aux environs de Tattah, où elle se rattachait au tronc principal du fleuve.

Non content de cette première reconnaissance, Alexandre

1 Sur quelques points de son parcours, elle a encore une largeur considérable.

(Orlich, Reise in Ost-Indien, t. I, p. 101 , éditr in-8°. Leipz. 1 845. )

. * Mac-Murdo, dans le Journ. ofiheRoy.

Asiatic Society, vol. I, p. a5; Elliot, Arabs in Sindh, p. 95.

* Pottinger, Traoels, p. 346.

4 Alexandre Bûmes s'est trompé quand il a voulu retrouver dans la rivière Pittt, au sud de la crique de Garrah , la branche

du fleuve explorée par Alexandre , avec les circonstances durécitdeNéarque (Voyage, t. I, p. 10 et suiv. de la trad. franc.), et son erreur, d'ailleurs bien excusable chez un voyageur, a été partagée par le savant éditeur des Petits géographes grecs de la collection Didot , dans son travail , d'ailleurs hautement recommândable, sur le Journal de Néarque. (Geographi grœci minores, edente C. Mullero, vol. I, p. 334. *q. Paris, i855.)

voulut également examiner le côté oriental du delta, afin de constater par son expérience personnelle lequel des deux bras offrirait à sa flotte la navigation la plus sûre.

A peu de distance de la mer, nous dit le seul de ses biographes qui nous ait conservé quelques détails sur ces remarquables opérations \ Alexandre arrive à un vaste lac pareil à un golfe, formé, soit par l'expansion même du fleuve, soit par Tafflucnce des eaux circonvoisines a . Bientôt après la- flottille gagne l'embouchure de la rivière, dont Alexandre trouve la sortie plus aisée que celle de l'autre bras 3 - Son intention fut dès lors de faire prendre cette route à la flotte \ Dans cette vue, accompagné d'un corps de cavaliers, il fit une reconnaissance de trois jours en longeant la côte, et il ordonna de creuser des puits de distance en distance pour fournir à ses navires un approvisionnement régulier d'eau douce. Les paroles d'Arrien sont précises. Il en résulte clairement que cette excursion de trois jours fut dirigée à l'ouest, dans l'intérieur du delta; et l'on a peine à comprendre comment on a pu élever le moindre doute à ce sujet 5 , On voit encore se manifester les grandes vues que la pensée d'Alexandre rattachait à la possession de ces contrées orientales et des mers qui les baignent, dans les travaux qui, par ses ordres, sont immédiatement entrepris au lac de la branche orientale, pour le creusement d'un port et l'établissement de chantiers maritimes.

1 Aman* VI, xr,S\

1 Noua transcrivons le texte même de ce passage important : ■ f,v Zà toi noraTiXa) dfihtsro t%s êttêoÀTfc tûû iirorapau es Xfp-

€&A<Wtw is «ûttJv fisyéÀrjv t& protêt xai (ajoute l'auteur) x*t l^&ies $Ùj} èv &W$ t&v

GÉOGRAPHIE DE L'INDE

âirù &$}.àtï<njs èpttivoxTQ peiiovïs t&v èv

3 IbkL S 4. "

* On se rappellera notre remarque à ce sujet, ci-dessus, p. iy4i note a»

1 Le D' Vincent le premier { The Voy. of Nearchus , p. 1 7 S) a émis la conjecture toute gratuite que la reconnaissance de trois jours se fit à Test, dans 1" in lé rieur du KoLch.

S'il a été besoin de nouvelles indications, en dehors de celles qui se tirent des historiens, pour identifier sur nos cartes la branche occidentale reconnue d'abord par Alexandre, il n'en est pas ainsi de la branche orientale. On ne saurait avoir pour celle-ci la moindre hésitation. Un large estuaire que n'ont pas atteint les atterrissements du delta, et dont la configuration n a pas été changée, même par le dessèchement partiel ou le détournement des anciennes branches qui lui apportaient la plus grande partie des eaux du fleuve, marque toujours la dernière embouchure du côté de l'orient. Dans les anciens temps, cet estuaire a dû être la principale bouche du fleuve, et c'est en effet sous cet aspect que nous le présente le récit, malheureusement trop peu circonstancié, des historiens. Sur nos cartes actuelles, son nooi le plus habituel est celui de Kori Au rapport du capitaine Mac-Murdo l , il est connu aussi sous le nom de rivière de Lonî, mot qui signifie la rivière salée 2 . Cette dénomination est ancienne; car dans les tables de Ptolémée elle est marquée sous le nom de Lonibare, Aùwt§dpe 3 comme la

1 On (he river Indus ± Journal of the Roy.

Asiat. Soc. vol. I, p. ào.

1 C'est une forme vulgaire, dérivée du sanscrit Lavana. Le nom de Kori paraît avoir une signification synonyme. (Burjioul ', dans le Journal des Savants de 1 833 , p. 65a,) Alexandre Bûmes dît au sujet de la Kori : t Ce bras servait autrefois d'issue à une partie des eaux de la Salaïlî , qui vient d'HaïderaJbarf, et à une partie de celles d'un bras qui se détache de i'Indus près de Bakkar, et traverse le désert durant le débordement; mais depuis 176a » la communication avec ces deux bras a été fermée , les Sinduiens ayant élevé des digues pour causer du tort à leurs rivaux , les habitants du Kotch. De toutes les bouches de

T Indus, la Kori est celle qui donne l'idée la plus complète d'un grand fleuve. Un peu au-dessous de Lokpoi , elle s'ouvre en forme d'entonnoir, et à Kotnsir elle a sept milles de largeur; puis elle continue de s'élargir jusqu'à ce que les côtes du Kotch et celles du Sindhï ne soient plus visibles d'un côlé a l'autre. Quand cet espace était rempli par l'eau douce , ce devait être un fleuve majestueux, La profondeur de ce bras de mer, car on ne peut lui donner un autre nom, est considérable. Noua eûmes vingt pieds d'eau jusqu'à Kotasir, et il y en a autant jusqu'à Bas ta, qui n'est qu'à huit milles de Lokpot. 1 (Alexandre B urnes, Voyage à Boukhara, tome I de ta traduction française, p. 216.)

bouche la plus orientale de l'Indus ! , Le grand lac « pareil à un golfe de la mer», où débouchait la rivière avant d'arriver à la côte, pouvait être l'extrémité Qccidcnlale du Rann, vaste dépression qui vient en effet aboutir au point où l'estuaire commence, et que Taffluence de plusieurs rivières couvre d'eau pendant plusieurs mois de Tannée, de juillet à octobre 2 . Par une coïncidence singulière, le terrible tremblement de terre qui, en 1819, ébranla toute la région orientale du bas Indus, a formé un enfoncement considérable et créé un lac dune grande étendue que la Korî traverse 3 , sur l'emplacement même que le lac mentionné par Arrien a pu occuper, La tradition brahmanique conserve aussi le souvenir d'un lac autrefois situé près de la Korî, non loin de son embouchure- Voici ce qu'on lit au second livre du Bhâgavata-Pourâna, traduit par M. Eugène Bur* nouf : « A l'occident, au confluent du Sïndhou et de l'Océan, est le vaste étang de Nârâyana Saras, qui est fréquenté par les solitaires et par les Siddhas \ » Narâinsir est, en effet, resté un ttrtha ou lieu de pèlerinage célèbre dans tout le nord-ouest de l'Inde, quoique les pèlerins n'y puissent plus visiter qu'une source assez insignifiante, au lieu du vaste étang dont parle le texte ancien. Le lieu est près de Kotasir, à mi-chemin environ de Lokpotà la mer. Une tradition locale, recueillie par M. Mac- Murdo, se rattache à la disparition de ce lac des anciens temps, que la légende explique par une conflagration du pays 5 . Quel

1 Lib. VII , c. 1 , S 2 et 28. Bari ou Vârt «eau, rivière • , est encore aujourd'hui la terminaison commune de la plupart des bouches du Sindh.

* Mac- Murdo, Journal ofthe Roy. Asiat Soc. vol. I,p. 4o.

* Al. Burnes , Memoir on the Eastern branch ofthe river Indus, dans les Transactions ofthe Royal Asiatic Society, vol. III,

1835, in -4°, p- 55 3, sqq. ou dans la traduction française de son Voyage à Boukharu, t. f, p. 3an.

4 Bhâgqvata*Pourdna 3 L II, p, 563* A la page 667 > l'étang est seulement nommé Nârâyana*

' Mac-Murdo, An Account of thv province ofCufch, dans les Transactions ofthe Bombay LUerary Soc, vol. II, i8ao, in-4\ i3.

qu'ait été remplacement précis du lac que vit Alexandre, avant les changements qui, depuis vingt-deux siècles, ont eu lieu dans cette région littorale, il est intéressant de retrouver dans les livres indigènes une mention tout à fait conforme à celle de nos auteurs.

La localisation des deux côtés du delta reconnus par Alexandre est maintenant bien déterminée : à droite ou à l'occident, c'était la branche qui aboutissait à la crique de Garrah; à gauche ou à l'orient, c'était la rivière qui venait déboucher à la mer par le large estuaire de la Korî. Ces deux branches embrassaient le delta dans sa plus grande étendue, car elles en formaient les limites extrêmes.

Ces deux points bien fixés, et nous les regardons comme inattaquables, nous possédons les données nécessaires pour résoudre en pleine connaissance de cause la question controversée qui a été notre point de départ, celle de remplacement de l'ancienne Patala.

Les mémoires suivis par Arrien mettaient cette ville, nous l'avons vu, au point de séparation des deux grands bras du fleuve. Ces deux grands bras , nous venons d'en préciser la situation ; la conclusion se présente d'elle-même.

Il ne s'agit plus que de remonter jusqu'à la bifurcation des deux branches. Ceci n'est plus matière à discussion ; c'est un simple point de fait.

Si nous suivons sur une carte moderne, où il se trouve indiqué d'après les reconnaissances des ingénieurs anglais , le tracé des anciennes branches du fleuve à l'orient de son cours actuel et dans l'intérieur du delta, nous voyons que la seule

p. 206, sq. Conf. le Mémoire sur l'Inclus, à Boukhara d*Al. Bûmes, t. I, p. 8 de la du même explorateur, Journal of the Roy. traduction française. Asiat. Soc. toI. I, i834 , p. 4a, et le Voyage

communication directe qui ait existé entre l'estuaire oriental (la Korî) et le cours actuel de l'Indus avait lieu par le lit de la Falaïlt. La Falaïlî est maintenant presque à sec durant une partie de l'année, sauf à l'époque des inondations, où, comme autrefois, elle coule à pleins bords, et reprend l'aspect d'une grande rivière. Elle se détache de l'Indus à une douzaine de milles au-dessus de Haïderabâd, et se dirige au sud-est, isolant les hauteurs sur lesquelles Haïderabâd est bâtie; plus bas elle prend le nom de Gounî, et elle va enfin déboucher dans l'estuaire de Korî , après avoir reçu , par son côté gauche ou oriental, l'ancienne branche d'Ârôr, qui est maintenant connue, ainsi que nous l'avons dit 1 , sous le nom de Pourâna Déria ou l'ancienne rivière. La Falaïlî seule a donc pu former, au temps d'Alexandre, le côté oriental du delta, et c'est couséquemment à son point de jonction avec le fleuve qu'il faut chercher, et non ailleurs, l'emplacement de Patala. Haïderabâd, la capitale actuelle du Sindhi, présente seule une correspondance convenable. Par sa position élevée, qui domine le fleuve et ses débordements, ce site a dû être dans tous les temps le siège d'une place importante. Une information locale vient d'ailleurs confirmer d'une manière frappante l'induction à laquelle nous sommes conduits par nos données historiques.

Dans un rapport fait il y a quelques années à la Société asiatique de Bombay, par son président M. John Wilson, sur les résultats d'une longue enquête poursuivie dans toute l'étendue de l'Inde au sujet des temples souterrains et des autres monuments de l'antiquité religieuse, on lit le passage suivant tiré de la communication relative à la vallée du Sindh : « Les Brahmanes de Sehvân nous ont rapporté que, selon des légendes locales consignées dans leurs livres sanscrits, Kaboul

1 Ci-dessus, p. i58.

est l'ancienne Chichapalapoura 1 ; Moultân, Praladpour *; Tattah, Déval 3 ; Haïderabâd, Néran\ et plus anciennementPatolpouri 5 . » Ce n'est pas sûrement une chose indifférente de voir les notions brahmaniques et celles qui se tirent des auteurs grecs se confirmer ainsi et se compléter mutuellement. On a cru aussi retrouver le nom de notre Patâla dans une vieille légende indienne relative à l'origine de la famille de Çâkya (les ancêtres du Bouddha Çâkyamouni ) , légende que Csoma de Kôrôs a tirée des livres tibétains 6 ; mais nous devons dire qu'à cet

1 Çiçoupâlapoura, ville que nous ne trouvons mentionnée dans aucune de nos sources actuelles de l'ancienne géographie sanscrite. Sur les légendes populaires qui se rattachent au nom de Çiçoupâla, on, peut voir le Vishnu Puràna, p. 437 et suiv.

1 Prahîâdapoura. Nous ferons sur ce nom la même observation que sur le pré* cèdent. Prahlâda, comme Çiçoupâla, se rattache aux légendes vichnouïsles. (Vishnu Pur. p. 126.)

3 Celte identification de Déval avec Tattah, quoique universellement admise aujourd'hui dans le Sindhi et les provinces circonvoisines , est relativement moderne.

En remontant seulement jusqu'aux temps de la domination arabe, on trouve le nom de Déval ou Debal exclusivement appliqué à un portvoisin, à l'ouest, de la bouche la plus occidentale de l'Indus, c'est-à-dire à Karatchî, près duquel on voit encore les restes d'un ancien temple brahmanique (Dévalaya) qui avait donné son nom à la ville et à son territoire.

* En sanscrit, Nârâyanapoura; dans les chroniques musulmanes etradjpoules, Nelroân, Nèroân, Nérankât, etc. Nous ferons toutefois remarquer que, d'après le témoignage très-positif de tous les géographes

arabes > Neïroûn était sur la rive occiden* taie du Sindh, et n'a pu conséquemment occuper le site d'Haïderabâd, qui est à l'o- . rient du fleuve.

* Le passage que nous venons de citer est tiré du Journal of the Bombay Asialic Society, vol. III , i85o , p. 77. Le lieutenant BufLon a mentionné la même tradition (Sindh and the races, etc. p. 3^6, note 7); mais il est possible qu'il l'ait puisée dans le rapport de M. John Wilson.

6 Journ. ofthe Asiat. Soc. of Betty, v. II , i833, p. 3go, sqq. et vol. VI, p. 34g. Le morceau a été reproduit en français par Klaproth dans ses notes sur Fa-hian (Foekoue-ki, p. ai3, sq.)\ et par M. Foucaux dans l'appendice de sa traduction du Lalitavistâra (p; 4 1 1 ). Dans le tibétain, le nom est rendu par Gruhdsïn, qui signifie «le havre > , d'où Ton a conclu que la véritable forme sanscrite du nom de l'ancienne métropole du bas Indus devait être Potdla, qui aurait, en sanscrit, la même signification. (Wilson, Ariana antiqua , p. an, sq.

Lassen , Ind. Alterth. 1. 1, p. 544, note, et p. 97.) Celte dérivation peut être exacte, quant à la vraie dénomination indigène de la Patala des auteurs grecs; mais l'identification du Potâla de la légende boud-

égard nous conservons de très-grands «doutes. C'est là, au surplus, un point que nous ne pensons pas qu'il soit nécessaire de discuter ici, où déjà tant d'autres sujets d'examen nous arrêtent; nous aurons occasion d'y revenir ailleurs. Ajoutons, comme dernière confirmation du site de Patala identifié avec Haïderabâd, que ce point de départ du delta du fleuve justifie seul les dimensions qui lui sont attribuées dans les mémoires de l'expédition macédonienne.

La Patalène, au rapport d'Arrien, surpassait en étendue le delta d'Egypte 1 . Cela n'est vrai que de l'île formée par les j

deux grands bras explorés par Alexandre , tels que nous les * 1

avons déterminés. Cette indication générale de l'historien coïncide d'ailleurs avec les mesures qui en sont données. Onésicrite, dans son journal cité par Strabon 2 , disait que chacun des trois côtés du delta avait 2,000 stades d'étendue. Ceci

n'est qu'une estime un peu vague, d'autant plus que les trois • ' . 1

côtés du delta ne sont pas précisément égaux. Néarque donnait seulement 1,800 stades à la côte, d'une bouche à l'autre 3 , Arrien rapporte aussi cette mesure , san s en indiquer la source \ et elle est confirmée par Pline, qui, d'après son usage d'égaler toujours 8 stades grecs à 1 mille romain* marque 220 milles pour le même intervalle, ce qui revient à 1,760 stades 5 . Strabon, dans le passage cité, rapporte une circonstance qui mérite d'être prise en considération. « Les deux branches de l'Indus, dit-il, sont à 1,000 stades l'une de l'autre selon Aristobule, et, selon Néarque, à 1,800 stades. » Là où l'ancien géographe ne voyait, à ce qu'il semble, qu'une divergence fautive

dhique avec la Patala de l'Indus ne nous ' Lib. XV, p. -701.

en parait pas moins Urès-basardée. 3 Strab. foc. cit.

1 Arrian. I. VI , c. xvn , a , et 1. V, a iv, * Ami. lib. VI„ c. u , a.

1; Indica, c. u t 5, 6. 5 Lib. VI* c. 1x1 (a3), p. âaa.

entre les nombres marqués par deux auteurs, il y a peut-être à tirer une autre conséquence. Nous sommes porté à croire que la différence des chiffres pourrait bien s'expliquer ici par la différence des mesures. On sait à quelles controverses a donné lieu cette question très-complexe de l'unité ou de la pluralité des stades employés par les anciens. Nous ne croyons pas la discussion épuisée, Delisle,le premier, la souleva dans son mémoire de 1721 sur les marches du jeune Cyrus 1 , et elle a été continuée, dans l'ancienne Académie, par Fréret, par de la Barre, par Gibert et par d'Auville \ Mais une base essentielle manquait, en beaucoup de cas, à ces études métrologiques du dernier siècle, nous voulons dire la connaissance exacte du terrain auquel se rapportaient les chiffres des anciens auteurs, et conséquemment le moyen d'apprécier en pleine connaissance de cause l'application et l'exactitude de ces chiffres. Il y a donc, en général, peu de fonda faire sur les conséquences que les critiques du dernier siècle ont tirées de leurs recherches, malgré l'habileté dé ces savants hommes et la consciencieuse application de leur étude, que ne dominait aucune préoccupation systématique. Cette question des stades prit un tout autre caractère à dater des travaux de Gossellin, dont la première publication, la Géographie des Grecs analysée, est de 1790. Une question toute de fait, dont les données sont absolument du même ordre que les problèmes de géographie comparée, et doi-

1 Mémoires de l'Académie des sciences pour 1721, p. 74-

* Fréret, Mémoire sur les mesures longues des anciens, lu en 1733 à l'Académie des inscriptions , mais imprimé seulement en 1756 dans le lome XXIV des Mémoires de l'Académie, p. 43a ; de la Barre, Essai sur les mesures géographiques des anciens, lu à l'Académie en 1728, et imprimé en

quatre parties, aux tomes XIV et XIX des Mémoires, 1743, 1753; Gibert, Observations sur Us mesures anciennes, lues en 1756, et imprimées au tome XXVIII des Mémoires, 1761 ; d'An ville, dans plusieurs de ses mémoires, et finalement dans son Traité des mesures itinéraires, imprimé en 176g.

ppwp**

vent être soumises à la même méthode d'investigation, devint pour cette école nouvelle une pure abstraction théorique; on

prétendit dominer les faits, loin de s'y soumettre, et l'on crut i

pouvoir en expliquer logiquement toutes les divergences. C'était i

l'application des idées de Bailly aux problèmes fondamentaux

de l'ancienne géographie. Toutes les mesures itinéraires de <

l'antiquité durent s'encadrer dans cette théorie. On leur sup- I

posa à toutes un point de départ astronomique, c'est-à-dire une ancienne mesure de la longueur du degré terrestre exécutée avec une exactitude rigoureuse par le peuple primitif. Plus d'à peu près ni d'erreurs dans les mesures ou dans les estimes que les anciens nous ont transmises; tout chiffre qui ne s'accordait pas avec une longueur connue, ou que l'on croyait telle, devenait l'indice d'un module différent que les géographes ou les voyageurs avaient employé à leur insu. Pour le stade en particulier, on arriva par cette méthode à se créer six types distincts, ou plus au besoin, de telle sorte que tout chiffre donné qui ne s'accordait pas avec un stade devait s'expliquer par un autre. On aurait peine à comprendre comment une pareille doctrine, si contraire aux principes les plus élémentaires de la saine critique, a pu entraîner un instant et dominer de très-bons esprits, si l'on ne savait quelle est la séduction d'une théorie nouvelle qui se présente avec un grand apparat de formules scientifiques. Il faut ajouter que tous les hommes de quelque valeur qui avaient accepté celle-ci l'ont successivement abandonnée, à mesure qu'un examen plus approfondi leur a permis de l'apprécier par eux-mêmes. Le laborieux échafaudage de suppositions, de calculs fictifs et de vaines hypothèses qui constitue le système de Gossellin , a croulé de fond en comble dès qu'une critique sérieuse en a sapé les bases. Les premiers coups lui ont été portés en Allemagne par

GÉOGRAPHIE DE L'INDE. 3 4

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Mannertetpar Ukert, et chez nous également de rudes et savants adversaires, en tête desquels il faut mettre M. Guigniaut et M. Henri Martin (de Rennes) , en ont fait bonne justice^ Peut-être cependant serait-ce aller un peu loin que de poser comme un principe absolu qu'il n'y a jamais eu dans l'antiquité d'autre stade que le stade olympique. Ce n est pas nous assurément qui voudrions faire revivre en quoi que ce soit un système sur lequel notre opinion s est formée depuis longtemps; mais ce serait, nous le croyons, tomber dans un autre excès que de

i,.. rejeter à priori, en vertu du principe de l'unité du stade, toute

I variété de module qui serait d'ailleurs justifiée par un ensemble

* bien établi de faits géographiques.

1 Nous avions besoin de nous expliquer nettement à ce sujet,

pour qu'on ne se méprît pas sur la portée de notre opinion quant au stade particulier que nous croyons reconnaître dans le passage de Strabon sur les dimensions du delta de l'Indus.

I II nous a semblé, en effet, que la double mesure de 1,000 et

de 1,800 stades représente une seule et même mesure énon-

f cée en deux stades différents. Montrons en peu de mots sur

quelles raisons notre opinion se fonde.

Et d'abord, quant à Fune de ces mesures, celle de 1,000 stades, elle est certainement exprimée en stades ordinaires ou olympiques, c'est-à-dire, ainsi qu'on Ta vu précédemment 1 , dans le stade employé par Diognète et Baeton, les ingénieurs d'Alexandre, pour la mesure des routes parcourues par l'armée. 1,000 stades olympiques représentent î degré -§• ou cent minutes d'un grand cercle, c'est-à-dire un peu moins de 4a de nos lieues communes. Or la distance mesurée de la bouche de la Korî à la crique de Garrah est maintenant de 45 lieues environ (ce serait 1,100 stades); mais comme les atterrisse-

1 Ci-dessus, p. i35.

ments du fleuve ont certainement ajouté au delta depuis le temps d'Alexandre, et conséquemment que lare extérieur, qui va ainsi s'élargissant, devait présenter alors un développement un peu moindre qu'aujourd'hui, les îooo stades peuvent être regardés comme se rapprochant beaucoup de ce qu'était alors la largeur vraie. L'excursion de trois jours qu'Alexandre poussa au long de la côte du delta, après sa reconnaissance de la branche orientale, et les travaux postérieurs qu'il y fit poursuivre pour le creusement des puits, expliquent assez comment les arpenteurs macédoniens purent relever aussi exactement cette première mesure.

Celle de 1,800 stades était donnée, nous le savons, par Néarque, le commandant de la flotte. Comme nous ne voyons pas que les Macédoniens aient fait par mer une reconnaissance effective de cette partie de la côte, il y a tout lieu de croire que le chiffre de 1,800 stades, consigné par Néarque dans ses mémoires, était seulement l'expression (probablement en nombre rond) du rapport connu entre le stade ordinaire et un autre stade qui n'en était guère que la moitié. Ce petit stade de Néarque, nous le qualifierions volontiers de stade nautique; car l'analyse du périple de la flotte macédonienne, depuis la sortie des bouches de l'Indus jusqu'à l'entrée de l'Euphrate, au fond du golfe Persique, prouve que dans le journal de l'amiral les distances (il serait plus exact de dire les estimes), sont marquées dans un stade qui est à peu près la onze centième partie du degré équatorial. La comparaison du chiffre total de la route, tel que le journal le donne (environ 2^,000 stades en rétablissant approximativement un petit nombre de lacunes), avec la mesure effective de la côte sur nos cartes actuelles et d'après les journaux des marins qui l'ont décrite (environ 54o lieues de 2 5 au degré), conduit en effet à la

r.-fiîfcf-' j-

détermination approximative d'un stade dont 1,100 au moins sont contenus dans un degré. Il ne faut pas prétendre en ceci à une rigueur que la nature du document ne comporte pas» et sous ce rapport, aussi bien que pour la révision du détail, l'étude dont le journal de Né arque a été l'objet dans le grand ouvrage de GosselHn \ dans celui du docteur Vincent 2 , et dans le mémoire de d'Ànville sur le golfe Persique 3 , cette étude serait à reprendre en entier, même après le travail récent de M. Garl Mùller, qui y a apporté d'heureux éclaircissements \ Mais, au total, les erreurs qui peuvent affecter sensiblement les positions particulières s'atténuent par une sorte de compensation dans un parcours aussi considérable» et le résultat qui se tire de l'ensemble peut être accepté sans chance d'erreur sérieuse. 11 reste donc établi que le stade eu usage dans la marine macédonienne (quelle qu'en fût d'ailleurs l'origine, que nous n'avons pas à rechercher en ce moment) était une mesure dont on doit compter 1,100» un peu plus ou moins, dans le degré d'un grand cercle, et qui peut conséquemment se comparer à 100 mètres, ou 5i toises 5 , Les 1,000 stades

1 Recherches sur la géographie systématique et positive des anciens, i. III, p. i47 à 166. La publication est de iSi3, mais la composition de cette partie du mémoire est de 1801 et iSod, et Fauteur en avait posé les bases , quinze ans auparavan t , dan» sa Géographie des Grecs analysée. Paris,

1790, in-4°.

1 The Voyage of Nearchtis. Lond. 1 797, in-4°.

3 Mémoires de V Académie des inscripL t. XXX, 1764, p* *3a. Le mémoire est de 1758.

4 Geogr. Grœci Minores, edente C. Mullero. Paris, Didoi i855, vol. ï, p, 267 et suiv.

1 Le passage de Pline , • prodi tur Alexaua drum nullo die minus stadia aexcenta na- «vigasse in Indo» (VI, xvn, ai), suppose également l'emploi du petit stade de Néarque. L'expérience actuelle nous fournil en ceci un point de comparaison. Un rapport officiel adressé par M- Gordon , en 1 838 , au gouvernement colonial de l'Inde , et communiqué à la Société géographique de Bombay, constate que la descente du Gharra et du Sindh > effectuée sur trois bâti m en ta du pays depuis le confluent du Beias et du Satledj jusqu'à la mer, adonné , durant une navigation eïïedive de trente journées, dans de bonnes conditions de vitesse, une moyenne de 33 milles par

communs de la côte du delta donnaient quelque chose au delà de 1,800 stades nautiques. En négligeant ici une fraction peu importante, comme il le fait également pour tous les nombres de son journal, Néarque nous avertit suffisamment de ne pas chercher dans ces chiffres une rigueur que les anciens songeaient rarement à y mettre. Nous avons vu qu'Onésicrite, moins scrupuleux encore que Néarque à cet égard, donnait 2,000 stades de longueur au côté littoral du delta, de même qu'à chacun des deux côtés intérieurs. Quant à ceux-ci, la mesure au moins de l'un des deux, le côté occidental, nous est bien connue. L'exploration effective de la partie inférieure du fleuve faite par Alexandre Burnes donne environ 64 milles anglais pour la distance par eau entre Haïderabâd et Tattah *; et de Tattah à la crique de Garrah la distance mesurée sur une bonne carte, en tenant compte des sinuosités de l'ancien canal, s'est trouvée également de 63 milles. Nous avons ainsi un total de 127 milles anglais depuis Patala jusqu'à l'embouchure reconnue par Alexandre, et ces 127 milles équivalent à 2,o4o stades de 1,111, accord beaucoup plus grand qu'on ne l'aurait attendu entre la mesure actuelle et le chiffre de l'auteur grec. La longueur effective de la branche orientale n'a pas été relevée avec la même précision ; mais elle devait surpasser de 1,000 stades au moins la mesure du côté occidental.

Cette étude des marches d'Alexandre à travers le Pantcha-

journée de navigation; or, 33 milles anglais équivalent à 534 des petits stades de Néarque, tandis que 600 stades communs équivaudraient à 70 milles. (Report on a Voyage down the Gahra and Indus , etc. dans les Trans. ofthe Bombay Geogr. Soc. vol. II, i838,p.aa.) 1 A. Burnes , Memoir on the Indns, dans

le Journ. ofthe Geogr. Soc. o/Lond. vol. III , i833, p. 126. La reconnaissance du capitaine Maxfield, en 180g, avait donné un chiffre un peu plus faible (dans Pottinger, Travels in Belooch. p. 384 , note), mais très -probablement moins exact que celui de Burnes.

nada et dans la vallée du bas Indus a pris de longs développements; c est que pour notre plus grand labeur, et nous dirions presque à notre grand élonnement après tant de travaux dont Tlnde ancienne a déjà été l'objet depuis vingt ou trente

ans, nous avons trouvé ici tout, ou peu s en faut, à discuter et à éclaircir. Rien encore en ce qui touche à l'objet spécial de nos recherches n'avait été pris à fond et sérieusement étudié, de façon à établir un. ensemble de géographie comparée, cette base fondatncntale des études historiques, non plus par à peu près et sur des aperçus isolés, mais par l'analyse rigoureuse et la combinaison de toutes les données. C'était ainsi seulement qu'il devenait possible de restituer la carte ancienne de cette grande contrée. Ce travail était d'autant plus nécessaire, que les seules notions que nous ayons sur la vallée de l'Indus antérieurement aux conquêtes musulmanes, nous les devons aux auteurs grecs et latins; car cette région extrême que traverse le fleuve depuis le Pantcbanada jusqu'à la mer était presque entièrement en dehors de la loi brahmanique, et c'est à peine si elle est mentionnée dans les livres sanscrits.

Il y a malheureusement une lacune de plus de neuf siècles daus l'histoire du nord-ouest de l'Inde, depuis Y ap pari t ion *TAlexandre sur l'Indus jusqu'à l'arrivée des premiers conquérants arabes, point de départ des chroniques musulmanes. C'est ce silence absolu de l'histoire pendant une aussi longue période qui rend si laborieuse aujourd'hui la tâche de rattacher la géographie des anciens temps à la nomenclature des temps modernes. Il nous faudrait suivre d'époque en époque les changements qui ont eu lieu dans l'état politique et géographique de la vallée de l'Indus et du Pendjab, et nous ne pouvons recueillir que des indications éparses à de longs intervalles. Pline, dans la seconde moitié du i cr siècle de notre ère, et Pto-

mr*r

lémée au milieu du 11 e siècle, nous fournissent, comme ils l'ont fait pour le bassin du Kophès, une double liste de noms de tribus et de villes, dont l'identification est devenue très-difficile; nous allons cependant essayer, avec les moyens de comparaison qui nous restent, d'en dégager quelques points dont la synonymie peut être regardée comme très-probable ou tout à fait certaine.

S 5. Le nord-ouest de l'Inde dans Pline.

Les rapports qu'Alexandre avait ouverts entre le nord de l'Inde et l'Occident ne cessèrent pas à sa mort. Vingt ans après l'expédition macédonienne, le glorieux fondateur de la dynastie des Séleucides pénétrait de nouveau à l'orient de l'indus (vers 3o5 avant J. C), où les conquêtes d'Alexandre étaient menacées par Tchandragoupta, roi des pays gangétiques (le Sandracottus de nos auteurs) , qui venait lui-même de fonder la grandeur de sa race 1 ; et après une campagne dont le terme du côté de l'orient est incertain, il abandonnait à ce prince le Pantchanada et la vallée du bas Indus, préférant sans doute un allié puissant à des sujets douteux 2 . Cette politique n'était plus certainement inspirée par les grandes vues que révèlent les établissements d'Alexandre; mais au génie seul appartient la réalisation des projets qu'il a conçus. C'est au surplus de cette

' Voyez Benfey, Indien, p. 65; Lassen, Ind. Alterth. tll,p. 198.

1 Getle circonstance importante de la cession des provinces conquises sur l'Iu* dus à Tchandragoupta n'est rapportée que par Strabon (lib. XV, p. 689 e* 724) ; elle a été passée sous silence par l'abréviateur .de Trogue-Pompée (Justin, XV, iv). Sur les doutes que soulève la phrase de Pline

au sujet de la marche de Séleucus Nicator à l'orient (Hist. naU 1. VI, c. xvu, (21), ci-dessus , p. 293) , on peut voir les remarques de Schwanbeck dans l'introduction de ses Fragments de Mégasthène (p. i3 et suiv.), Benfey, Indien, p. 67, sq. et Lassen , Ind. Aliertk. t. II, p. 207, sq. Nous aurons a revenir plus tard sur ce point

époque de relations et d'alliance entre les Séleucides et rempire du Magadha, plus encore que de la rapide apparition d'Alexandre dans le Pendjab, que date sûrement l'importance attachée au nom des Yavanas dans quelques passages des livres indiens 1 .

Par une triste fatalité, nous l'avons dit, le temps a dévoré tous les ouvrages écrits par les Grecs d'Asie, où l'on aurait pu suivre la marche compliquée des événements qui remplirent l'Orient tout entier à partir de la mort d'Alexandre; on entrevoit seulement, plutôt qu'on n'aperçoit d'une manière distincte, ceux dont les contrées del'Indus furent le théâtre dans le cours des trois siècles qui ont précédé notre ère. Les chroniques bouddhiques de Ceylan nous montrent, après Tchandragoupta, le territoire de Takchaçilâ, et conséquemment tout le nord du Pendjab , parmi les pays qui relèvent de Vindousâra, et, après lui, de son fils Açôka (de 291 à 226 avant J. C); il parait cependant que de grandes fluctuations ne tardèrent pas à agiter ces provinces du nord 2 . Une nouvelle expédition d'Antiochus le Grand, cinquième successeur de Séleucus Nicator (en l'année 206), ne paraît avoir eu d'autre résultat qu'un renouvellement d'alliance avec un des fils d' Açôka, qui régnait sur le Kachmîr et la Pentapotamie 3 ; mais, bientôt après, les souverains du nouveau royaume grec de la Bactriane portèrent leurs armes au sud du Paropanisus, et les pays de l'Indus jusqu'à l'Hyphasis subirent de nouveau le joug étranger. L'immense quantité de médailles déterrées depuis vingt ans dans

1 Yavana est la forme sanscrite du nom des Ioniens. « Les Yavanas savent tout , est-il dit dans un endroit du MahâbhArata, et leur force surpasse celle des autres hommes. »

' H. Benfey, dans son article Indien de l'Encyclopédie d'Ersch et Gruber (p. 61

et suiv. du tirage à part) , et M. Lassen (Indische Alterthumsk. t. II, p. 2i3, sqq.), ont résumé ce que nous avons jusqu'à présent de documents sur cette période.

8 Polyb. 1. XI, c. xxxiv, S 1 i; cf. Lassen, op. laud. t. II, p. 27^, sqq.

la vallée du Kophès et en différentes localités du nord de l'Inde a confirmé sur ce point et fort étendu les indications fournies par un petit nombre de textes anciens. Les expéditions dont il est fait mention sont celles de Démétrius, fils d'Euthydème (vers Tan 200); d'Eucratides, successeur de Démélrius (vers 170); d'Apollodote, fondateur d'un nouvel État grec dans la vallée même de l'Indus (169-1 48), et enfin deMénandre, second successeur d'Apollodote (i44-i24), qui poussa plus loin la domination grecque qu'aucun des autres dynastes de la Bactriane et de l'Indus 1 , Il paraît que la ville de Sangala, détruite par Alexandre (la Çâkala des livres sanscrits), fut relevée par Démétrius, qui lui donna le nom de son père 2 ; et quant à Ménandre, la restitution heureuse d'un passage de Strabon 3 nous montre ses armes parvenues d'un côté jusqu'à la Yamounâ, et de l'autre jusqu'à la vaste et belle péninsule qui a reçu depuis le nom de Goudjérât,

Il est impossible que ces conquêtes et ces établissements, dont l'histoire avait été écrite par un Apollodore d'Artemita que cite Strabon, et sûrement par d'autres encore, indépendamment des mémoires de Mégasthène, n'eussent pas répandu, parmi les Grecs d'Asie et d'Europe, beaucoup d'informations nouvelles, sur les contrées voisines de l'Indus, d'autant plus

1 Sur la place de Ménandre dans la série des rois grecs de l'Indus , nous suivons l'autorité de M. Lassen, Ind. Alterih. t. II, p. 3a8\ et Anh. p. xxiv. Tout ici est basé presque uniquement sur l'étude comparée des médailles, dont aucune ne porte de date ; et quelle que soit la finesse de sentiment qu'une longue pratique des monuments peut donner dans cette étude, il reste toujours, en l'absence de textes, un peu de doute sur la rigueur absolue des

GÉOGRAPHIE DE L'INDE

conclusions. Mais les erreurs, s'il y en a, se resserrent dans d'étroites limites.

* Ci-dessus, p. 107. ' * Lib. Xi, p. 5 16. Il reste bien établi que le nom de la rivière taâpos, ou plutôt icrâfirp, doit se restituer en tœyukvtfs, et que le royaume de T«raapioa7o* n'est autre chose que le Sourâchtra des sources sanscrites, la Syrastrène de Ptolémée.

(Lassen, Ind. Alterth. t. II, p. 29g et 3a8, sqq.)

ri

que, selon les paroles expresses d'Amen 1 , la vallée même du bas Indus, depuis l'époque d'Alexandre, avait été parcourue par une multitude de Grecs. Strabon, dans la première moitié du i cr siècle de notre ère, n'a pas mis à profit ces nouvelles informations; sa source principale est encore Eratosthène, qui écrivait deux cent trente ans environ avant notre ère, antérieurement aux conquêtes des Grecs de la Bactriane au sud du Paropajaisus, et qui n'avait pu conséquemment avoir d'autre guide que les mémoires de l'expédition d'Alexandre. Mais les matériaux que Strabon n'avait pas connus ou qu'il avait dédaignés 2 , Pline, trente ans plus tard, et Ptolémée dans le siècle suivant, en ont tiré d'abondantes notions sur toute la vallée de l'Indus et sur la Pentapotamie.

Pline, auquel nous allons nous attacher d'abord, n'a de renseignements que sur le nord de l'Inde, c'est-à-dire sur les contrées du bassin du Gange et sur celles qu'arrosent l'Indus et ses affluents; sauf un petit nombre de ports commerciaux de la côte occidentale, et l'île de Taprobane, sur laquelle on venait de recueillir à Rome quelques informations de la bouche de quatre ambassadeurs envoyés par le souverain de l'île à l'empereur Claude, les parties méridionales de la péninsule, celles qui s'étendent au sud des monts Vindhyâ, lui sont, on peut dire, inconnues. Pour les contrées gangétiques, ses notions lui viennent exclusivement de l'ouvrage de Mégasthène; toutes ses notions nouvelles, ainsi que nous l'avons dit, s'appliquent aux territoires du nord^ouest, à ceux qui bordent la mer occiden-

1 Indka, II, 8.

' Voyçz ce que dit Strabon, au début de son XV* livre, des sources qu'il a pu consulter pour sa description de l'Inde (p. 685, sq~). U reprend Apollodore d'Artemita d'avoir dit que les rois grecs de la

Bactriane avaient conquis dans le nord de l'Inde plus de pays qu'Alexandre lui-même, ce qui est aujourd'hui parfaitement constaté par les découvertes uumismatiques de notre époque.

taie depuis la Narmadâ jusqu'au delta du Sindh, et qui remontent ce dernier fleuve jusqu'aux montagnes du nord. Ce sont aussi les seuls dont nous ayons à nous occuper ici *.

Nous conserverons, pour plus de clarté, Tordre même que Pline a suivi dans ses énumérations.

Après un coup d'oeil général sur les dimensions et la situation de l'Inde, qu'une vaste ceinture de montagnes enveloppe au nord sous les noms d'Imans 2 , à'Emodns, de Paropamisus et de Caucasus, et qui s'étend de là en plaines immenses arrosées par de vastes fleuves et couvertes d'un nombre infini de peuples et de villes 3 , Pline commence sa revue par les tribus voisines des montagnes du Nord k . En même temps que deux peuples inconnus et dont les noms sont probablement altérés, les Chiconœ 5 et les Brysari*, il nomme ici les Casiri, que l'on

1 Un s a va ni du dernier siècle, le célèbre auteur de Y Histoire générale des Huns, a écrit , en 1783, un mémoire sur l'Inde de Pline (Observations historiques et géographiques sur le récit de Pline concernant l'origine , l'antiquité des Indiens et la géographie de leur pays, par M de Guignes , Acad.

des inscript, t. XLV, 179,3, p. i5o-2o6).

M. de Guignes cherche constamment à rapprocher les notions de Ptolémée de celles de Pline; mais ces notions se complètent réciproquement plutôt quelles ne peuvent se comparer. L'auteur a cherché aussi à tirer parti des voyageurs arabes et de Ma* çoudi pour l'éclaircissement de la géographie gréco-romaine. Ce n'est ni le savoir, ni la sagacité qui manquent à ce travail; seulement il devançait la connaissance ethnographique et géographique de l'Inde actuelle , seule base possible de l'éclaircissement des anciens auteurs.

* Pline sait que le nom de Ylmaus si-

gnifie c neigeux • : Imaus. . . ineolarum Ungua nivosum significante , 1. VI, c. xvn (ai), p. 3 18, Hard. Telle est, en effet, la signification du sanscrit Himavat, 1 abondant en neige. 1

3 Plin. Hist. natur. t. I, 1. VI, c. xvn (a 1 ) , p. 3 1 7, Hard. infol. c Seneca etiam capud nos tentata Indiae commentatione « sexaginta amnes ejus prodidit, gentes duo-

• deviginti centumque. Par labor ait montes tenumerare. Junguntur inter se Imaus, t Emodus , Paropamisus , Caucasus, a qui-

• bus tota decurrit in planiu'em immen- « sam et iEgypto similem. »

4 « Jam Indorum Casiri , introrsus

c ad Scythas versi , humanis corporibus vest cuntur. Nomades quoque Indiœ vagantnr.

t Sunl qui ab aquilone contingi ab ipsis et

• Ciconas (s. Chiconas) dixere, et Brysa-

• no*. • (Ibid. p. 3 16.)

* Variantes, Gonœ, Ciconœ.

• Variante, Btysani.

a voulu mal à propos identifier avec les Caspiri, puisque le catalogue géographique du Mahâbhârata place une tribu de Khâsira à côté des Daradas et des Kaçmîras \ dans l'emplacement même qui convient à nos Casiri*. La tribu actuelle de Khatchar, une des trois grandes divisions des Kattis du Goudjérât 3 , pourrait bien en conserver le nom.

Un peu plus loin, en commençant à l'Imaùs sa description du Gange 4 , Pline nomme de nouveau les Cosyri (comme il écrit le nom cette fois), sans s'apercevoir qu'il fait un double emploi, et il leur accole ici les Isari, les Chirotosagi 5 et les Izgi. Malgré le changement que les noms ont subi en passant sûrement par une autre filière, il est aisé de reconnaître les Brysari de la première mention dans les Isari de la seconde, et le nom même des Chiconœ se laisse encore deviner dans celui des Chirotosagi, malgré l'addition d'une finale qui pourrait bien n'être autre chose qu'une désignation générique se rapportant aux Çâkas. Chiroto rappelle ici les Kirâtas nommés par Manou dans un groupe de peuples des montagnes du nord, précisément entre les Tchînas (tribu de ces cantons dont il sera question plus tard) et les Daradas 6 . Les Izgi sont aussi mentionnés

1 VisknuPur. p. 195.

* Des manuscrits du Mahâbhârata, au lieu de Khâstra, donnent Khasika et Khasâka (Wilson, sur le passage cité du Mahâbhârata, note 157); mais la mention parallèle de Pline montre que la leçon Khâdra doit être conservée. Les Khâstras pouvaient être un clan particulier des Kh&ças , peuple dominant de cette région.

* Mac-Murdo, Remarks on the province ofKattiwar, dans les Tram, ofthe Bombay Literary Soc. vol. I, 1819, in-4°, p. a6g ; Legrand Jacob, On the Katteewar, Trans.

of the Bombay Geogr, Soc. v. VII, 1 846, p. 1 9,

Nous n'avons pas besoin de rappeler que les Kattis sont originaires du Pendjab. Il y a aussi des Khatchar parmi les clans aborigènes du Sindhi. (Bnrton , Sindk, p. 37 1 . ) 4 « Génies, quas memorare non pigeât, «a montibus Emodts, quorum promonlo- ■ riuia Imaus vocalur, incolarum lingua nitvosum significante, Isari, Cosyri, liai,

• et per juga Chirotosagi » (P. 3 18.)

Sur l'expression Emodi promontoriam , on peut voir la remarque de M. Alexandre de Humboldt, Asie centrale, 1. 1, p. i5o.

* Variantes, Chisiotosagi, Cricotosagi.

• Manou, x, kh.

par Ptolémée (sous la forme Sizyges) dans une liste de peuples qu'il attribue à la Sérique ! , mais dont la véritable localisation, ainsi que nous le montrerons tout à l'heure , est dans la région alpestre qui s'étend au-dessus du Kachmtr vers le nord et le nord-ouest. C'est par suite de la même confusion, que Pline jette encore T au milieu même de son énumération des peuples gangétiques, le nom des Dardœ et celui des Setœ, avec cette indication particulière, que le territoire des premiers abonde en or* et celui des seconds en argent 3 . On sait, en effet, que c'est chez les Dardœ (les Daradas des sources sanscrites et les Dardas de nos relations modernes, vers les confins nord-ouest du Kachmîr) que les vieilles légendes plaçaient les fourmis aurifères; et la géographie sanscrite a aussi connu, dans la même région > des Sâta, ou Sdiaka 3 . Ptolémée n'y mentionne pas de peuple de ce nom , mais seulement une ville de Sœta (Soîra), qu'il place dans la Scythie extra-imaenne, près de son Achasia regio, qui est la contrée des Khaças.

Après avoir donné une idée générale du bassin du Gange et de celui de llndus, Pline commence enfin d'une manière suivie Ténumération des peuples qui lui sont connus dans le nord de l'Inde* Il part de la Yamounâ supérieure, qui est pour lui le Iomanes, et de là se porte au sud-ouest, à travers la contrée mont ueuse de Mal va, vers la partie de la côte où débouche la Narmadâ \ Le premier nom qu'il inscrit dans cet ordre est

1 Ptol. Geogr. L VÏ,c.iyi,4.

1 Piin. HisL Jiatur. t, I, 1. VI, c. Xix, (il), p* 3ig, Hard* édit. in-fol.

3 La liste du Vardha Sahhita , rédigée vers l'an 5oo de notre ère , nomme les Sàtakas à coté des Gandharas. ( Asiatic Res, t. VIII , p, 34o*) Cet ethnique appartient bien à la nomenclature non* arienne de la région du nord-ouest ; car une des prin-

cipales tribus djates du Sindhi garde encore aujourd'hui le nom de Sahto. (Burton, Sûtdlt , and the races that inhabit the valley ûf the Indus, p. 3lO.)

4 Plïn. lib. VI , c. xx (a3), p. 3ao, sqq.

Hard. • Génies mon tan» inter eum (Indum i fluvïum) ellornanem , Cesi , Cetriboni sylvestres; deinde Megallae, quorum régi tquingenti elepbanti, pedilum equitum-

celui des Cesi. Comme les informations de Pline dérivent de sources grecques, Cesi doit être la transcription de Kecrolj et nous y reconnaissons la grande tribu des Khoças, ou Khassias (branche dérivée des Khaças du nord) , qui, de temps immémorial, a mené une vie errante entre le Goudjérât, la 'Yamounâ et le bas Indus 1 . Après les Cesi viennent les Cetriboni et les Megallœ, dont le roi pouvait armer cinq cents éléphants. On a déjà reconnu dans ces derniers les Mâvellas des livres sanscrits, grande tribu que les légendes font sœur des Matsyas, à l'ouest de la Yamounâ 2 . Il se pourrait aussi que le nom , tel que Ta transcrit Pline, représentât une forme vulgaire un peu différente de la forme sanscrite, et que tes descendants du peuple dont il s'agit se retrouvassent dans les Megvars actuels du Tharr méridional, une des classes de la population djate ou aborigène de cette région de l'ouest 3 , qui, selon toute apparence, a aussi donné son nom au pays de Mévar. Quant aux Cetriboni sylvestres, il nous paraît que ce nom doit se rapporter à une dénomination indigène de Khetrivani (pour Kchatrivanêya) , ou Khetri des forêts. Les Kchatri (vulgairement Khétri) sont une des

«que numerus incertus. Cbrysei, Para- . Khosas du Sindhi , Postans, dans le Jour-

tsangae, Asangae, tigrï fera scatentes. Ar- «mant pedilum xxx mill. elepliantos ecc, t équités dgcc. Hos includit Indus, mon- « tium corona circumdatos et solitudinibus « per dcxxv mill. »

1 Sur les Khosas du désert , on peut voir Todd, Armais and Antiqaities ofRâjasthan, vol. II, p. 2 1 5, 3o8, 3i8, 3aa , et les Transact. ofthe Bombay Literary Soc. vol. II, p. a38; AL Bûmes, Countries ofthe N.-W.

frontieroflndia, dans le Journ. ofthe Lond.

Geogr. Soc. vol. IV, i834, p. ioo; sur les Khassias du Kattîvar ou Goudjérât , Legrand Jacob , dans les Trans. ofthe Bombay Qeogr. Soc. vol. VII , 1 846 , p. î 4 ; sur les

nal of the Geogr. Soc. vol. XIV, i844 »

p. 207, et Personal observations on Sindh, p. 4i. Lond. i843.

* Lassen , Ind. A Iterthamsk. t. II , p. 68g ; VishnuPur. p. 455. Dans un passage du Afahâbhârata 3 cité par M. Lassen (t. I , p. 6o5 , note 3 ) , les Mâvellas sont nommés après les Çoûrasênas, qui occupaient, à l'ouest de la Yamounâ , le territoire de Mathourâ.

Toutes ces indications , sans être bien définies , s'accordent dans leur signification générale.

3 Al. Bûmes , Countries ofthe N.- W.frontier, dans le Journ. ofthe Boy al Geogr. Soc. vol. IV, i834, p. 93.

tribus impures de la liste de Manou 1 , et l'on connaît encore aujourd'hui des Khétars dans les parties sauvages du Béhar 2 . Dans Ptolémée, la position des Chatrœi, X&Tpaîbt 3 , peut se rapporter, au moins en partie, à celle des Celriboni de Pline.

Des trois noms qui viennent ensuite, les Chrysei, les Parasangœ etAsangœ, les premiers (dont le nom , sous sa forme grecque, a dû se prononcer Khrousai) pourraient bien se retrouver dans les Kdroûcha des listes pouraniques, tribu considérable^voisine des Mâlavas *, Quant aux deux autres noms, nous ferons remarquer que la préposition para est fréqueilte en sanscrit dans la composition des ethniques, pour exprimer, soit la prééminence , soit Tordre de position. Ce qui est dît de leur habitation, enveloppée d'un côté par l'Indus [kos incluait Indus) , de l'autre par le désert et par une couronne de montagnes [montium corona cîrcumdatos et solitudinibus) , ne peut convenir qu'à la zone qui borde le Ranu du côté du nord, entre le Sindh in* férieur, le Tharr et la chaîne des monts Arâvalt

Les Dari et les Sam, dont le territoire était en deçà du désert [infra soHtiidines) , existent toujours parmi les tribus de cette région. Les Dhars habitent aujourd'hui les bords du Gharra inférieur et les parties contiguës de la vallée du Sindh 5 ; mais Hiouen-thsang, au milieu du vn c siècle, mentionne encore un pays de Dara au fond du golfe de Kotch \ dans une position qui convient tout à fait à la désignation de Pline* Le nom de

1 Manou, 1. X, îa.

' VV. Marmiton, Descr. of Rind. t. i, p. 288. M. Fi\ Buchanan (dans VEasiern India de Mon tg. Martin, vol. II, p. 1 ai,sq,) T écrit Kchétâri.

3 Iib. VD, c. i.p. 64.

' Vuhatt Pur. p. 177, 186, noie i3, et 35i ; Harimnsa t t. I , p. 55, 5 7, etc. Dans les vieilles légendes du Mahâbhârata, les

Kâroûcha occupent un emplacement plus oriental , vers la Yamoùna elle Gange.

5 Wade, Voyage down the Satlaj f from Lodïana to Mitkankot, dans le Journal of the As, Soc. of fidïuf. vol. VI 1 1 887, p. 2 1 7 ; Alex. Bûmes , Voyage à Boukh. t. I de la irad. franc- p. 370.

* Histoire de la vie et des voyages de Hiouen-thsang, traduite du chinois par

Soûr existe également parmi les clans de la région du bas Indus 1 . Ce sont indubitablement les Sourâbhîra du Harivansa*.

Pline énumère après ceux-là plusieurs peuples autonomes, dont les nombreuses bourgades étaient situées au milieu d'une chaîne de hauteurs qui domine la côte : « infra déserta Malte* « corse, Singae, Marohœ, Rarungae, Moruni. Hi montium, qui « perpetuo tractu Oceaoi ora pratenti,incolse,liberi et regum «expertes, piultis urbibus montanos obtinent colles 3 .» Cette dernière indication semble devoir nous placer dans le Kotch, langue de terre mon tueuse de plus de cinquante lieues de longueur entre le golfe du même nom et le Rann; c'est la seule partie de cette région de l'Inde où se rencontre la condition caractéristique d'une chaîne de montagnes qui borde la côte.

Le nom des Maltecorœ a été particulièrement remarqué, à cause de sa ressemblance avec celui de Martikhora, que les notions légendaires recueillies par Ctésias appliquaient à un animal fabuleux de l'Inde qui se nourrissait de chair humaine \ De Guignes, qui a fait ce rapprochement, veut prouver que ce nom, soùs sa double forme, s'applique à une tribu anthropophage, s'autorisant d'un passage de Jean Thévenot où il est question d'un peuple à demi sauvage voisin du golfe de Kambaye, qui était, dit le voyageur, de ceux qu'on avait nommés Mardicoura, ou mangeurs d'hommes 5 . Le passage de Thévenot s'applique aux Bhîls ou aux Koulîs, race barbare qui vit en-

M. Stanislas Julien « p. ao6; le Si-yu-ti, trad. par le même, t. II, et notre Mémoire , analytique sur la carte des voyages de Hiouen-thsang, ibid. p. 4o5.

1 Voy . Masson, Varions Journeys , vol. IV, p. 298, etc. Les Souris font grande figure parmi les tribus primordiales de l'Afghanistan, qui se sont toutes répandues par

détachements dans la vallée entière du fleuve.

1 T. II, p. 4oi,Langl.

a Win. VI, uni, p. 3a 1.

4 Ctesise Indica, vu.

' J. Thévenot, Voyage des Indes, liv. 1, c. iv; de Guignes, Acad. des inscr. t. XLV,

core dans les parties les moins accessibles du pays, et qui autrefois s'est rendue redoutable aux voyageurs aussi bien qu'à la population sédentaire. Mais aujourd'hui que ces tribus sont bien connues, nous savons avec certitude que la réputation d'anthropophagie qu'on leur avait faite n'a jamais eu le moindre fondement. Hérodote, il est vrai, rapporte quelque chose de semblable d'un peuple de l'intérieur de l'Inde, qu'il désigne sous le nom de Padéens, UaScuot 1 . Mais cette information, de source persane comme celles de Ctésias, n'a rien de commun avec la fable du Martikhore, et les livres sanscrits nous en donnent aujourd'hui l'explication. Dans les lexicographes, les mots Bhalâ et Bhêda désignent une classe de Mletchhas ou barbares 2 , et cette appellation est devenue la dénomination de plusieurs groupes de populations inférieures, notamment des Vadars du sud de l'Inde et des Vèdas de Ceyïan \ Les Maltecom de Pline n'ont évidemment rien à voir ni avec les Padéens d'Hérodote, ni avec les légendes de Ctésias 4 .

Si cette tribu nous reste inconnue, celles des Singœ et des Marohœ trouvent leurs analogies dans les populations actuelles. Les Singkârs sont une ancienne tribu radjpoute, qui figure dans

1 Henri. III, 99.

3 Hêmatchandra } o34, p. 17^, Bœthl.

Amaraftâcka , II , x , p. a33 , Loi scieur Deslongchamps.

3 L'appellation de Bhèda est fort ancienne parmi les Âryas de l'Inde * car on la trouve déjà dans les hymnes védiques appliquée à un ennemi puissant contre lequel le richi Vasichlha invoque le secours d'Indra, le dieu protecteur desÂryas. [Rig Véda, t. III, p. 54, çl, 18; p. 78, 3, et p. »5a, 4, LangL)

4 Nous devons ajouter toutefois (ce qui peut expliquer la croyance rapportée par

GÉOGRAPHIE DE L'ÏSDE-

Thévenot) que les écrivains sanscrits des xi* et xi 1' .siècles imputent fréquemment aux Bhîls la coutume sanguinaire des sacrifices humains. Le Vrihmt Kathti et les autres recueils de contes populaires sont remplis d'histoires à ce sujet, qui ont principalement les monts Vindhyâ pour théâtre. Cette coutume des sacrifices humains »

comme rite religieux , chez les tribus montagnardes de l'Inde centrale, est d ailleurs confirmée par les explorateurs récents.

(Voyez Macpherson, On the Kkonds 4 dans le Journal oftke London ÂëiaL Soc. vol. Vil , i84a, p. 180.)

^*ffifH

les- listes au nombre des trente-six races royales l t et dont les descendants existent encore, sous le nom de Sânghis, aux environs d'Omerkôt 2 . Les Marous sont aussi une des tribus du Tharr 3 , la même probablement que les Marouhas de la liste du Varâha Sahhita, postérieure de quatre siècles et demi au temps où écrivait Pline \ L'emplacement n est pas celui que Pline leur assigne; mais on sait parfaitement que, de toutes les tribus de cette région pastorale, il n'en est pas une qui depuis l'antiquité n ait subi des déplacements, dont beaucoup nous sont historiquement connus. Aussi n est-ii pas impossible que le clan djate de Ronghi ou Rangha, dont les restes sont fixés aujourd'hui sur les bords du Satledj et aux environs de Delhi 5 9 se puisse reconnaître dans les Rarangœ de notre auteur.

Pline poursuit ainsi son énumération : t Nareae deinde, quos « claudit mons altissimus Indicorum Capitalia. Hujus incolae, « alio laterelate auri et argenti metalla fodiunt. Ab iis Oratura, « quorum régi elephanti quidem decem, sed amplae vires pe- «ditum; Varetatae, qui sub rege elephantos non alunt, fidu- «cia equitum peditumque. Odomboerae, Saiabastrae. » Dans cette chaîne de montagnes, la plus élevée de l'Inde selon les expressions de l'auteur, on ne peut méconnaître la chaîne d'Ârâvalî, qui forme une barrière naturelle entre le bassin de*

1 Tod, Annals and Antiq. ofRâj. vol. I, en regard de la page 81 ; conf. Fr. Bûchanan, dans YEastern India de Montg. Martin, vol. II, p. 46o.

* Burton, Sindk and the races that inhar bit the vaUey oftke Indus, p. 3oi ; cf. 37a.

Ce sont les Song de Mac-Murdo , Journal of the Bombay Asiatic Society, vol. I, i844»

p. ào&. Des restes de la même tribu se retrouvent aussi dans les provinces du Gange.

(H. EUiot, Supplément. Glossary, p. 5i.)

3 Burton, Sindh, p. 391, note 47.

4 Asiat. Res. vol. VIII» p. 34o.

9 W ade, Journal qf a voyage fromLodiana to Mithankot, dans le Journ. oflhe As. Soc.

ofBeng. vol. VI, 1837, p. a 10; H. EUiot, Supplem. Glossary ofindian terrns, p. 411.

Les Rangh sont d'ailleurs très -répandus dans les parties centrales et orientales de l'Himalaya.

la Yamounâ et le désert, et que domine le massif sacré de TArbouda ou. mont Abou. Dans le nom des Oraturœ on retrouve indubitablement la tribu célèbre des Rahtors, qui a joué un grand rôle dans l'histoire de l'Inde avant la conquête musulmane. Les Rahtors actuels des provinces du Gange regardent le pays d'Adjmîr, à la pointe orientale de l'Arâvalî, comme leur patrie originaire l . Le nom des Narœ rappelle celui de Naïr, que les chroniqueurs radjpoutes appliquent à la zone septentrionale du désert 2 . Nous n avons pas de correspondance actuelle pour les Varetatœ, quoique les Varata, dont le nom est aussi écrit Varada , soient une des neuf classes de Mletchhas dans le Lexique d'Hêmatchandra 3 ; mais les Odomboerœ 4 se retrouvent identiquement dans les sources sanscrites. Pânini 5 mentionne le territoire d'Oudoumbari, qu'occupaient les Çalva, tribu célèbre dans les vieilles légendes, et à laquelle se rapportent très-probablement les Salabastrœ, que Pline nomme à côté de ses Odomboerœ. M. Lassen, qui a déjà signalé ce rapport 6 , explique l'addition que le nom présente dans Pline par le mot sanscrit vastya, qui signifie demeure, habitation. Les Odoumbara sont aussi une tribu royale dans le Harivança 1 .

Les Horatœ nous ramènent plus au sud 8 ; car nous reconnaissons dans ce mot une mauvaise transcription du nom de

1 Fr. Buchanan, dans ÏEast. India de 7 Hariv. 1. 1, p. ia3.

Montg. Martin , vol. II , p. 46 1 . • « Horatae urbe pulchra , fossis palustri-

* Tod, Râjasthan, t. II, p. a 1 1 . • bus nwnita; per quas crocodili, humain

• corporis avidissimi, aditom nisi ponte

• non dant. El aliud apud illos laudatur « oppidum Automela ( var. Aatomnla) , imc positum litori , quînque amnium in unum

• confluante concursu, emporio nobili.

• Begi eorum elephanti m dg, peditum

• cl m, equilum y m.» (PI in. VI, uni, p. 3a î, Hard.)

9 Hématch. o,34, p. i*]à, Bcethl.

4 Var. Odonbeores, Donberores, Domberorw.

* IV, i, 173, cité par M. Lassen, In- Usthe Alterth. 1. 1, p. 61 4. Le territoire d'Oudoumbari tirait sûrement son nom d'une espèce de figuier appelé oudoumbara, lejlcas glomerata d'après M. Wilson.

* Loco supra cit.

JftSSLfcâfc^^^-

Si.

Sorath ou Souratla, formes vulgaires du Sourâchtra sanscrit l . Les Horatœ de notre auteur répondent donc à la Syrastrène du Périple et de Ptolémée, c'est-à-dire à la grande péninsule que nous connaissons sous le nom de Goudjérât, peut-être avec le pourtour oriental du golfe de Kambaye, Le souverain de ce pays était un des plus puissants du nord de l'Inde, puisqu'il entretenait seize cents éléphants et pouvait mettre en campagne cent cinquante mille hommes de pied. Cet état de Sourâchtra ou des Horatœ répond précisément à celui qui fit plus tard une si grande figure dans les relations arabes, sous le nom de Balhara*. Pline y mentionne deux places : la capitale du pays, dont il n'indique ni le nom ni la situation, et un port nommé Automela, qu'il dit être situé à l'embouchure d'une rivière formée de cinq affluents. La première était une belle ville, entourée de fossés marécageux remplis de crocodiles. Rien, dans les sources indigènes, ne nous apporte de point de comparaison propre à déterminer avec certitude l'emplacement de cette ville innommée.

On est donc réduit aux conjectures; celle qui nous paraît la plus probable est que la capitale désignée par Pline n'est autre que la célèbre Vallabhi, cité jadis riche et populeuse qui fut de bonne heure le siège de rois puissants, et qui a donné son nom, au iv c siècle de notre ère (3 19), à une ère autrefois usitée dans cette partie de l'Inde. Le site de Vallabhi, qui n'a été reconnu que de nos jours 3 , est dans la partie orientale du

1 Le nom de la ville de Surate , qui ressemble identiquement à la forme vulgaire du mot Sourâchtra, est, de même, écrit ÙfifioÔa par Gosmas.

1 Balhara n'est pas un nom géographique; c'est le titre royal du souverain. Gildemeister, dans les notes de son recueil d'extraits relatifs à l'Inde (p. 43) , et, après lui, M. Edward Thomas, dans ses Re-

cherches sur les rois de Sourâchtra (Journal ofihe Royal Asiatic Soc. vol. XII, 1849 > p. 7) , pensent que ce nom de Balhara, sur l'origine duquel on a émis bien des opinions diverses, est la transcription arabe de Balahiraé (ou plutôt Balahraé)^ forme prâcrite ou vulgaire de Vallabkirâdja, roi de Vallabhi.

3 Tod , Aimais and Ant. ofthe Baj. vol. I ,

Goudjérât ou Sourâchtra propre, à 2 4 milles anglais (près de 9 lieues) du golfe de Kambaye. Plusieurs nalas ou petites rivières traversent la plaine et se réunissent, à une quinzaine de milles au-dessous de l'ancienne cité, avant de déboucher à la côte. Aucune autre rivière, au pourtour du golfe, ne présente cette particularité, qui répond très -bien au concursus quinque amnium in unum confluens de l'auteur latin. La retraite de la mer a fait disparaître le port; mais c'est encore une tradition locale que ces lieux furent jadis le siège d'un grand commerce 1 , idée qu'en donne Hiouen-thsang au milieu du vn c siècle 2 .

A côté des Horatœ (Sourâchtra), Pline nomme les Charmœ, dont le roi , moins puissant , ne possédait que soixante éléphants ; puis le peuple de Pandou, gens Pandœ, qui comptait trois cents villes, cent cinquante mille soldats de pied et quinze cents éléphants 3 . Le Mahâbhârata et les listes pouraniques connaissent également dans l'ouest un canton habité par les Tcharma k \ aujourd'hui les Tcharmars, ou plus communément Tchamars, ne sont plus qu'une des basses tribus du Bandelkhand et des parties adjacentes du bassin gangétique 5 . Quant aux Pandœ, ce nom n'a jamais été celui d'un peuple ou d'une tribu particu-

p. a 1 6 , cl Travels in Western India, p. a 68 ; Nicholson, Notes on the ancient city of Balabhipura, dans le Journal of the Boy.

Asiatic Society, vol. XIII, i85i, p. i&6.

1 Nicholson, p. i5i.

* Hist. de la vie et des voyages de Hiouenthsang t trad. du chinois par M. Stan. Julien, p. 370.

3 • Pauperior (Horatis) Gharmarum rex ■ elephantos lx , parvasque reliquas vires «habet. Ab iis gens Pandœ , sola Indorum • regnata feminis. Unam Herculi sexus ejus t genitam feront, ob idque gratiorem , pra> ccipuo regno donatam. Ab ea deducen-

« les originem imperitant ecc oppidis , pe- § ditum cl mill. dephantis quingentis. ■ (p. 3a 1, Hard.)

4 Tcharmamandala , dans la liste géographique du Mahâbhârata, ou Tcharmakhandika, qui a la même signification. (Vishnu Pur. p. 18g.) Mandata et Khanda désignent également un district, un territoire.

* Capt. Franklin, Memoir on Bandelkhand, dans les Transact. of the Royal Asiatic Society, vol. I, 1837, p. a8o, in-&°; Fr. Buchanan , dans YEast. India de Montg.

Martin, vol. I, p. 180 et 495, et vol. II, p. 463, etc.

lière, mais seulement d'une famille dont les branches diverses, répandues en plusieurs parties de lin de, se rattachaient à la race illustre de Pandou, qui joue, avec les Kourous, un si grand rôle dans les vieilles traditions épiques l . Arrien, d'après Mégasthène, mentionne les Pandous de Mathourâ sur la Yamounâ 3 . L'empire des Pandous du Sud figure également dans les relations grecques et latines sous le nom de regio Pandionis, et nous verrons tout à l'heure dans Ptolétnée une autre branche de la même race maîtresse d'une principauté du Pendjab. Il semble que la mention de Pline doive se rapporter, comme celle d'Àrrien , aux Pandous de la Yamounâ, quoique notre auteur 5 ait déjà nommé séparément la ville de Mathourâ (Methora) ; mais, dans une compilation prise de toutes mains, il ne faut s étonner ni du désordre, ni des répétitions. Dans tous les cas, ce que Pline nomme le royaume des Pandœ* devait occuper une portion considérable du bassin de la Tchambal (la Tcharmanvati de la géographie sanscrite), et s'étendre, comme le Ghékàvattî de nos cartes actuelles, jusqu'aux confins du désert. C'est dans le désert que nous ramène la suite de la nomenclature de Pline. Après- ces trois cents villes des Pandœ, dit-il,

viennent les Syrieni, etc « Post hanc trecentarum urbium ,

a Syrieni, Derangae, Posingae, Buzae, Gogiarei, Umbrae, Nereae, « Brancosi, Nobundœ, Cocondae, Nesei, Pedatrirae, Solobriasae,

1 On trouve PAndhya cité comme nom de peuple dans les grands poèmes , mais seulement en parlant des Pandous du Sud ; et encore ne faut-il prendre cette expression que dans un sens métonymique, qui transporte au peuple ou au royaume le nom de la famille souveraine.

* Aman. Indien, c. vin , SS 5 , 8.

3 Au chap. xix (aa) , p. 319, Hard.

4 Le nom de la race de Pandou a été

retrouvé récemment dans deux inscriptions votives des Stoâpas bouddhiques de Bhilsa, au nord de la Narmada. (Alex.

Cunningham , Bhilsa Topes, p. 280 et 281; London, i854-) Il est remarquable que, sauf cette double inscription , dont le caractère est purement religieux, le nom des Pandous ne s'est rencontré jusqua présent sur aucun monument historique du nord de Tlnde.

« Olostrse , Pataien insulam attingentes l . » Le plus grand nombre de ces tribus se retrouve, soit dans les listes des clans radjpoutes fournies par les chroniques, soit parmi les tribus actuelles mentionnées par les explorateurs. Les Syrieni existent toujours, sous le nom de Soûriyanis, au voisinage de l'Indus, près de Bakkar 2 . Le nom de la grande race des Djharedjas, aujourd'hui maîtresse du Kotch, se reconnaît aisément sous la transcription latine de Darangœ, de même que les Bouddas, ancienne branche des Djharedjas 3 , se peuvent retrçuver dans les Buzœ. Les Gogiarei, ou, selon d'autres variantes, Gogarasi ou Gogarœ, sont indubitablement les Kokaris, qui demeurent auj ourd'hui sur les bords du Gharra ou Satledj inférieur. Le nom des Umbrœ nous porte aux Oumrants du Katch Gandava 4 , et celui des Nereœ pourrait faire songer aux Nharouù, quoique cette grande tribu balouche demeure aujourd'hui beaucoup plus à l'ouest 5 . Mais les Balouches appartiennent à la famille djate, dont le siège originaire est la région orientale de l'Indus, et nous avons déjà fait remarquer que, dans les chroniques radjpoutes, le nom de Naïr s'applique à toute la zone septentrionale du Marousthal ou désert 6 . Les Noubétèh, qui figurent dans les anciennes traditions locales du Sindhi 7 , rappellent les Nobundœ, et les Cocondœse rattachent sûrement aux Kokanadas, que l'on trouve cités, dans un itihâsa

1 Plin. loc. cit. p. 32 1 .

1 Capt. Postans, dans le Journal of the Roy. As. Soc. vol. XIV, p. 208. C'est sûrement cette tribu qui est mentionnée dans les chroniques radjpoutes sous les noms de Sehrde et Séhérèh, et dont il est parlé comme de la plus nombreuse des tribus musulmanes du désert. (Tod, Râj. vol. II, p. ao3 et 3aa.)

3 Tod, Annal* and Ant. ofthe Râj. vol.

4 Vo v es Poslans , Report on Upper Sindh , dans le Journ. ofthe Asiatic Soc. ofBengal, vol. XII, i843,p. 35.

1 Pottinger, Travels in Beloochislan , p. 55, etc.

4 Ci-dessus, p. 2o3.

7 Postans , On the eaiiy history of Sindh

front the Chach Namuh, dans le Journal of

theAsiat. Soc. ofBeng. v. X, i84i» p- 18A;

cf. H. Elliot, The Arabs in Sindh, p. 123.

M. Postans écrit Nabuja (pour Nobadjas)

gj^-3rr;

-ia

du Mahâbhârata, parmi les peuples du nord-ouest 1 , 11 est probable, enfin, que les Pedatrirœ, ou, selon une autre leçon, Palatitœ, sont la même tribu que les Palledja du Tharr*.

Arrivé à la Patalène, Pline commence une nouvelle série de noms de peuples dont il est, dit-il, plus aisé de suivre Tordre, sans doute pai'ce qu'ils habitaient la vallée même du fleuve 3 . De même que pour la précédente énumération, la plupart des noms contenus dans celle-ci sont d'une identification facile. Les Bolingœ devaient être une tribu d'une certaine importance, puisque leur nom se trouvait mentionné dans les Bassariques de Nonnus, cités par Etienne de Byzance 4 . Dans les Apophthegmes grammaticaux de Pànini, Bhaoulinghi est un territoire occupé par une branche de la grande tribu des Çalvas 5 , race yadava ou djate qui tient une place importante dans les légendes héroïques; et cette indication nous place à la pente occidentale des monts Arâvalî, là où Ptolémée a aussi connu les Bolingœ*. C'est sûrement une autre fraction du même peuple

dans sa traduction du Toufat-aLKiram, Journal qf the Beng. As. Soc. vol. XIV, i845,p. 78.

1 Digviâjaya $A rdjouna, épisode traduit et commenté par M. Lassen , dans le Zeitschrijlfîr die Kunde des Morgenl. t. II, 1 83 g, p. 45. Le nom existe encore parmi les basses tribus de la région gangétique, restés de la population aborigène de l'Inde du nord.

M. Francis Buchanan mentionne une tribu de Kakand dans le Gorakpour. ( East. India de Montg. Martin, vol. II, p. 463.)

* Mac-Murdo, An Account qf the province ofCutch, etc. dans les Transactions qf the Bombay Literaiy Soc. vol. II, 1820, p. 339, in-4*.

3 Nous transcrivons ici la suite entière du texte : • Hic deindc (a Patale ins. ) ac-

c colunt Indum ad vers um évident! démon- «stratione Amatœ, Bolingae, Gallitaiulae, « Dimuri , Megari , Ordabse , Mes». Ab his « Uri, Sileni : mox déserta in ccl mil!, pas- «suum. Quibus exsuperatis , Organagœ, « AbaorUe, Sibara, Suer Us, et ab iis soli- « tudines prioribus pares. Dein Sarophages, «Sorgae, Baraomatse, Umbrittaeque, quo-

• rum xii naliones, singulisque binas urtbes. Aseni trium urbium incols. Gaput

• eorum Bucephala, Alexandri régis equo ■ (cui fuerat hoc nomen) ibi sepulto condi-

• tum. ..» (Plin. VI, xxm, p. 3ai, Hard.)

4 Steph. Byz. v° BvXtyyau.

• Lassen , Indische A Iterthamskunde, 1. 1 , p. 6i4, note.

* Ptolem. Geogragh. lib. VII, c. 1, 69.

Les expressions de Ptolémée sembleraient

qu'on voit ailleurs accolée aux Madras du Pantchanada, sous la forme composée Madrabhoudjingha 1 . On voit par là que cette tribu s'était ramifiée en plusieurs branches. On ne la trouve plus mentionnée dans les documents postérieurs, ni radjpoutes, ni musulmans, ni actuels.

Dans le nom des Gallitalutœ, nous croyons entrevoir celui des Gahalata ou Ghélots, dont nous avons déjà signalé la vaste expansion dans tout le bassin du Sindh jusqu'au Sourâcbtra 2 . Les Dimuri rappellent les Doumras, basse tribu de la région gangétique 3 . Les Megari sont les Mokars des chroniques radjpoutes 4 , dont le nom se conserve chez les Mèhars du Sindhi inférieur 5 et chez les Meghâris du Balouchistan oriental . Les Meghâris, de même que les Doumras, sont, au reste, répandus dans les provinces gangétiques et dans l'Himalaya central. Les Ordabœ 7 nous sont inconnus. Les Mesœ, qui viennent ensuite, doivent

mettre les Bolingm dans le bassin du Gange ; mais nous ferons voir, dans notre troisième mémoire, que cette indication est fautive, et que Ptolémée lui-même fournit le moyen de la rectifier.

J Vishnu Pur. p. 187.

* Voyez notre premier mémoire, p. 5g.

3 Rappelons, à ce sujet, une observation que nous avons déjà faite , et dont l'application se représente fréquemment : c'est que, dans l'étude des populations de l'Inde ancienne comparées aux populations actuelles , on est en général conduit à des synonymies ethnologiques plutôt qu a des identifications géographiques. Les déplacements et les refoulements qui ont eu lieu à diverses époques parmi les innombrables tribus aborigènes du nord-ouest de l'Inde n'ont laissé que bien peu d'entre elles dans les localités où nous les montrent les an-

GÉOGRAPHIE DE L'INDE

ciens textes. Le résultat de cette étude des anciennes populations n'est donc pas tant de retrouver leur emplacement précis que de reconnaître et de suivre leurs noms à travers les siècles jusqu'à l'époque actuelle, qui les conserve tous, sauf un très-petit nombre qui se sont réellement éteints , ou que la corruption des textes empêche de reconnaître.

4 Tableau des tribus radjpoutes, dans Tod, Annals and Antiq. qfthe Râj. vol. I, en regard de la page 81.

' Burton , Sindh, and the races that inhabit the valley of the Indus, p. 371; London, i85i.

* Capt. Postans, Kach'hi Gandâva , dans le Journ. qfthe Roy. Geogr. Soc. vol. XIV, i844 1 p. ai 5.

7 Ardabm, selon une autre leçon.

IÉM

être nos Mazaris, tribu considérable de la droite du Sindh, entre Chikarpour et M itankôt l ; et un autre clan du même territoire, celui de Haouras*, représente indubitablement les Uri (prononcez Oari) de Fauteur latin. Les Houraïras figurent dans les listes radjpoutes des trente-six tribus royales 3 . Les Soulalas des mêmes tribus pourraient bien être les Sileni, nommés dans Pline avec les Uri.

L'emplacement de ces différentes tribus, tel que l'indiquaient les renseignements enregistrés par Pline, ne devait pas s'éloigner beaucoup de celui qu'occupent encore aujourd'hui les tribus homonymes que nous retrouvons au-dessous du grand confluent des rivières réunies du Pendjab avec le Sindh. Notre auteur marque, en effet, après les Sileni, un désert de 2 5o milles (80 lieues environ) jusqu'au territoire des Organagœ, des Abaorlœ et des Sibarœ; or ce dernier nom, qui rappelle indubitablement celui de la grande tribu des Saouvîras, souvent mentionnée daus le Mahdbhârata el les autres livres sanscrits \ nous porte conséquemment dans la partie de la vallée de l'Indus située aU -dessus du grand confluent, c'est-à-dire dans ce qu'on nomme aujourd'hui le douab de Sindh-Sagar. La synonymie actuelle des Organagœ nous est inconnue, bien que

1 Pottingér, Belooch. p. 57 ; Al. Burnes, Voyage à Boukh. t. 1 de la traduction française, p. 272 (ou le nom est fautivement transcrit Mouzaris, pour le Mazaris de l'orthographe anglaise) ; Masson , VariousJourneys, vol. IV, p. 335, 349; Wood, Journey to the river Oxas, p. 59; Mohan Lai, Travels in thePanjab, p. 388; Lond. 1846.

La résidence actuelle du chef des Mazaris est Rozan, sur la droite du fleuve, à une douzaine de lieues au-dessous de Mitankôt. Encore la même remarque que pour les Doumra et les Mégharis : c'est que les

Masahârs figurent parmi les tribus inférieures du Béhar.

2 Masson , Various Joarneys , vol. IV, p. 35a.

8 Tod, Annah, Tableau des tribus, vol. I , en regard de la page 81 .

4 Voyez Lassen, Indische Altérai, t. I, p. 656, et Vishna Pur. p. 177. Le nom est écrit Sabaraka dans la liste géographique du Varâha Sanhito, telle que la rapporte Wilford. ( A siat. Res. y olVlU, p. 339,édit Cale.) Le nom des Saouviras est presque toujours accolé , dans les textes , à celui du

la forme du nom soit purement indienne l ; mais il n est pas impossible que le nom altéré des Afridîs, qui habitent à l'ouest du fleuve, non loin de l'ancien territoire des Saouvîras, soit caché dans celui des Abortœ 2 . Nous serions également porté à reconnaître les Sarophages ou Sorophages, qu'un nouveau désert séparait des précédents , dans les Sarabhân ou Sarvants, qui sont, comme les Afrîdis, une grande tribu de souche afghane voisine de la droite du Sindh. D'autres noms de la liste latine, tels que les Suertœ 3 et les Sorgœ*, nous restent inconnus; on s'aperçoit, à la plus grande altération des mots, aux indications moins nombreuses et aux détails moins précis, que nous sommes ici sur un terrain où, alors comme aujourd'hui, les relations étaient moins fréquentes qu'avec le bas de la vallée. Nous remarquerons, toutefois, au sujet des Baraomatœ 5 , qui viennent dans la liste après les Sorgœ, que le nom, malgré sa physionomie étrange, conserve des analogies dans l'ethnologie actuelle de la vallée du Sindh. Bourbeta est un nom de tribu dans les listes radjpoutes 6 , et, parmi les clans actuels du Sindhi , on trouve encore celui de Varipoto 7 .

Les deux derniers noms de cette partie de la liste de Pline, les Umbrittœ* et les Àseni, nous ramènent à l'orient du fleuve;

Sindh , Sindhou-Saouvîra, ce qui indique la proximité immédiate du fleuve.

1 Le Mahâbhârata mentionne un pays d'Oaraga dans le haut Pendjab. (Voyez le Digvidjaya d'Ardjoana, dans le Zeitschrift Jar die Kunde des Morgenland. t, II, p. 45»

1839.) Naga, en sanscrit, signifie ■ montagne •; nâga, « serpent t. H. Lassen, et d'autres avant lui (Troyer, dans ses notes sur le Râdjataranghtni, t. II, p. 573; Lassen, lui. Alterth. t. II, p. i£6) ont pensé qxxOaraga était une bute dans le texte du Mahâbhârata, résultant de la facile confu-

sion du g et du c sanscrits; l'indication de Pline pourrait faire concevoir quelque doute sur la légitimité de cette correction.

1 Var. Abaortœ.

3 Var. Bassaertœ, Basuertœ, Barsaertœ.

4 Var. Ariœ.

9 Var. Marogomatrœ, Paragomatœ.

6 On peut voir le Tableau des races royales donné par Tod, dans son grand ouvrage. Armais and Antiquities ofRâjastkan, vol. I, en regard de la page 81.

7 Burton, Sindh, p. 37a.

* Var. Umbitrw, Gvmbritœ.

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mais ces deux noms sont certainement altérés. Les Umbrittœ, dont notre auteur dit qu'ils se partageaient en douze clans dont chacun possédait deux villes, étaient, d'après cela, un peuple considérable ; nous croyons qu'on y doit reconnaître les Ambastœ des historiens d'Alexandre et les Ambachthas des sources sanscrites, qui demeuraient, ainsi qu'on l'a vu, au voisinage de YAcesines inférieur, entre le confluent de l'Hydraotès et celui de THyphasis l . Quant aux Aseni, possesseurs de trois villes, et qui avaient pour capitale la Bucephala d'Alexandre, c'est le même peuple, selon toute apparence, que les Agesinœ de Justin, dont nous avons reconnu la synonymie avec la tribu indigène à'Ardjounayana 2 ; seulement il paraîtrait que, dans les trois siècles qui avaient suivi l'expédition macédonienne, ce peuple aurait un peu étendu son territoire dans la direction du nord.

Après la mention des Aseni et de leur cité Bucephala, Pline, se reportant brusquement aux montagnes du nord à l'ouest de l'Indus, y nomme deux peuples inconnus, les Soleadœ 5 et les Sondrœ, Caucaso subjecti; puis, reprenant son énumération en descendant le cours du fleuve en même temps qu'il revient à la rive orientale, transgressisque Indum et cura eo decurrentibus, il nomme les Samarabriœ, les Sambuceni \ les Bisambritœ 5 , les Orsi\ les Antireni 1 et les Taxillœ avec leur ville, cum urbe celebri: ajoutant cette remarque exacte, que l'on se trouvait ici revenu à un pays de plaines, auquel on donnait le nom général à'Amandœ, et qui était occupé par quatre peuples, les Peucolaïtes, les Arsagalites, les Gérètes et les Ases, « jam in plana demisso tractu,

1 Ci-dessus, p. 120.

* Voyez ci-dessus, p. 1 15, sq.

8 Var. Soseadœ.

* Var. Sambrnceni.

6 Var. Brisabritœ.

6 Var. Osii.

7 Var. Antiseni, Andiseni, et, en deux mots, Andri Seni.

• cui universo nomen Amandae. Populi quatuor, Peucolaitae, « Arsagalitae, Geretae, Asoi. »

La plupart des noms contenus dans ce paragraphe du compilateur latin, depuis la mention de Bncepkala, sont misérablement défigurés. Le seul qui se puisse reconnaître, avant d'arriver à Taxila, est celui de Orsi, qui rappelle évidemment Ykpaa ou OHœpcra x/tfpa de Ptolémée, et le pays d'Oarâça de la chronique kachmirienne \ contrée montagneuse située entre le Kachmîr et le Sindh, où elle est aussi mentionnée au vii c siècle par le voyageur chinois Hiouen-thsang 2 . Quant au nom âiAmandœ, nous croyons avoir établi dans notre premier mémoire 3 que le mot n'est qu'une leçon corrompue de l'ethnique Gandarœ, auquel se rapportent, en effet, les Peucolaïtes et les trois autres peuples que Pline attribue à ce canton.

Dans cette longue nomenclature de Pline que nous venons de passer en revue, bien des points restent encore inéclaircis, soit parce qu'un certain nombre de tribus se sont éteintes ou ont disparu de la contrée, soit par suite de l'état dans lequel le texte de l'auteur latin nous est arrivé, soit enfin par suite du manque d'informations actuelles suffisamment détaillées sur plusieurs parties du territoire où cette nomenclature nous place.

Notre étude ne sera cependant pas restée sans quelque fruit, puisque sur cinquante- trois noms de tribus que Pline mentionne entre la Yamounâ et le Sindh, et ensuite dans le bas-

1 Ptolem. 1. VU, c. i, &5 ; Râdjataranghint, L V t ai6; 1. VU, 211 et 586; L VUI, 16.

* Histoire de la vie et des voyages de HiQiicn-thsung, ira*!, du chinois parM.Stan.

Julien, p. 90 , i853 T el le Si-yu-ki, ou

Mémoires de Hiouen-tlisang r traduila par le même , 1. 1 1 p. 166, 1867. Le nom prend la forme Ou -la- dit ! dans la transcription chinoise.

1 Page 58.

sin même de ce dernier fleuve en remontant jusqu'au cœur du Pantchanada, sur cinquante-trois tribus, disons-nous, qui sont nommées dans cette vaste étendue, nous avons pu en identifier vingt-six, c est-à-dire la moitié, avec une certitude à peu près absolue, et quatorze autres avec une assez grande probabilité. M. Lassen, le célèbre auteur des Antiquités de ï 'Inde , avait donc trop promptement désespéré de ce texte de l'encyclopédiste latin, lorsqu'il disait, il y a cinq ans à peine, que tous ces noms étaient absolument inconnus l .

Le résultat capital de cet ensemble d'identifications auquel nous sommes arrivé, en recourant non pas seulement aux sources sanscrites proprement dites, comme on l'avait fait avant nous 2 , mais surtout en interrogeant les documents radjpoutes et les relations européennes, ce résultat, disons-nous, est de montrer que depuis les premiers temps du royaume indoscythique, auxquels les informations de Pline se rapportent, c est-à-dire depuis près de deux mille ans, il ne s'est pas produit de grands changements dans l'état des populations du nord-ouest de l'Inde. Les tribus que Pline y énumère, Tchand et les chroniqueurs radjpoutes nous les y montrent encore aux temps des invasions musulmanes, dans le xi c et le xn e siècle, et nous les retrouvons de même aujourd'hui dans nos informations actuelles. Il y a eu des déplacements partiels; des tribus ont eu pour un temps une prédominance politique plus ou moins étendue, et, en laissant leur nom à diverses parties

1 t Da ihre Namen ganz unbekannt sind, t brauchen sie hier nicht angefuhrt zu wertden. • {Induchê Alterthnmsk. t. II, p. 690 i85a.) M. Lassen répèle ici, sans le modifier, le jugement qu'il avait déjà porté sur le même texte, dans sa Pentapotamia indica, p. 3a : iNomina harum gentium

• fere a solo Plinio memorari , et Indis aeque « ignota esse ac Graecis. »

* Les Brahmanes n'ont jamais eu que de faibles rapports avec les contrées du bas Indus et le Maroustbâla ; il n y a donc guère à attendre d'eux sur ces contrées occidentales.

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du territoire, ont modifié dans une certaine mesure la nomenclature géographique; mais le fond est resté le même sous ces mouvements, qui n ont affecté que la surface. Dans ces populations aborigènes du Nord-Ouest, aucun élément ancien n'a disparu, aucun élément nouveau ne s'est introduit. Ce résultat, par son côté historique, est assez important pour justifier l'espace que nous avons dû consacrer à cette partie de nos recherches.

| Ptolémée, pour la partie correspondante de ses Tables, a

suivi (ainsi que Pline lui-même pour une partie au moins de son énumération) des matériaux très-postérieurs au siècle d'Alexandre et de Mégasthène ; mais ces matériaux ne sont évidemment pas ceux de Pline. Ce sont deux relations du même

! temps, mais tout à fait différentes, tellement différentes qu'on

a peine à saisir çà et là un point de rencontre. Les deux auteurs se sont placés, à ce qu'il semble, à des points de vue opposés, Pline se proposant surtout de recueillir les noms des tribus répandues sur le territoire, Ptolémée s'attachant davantage aux villes et aux rivières, et se bornant, pour les populations, à enregistrer les noms principaux. Ces deux descriptions d'un caractère différent, l'une absolument géographique, l'autre tournée principalement vers l'ethnographie, doivent donc apporter un contingent distinct, mais également nécessaire, à la restitution de notre carte de l'Inde ancienne.

S 6. Le bassin de l'Inclus dans Ptolémée.

Dans Ténumération des rivières qui arrosent le Pantchanada 1 , Ptolémée, nous l'avons déjà vu, suit le même ordre

J Ni Us Grecs» ni les Latins n'ont de tchanada, qui est d'origine brahmanique, dénomination générale pour cette grande n'était pas alors d'un usage commun dans région , ce qui montre que le nom de Pan- le pays.

1 1 -».-m'ii. » j-M.. ■ Jii

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que les historiens d'Alexandre, si ce n est qu'au lieu du nom d'Akésinès, pour la seconde et la plus considérable de ces rivières, on trouve chez lui Sandabaîis 1 ^ ou plutôt Sandabaghis (qui est le nom sanscrit Tchandrabhâga) , et qu au sud de THyphasis il connaît, de plus que les historiens, le Çatadrou (notre Satledj), sous la forme un peu adoucie de Zadadros ou Zaradros 2 . Ces deux notions lui avaient pu être fournies par l'ouvrage de Mégasthène, Il en est de même de la connaissance du nom des contrées où ces diverses rivières ont leurs sources, notion que les compagnons d'Alexandre n avaient pas eue et que sûrement Mégasthène avait reçue des brahmanes de Pâta» lipoutra (Palibothra), car aucun voyageur, curieux ou marchand, n'avait pénétré dans ces régions alpines, œ Aux sources de l'Indus habitent les Daradrm È dit Ptolémée 3 , dont le pays montagneux est plus élevé qu'aucun autre; aux sources du Bidaspès (Vitastâ, Djélam) , de la Sandabalis (Tchandrabhâga, Tchénab) et du Rhoadis (Irâvatî, Ravi) est la Caspirie, Kotcrwfjpla; aux sources du Bipasis (Vipâçâ, Beïah), du Zadadros (Çatadrou, Satledj), de la Diamouna (Yamounâ) et du Gange est la Kylindrinê, KvlivSptvij \ *>

Le canton des Daradrœ est bien connu 5 ; ni son nom [Darda,

1 La leçon commune est Sandabilis.

* Ptolem. lib. VU, c. i, 26-37. (Voyet ci-dessus, p. 129, sqq.)

* Lib. VII, ci, 42.

4 Variante fautive, KrvXivZptm}.

1 Une leçon moins correcte donne Aspaîpai. Mégasthène (ap. Strab. 1. XV, p. 706 } écrit Aépdai; Pline (ci-dessus, p. 197).

Dardée. Denys le Périégète , par une licence toute poétique, écrit bap&avoi (v. 1 1 38) , en quoi il est suivi par Avienus et par Priscien, ses parapbrastes latins. Les Da-

radas, au voisinage des Kaçmîras vers Ko u est , sont mentionnés très-fréquemment dans le ftfahâbkâraia, dans la chronique kachmirienne et dans les Pourànas. Da- Tad* en sanscrit , a , entre autres significations , celle de «montagne,» d'où il suit que le mot Darada a du èlre originairement pour les Âryâs la désignation d'une tribu montagnarde, ce qui convient bien à la nature du pays , el à l'idée que Ptolémée en donne dans les quelques mots qu'il y consacre ~

dans les relations récentes) , ni sa situation sur le Sindh , à quelques journées au-dessus d'Attok, nont changé 1 . La Cylindrine ri a plus, que nous sachions, de synonymie dans la nomenclature actuelle; mais la géographie sanscrite du Mahâbhâ» rata et les listes pouraniques connaissent le pays de Koulinda dans la région de montagnes qui renferme le cours supérieur du Gange et de la Yamounâ, avec leurs affluents. Ce rapprochement appartient à M. Lassen, qui Ta savamment développé dans son Etude sur les anciens peuples du Mahâbkârata* et dans son grand ouvrage sur les antiquités de l'Inde 3 . L'indication des sources du Zadadros * et de THyphasis, dans Ptolémée, paraît devoir faire entrer dans les limites de sa Kylindrinè un autre territoire, dont le nom de Koulouta (c'est la partie supérieure de la vallée de la Vipâçâ) pourrait bien n'être qu'une dérivation usuelle de celui de Koulinda*. Quant à la Kaspiria, entre les Daradrœ et la Cylindrine, la mention de cette contrée introduit pour la première fois dans notre géographie classique un nom qui depuis a acquis une grande célébrité.

1 Moorcroft, Travels, vol. II , p. a 33 , sq. Alex. Cunningham, Ladàk, p. a 5 et 27, Lond. i854» in-8\ Sur les Dardas en général on peut voir encore la notice résumée (mais aujourd'hui incomplète) de Cari Ritter, Erdkande, t. III , i833 , p. 654 , sqq. et celle de Lassen, Indische Âlterthumsk. L I»

1 Zeitsdirijl Jtir die Kunde des MorgenL t I, 1837, p. 353, et t- II, p. ai, sqq*

a Ind. Âlterth. L I, p. 547. Àdd. Wilson f Ar* Ânt* p. i35, et le VUhnuPur. p. iq3*

* Par la source du Zadadros ou ÇaLadrou (notre Satîedj actuel), il faut entendre la partie de son cours qui traverse le pays de montagnes immédiatement au-dessus de Djalandhâra ; car ta source Welle de ce Géographie dr l'Inde.

grand affluent est très-loin de là dans l'intérieur du Tibet, à peu de dislance des sources du Sindh.

* Il faut remarquer, toutefois , que les noms de Koulinda et de Koulouta sont mentionnés séparément dans la liste du VarAha Sanhita (commencement du vi* siècle de notre ère). Le Koulouta fut visité, au milieu du vu* siècle, par le voyageur chinois Hiouen - thsang , qui transcrit le nom Khîohu-to; ce nom existe encore sous la forme à peine modifiée de Kolouto. Mais il ne faut pas assimiler, comme l'a fait M. A lexander Cunningham [Journal of the Âsiaiic Society of Bengal, volume XVII, 1 848 , page a3) , le Djalandhâra à la Cylin drine.

Entouré d'un rempart de montagnes presque inaccessibles et placé en dehors de la voie directe de communication de Tlndus aux pays gangétiques, le Kachmîr [Kaçmtra dans le sanscrit) était resté pendant de longs siècles étranger aux mouvements de populations , aux invasions étrangères et aux perturbations politiques qui de tout temps ont troublé le Pendjab. Les Àryâs du Sapla-Sindhou ne paraissent pas en avoir connu l'existence, à en juger par le silence absolu des plus anciens monuments de la littérature védique, et il ne semble pas non plus, ainsi que nous l'avons fait remarquer déjà, que les compagnons d'Alexandre en eussent entendu prononcer le nom. Ce nom, chose singulière, ne se trouve même pas dans Pline, non plus que dans Strabon.

La vallée propre du Kachmîr, comme l'indique exactement Ptolémée, appa r tien tau bassin supérieur de la \\làstk[Bidaspès)i en attribuant en outre à sa Caspiria les sources du Samîabalis (Tchandrabhâga) et du Rkoadîs (Irâvatî), notre géographe y rattache ce qu'on a nommé depuis le Kohistân du Pendjab, c'est-à-dire les cantons montagneux compris entre le Kachmîr et le Satledj, Ces provinces subalpines ont, en effet, relevé du Kacbmîr à diverses époques, et nous verrons tout à l'heure que, du côté des plaines, Ptolémée a pareillement étendu sa Caspirie fort au delà de ce qui convient au Kacbmîr propre,

Ptolémée, dans un autre endroit de son ouvrage, porte aussi le nom de Kacbmîr beaucoup plus haut dans le nord; mais cette fois ce n'est ni un déplacement géographique ni une extension politique: c'est une simple répétition et un double emploi. C'est au chapitre xvi de son livre VI, dans la description de la Sérique, que se trouve cette double mention, qui jusqu'à présent, chose assez étrange, n'a été relevée par aucun critique* Un examen un peu attentif fait cependant ressortir

pr

avec évidence la faute que nous signalons, en même temps qu'elle en fait reconnaître la source.

Nous nous trouvons ainsi conduit à toucher à un des chapitres les plus mal éclaircis jusqu'à présent de la géographie ptoléméenne, celui de la Sérique. On sait à combien de controverses et de suppositions la situation de cette contrée orientale a donné lieu. Nous ne nous serions certes pas exposé à ajouter une hypothèse de plus à tant d'hypothèses contradictoires, si nous ne nous étions promptement aperçu que, sur ce point encore, nos documents sanscrits fournissent de précieux moyens de comparaison, que personne n'a songé à mettre à profit. Partant de ces données nouvelles, dont l'emploi nous était d'ailleurs suggéré par la considération critique des sources que Plolémée a dû et pu employer pour ses différentes tables de l'Asie orientale, nous sommes arrivé sans beaucoup de peine à une série d'identifications qui embrasse, à peu d'exceptions près, la totalité des noms que Ptolémée attribue à la Sérique et à ce qu'il nomme la Scythie en dehors de l'Imaûs.

Néanmoins, comme ces noms sont assez nombreux et que la discussion qui s'y rattache a dû prendre un certain développement, nous avons rejeté tout ce morceau de la Sérique dans un appendice spécial (à la suite des Mémoires) , ne voulant pas couper par une aussi longue parenthèse notre exposé de ce qui, dans Ptolémée, appartient proprement à l'Inde. Il nous suffira d'indiquer ici la suite de synonymies que nous avons reconnues.

Nous ne rappelons en quelque sorte que pour mémoire la Casîa regio et les Casii montes de nôtre géographe, dont on a rapproché depuis longtemps le nom des deux Kachgar; mais ce qu il faut remarquer déplus, en confirmation de ce rapprochement, c'est que dans les plus vieux documents sanscrits, aussi

bien que dans les compositions d'une époque plus moderne, le nom des Khaças domine dans l'ethnologie de cette extrémité nord-ouest du massif himalaïen, de même qu'au centre de la chaîne et dans ses parties orientales. Un peuple qui fait une certaine figure dans la chronique kachmirienne, les Bâouttas, et dont le nom, connu des auteurs musulmans, existe encore au nord-ouest du Kachmîr, dans les hautes vallées du Paropanisus oriental, nous a fait retrouver les Batœ. À côté des Batœ, les Charaunœi font songer aux anciens Khadjanas, ou, plus correctement, Khardjanas, dont le nom est resté à une des trois grandes subdivisions actuelles des Dardas, en même temps que le nom des Dhangars ou Dhagors, que les tribus circonvoisines donnent communément au peuple darda tout entier, se reconnaît dans les Ithaguri. Deux noms mentionnés à côté des Khaças et des Daradas dans les listes sanscrites, les Ramanas et les Daçamanas, rappellent les Rhabannm et les Damnœ. Il ne paraît pas improbable que les Œchardœ représentent le territoire de Skardo, capitale du Baltistan ou Petit-Tibet, et, dans ce cas, YŒchardes jluvius serait la partie du Sindh qui traverse ce grand territoire directement au nord du Kachmîr. Le nom même du Balti n'a pas été inconnu à Ptolémée, quoique ses Byltœ soient portés un peu trop à l'ouest. Enfin un curieux paragraphe de l'ouvrage bouddhique intitulé le Lalitavistâra nous a fait retrouver les Phauni d'un passage controversé de Strabon dans la tribu sanscrite des Phaunas, en même temps que cette lecture bien établie nous a donné tout à la fois la vraie leçon des Phruni de Pline et la restitution du même nom corrompu en Throani dans la Sérique de Ptolémée. Ce qui montre l'exactitude de ces rapprochements, ce n'est pas seulement la ressemblance des noms, c'est surtout leur parallélisme dans la carte ptoléméenne et dans les listes sanscrites, et

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aussi, comme nous l'avons dit, la considération des sources qui ont pu fournir au géographe alexandrin les éléments de cette partie de ses Tables. La question de l'origine du nom des Sères, ainsi que la vraie position de la Sera metropolis, reste tout à fait en dehors dç cette série de rapprochements qui appartiennent à l'Inde ou à sa frontière immédiate. Nous rappelons que le premier de ces deux pointe a été parfaitement établi par un orientaliste illustre, et, quant au second, nous croyons en avoir donné une détermination plus précise qu'on ne lavait fait jusqu'à présent. Nous avons fait voir, enfin, par quelle pente facile Ptolémée et ceux qui l'ont suivi étaient arrivés à rapprocher et à confondre des choses très-éloignées et trèsdistinctes.

Le nom des Ithaguri, que nous avons rappelé tout à l'heure, forme en quelque sorte, à l'insu de Ptolémée lui-même, le lien commun qui rattache sa Sérique de l'Imaûs à sa Table du nord de l'Inde, car ce nom se trouve répété dans les deux régions 1 . Dans la carte de l'Inde, la ville à'Ithagour, ÏOdyovpos*, appartient au pays de Varsa, Otfapou 3 , qui est le canton de l'Inde le plus avancé au nord en remontant l'Indus, et dans lequel Ptolémée place aussi la célèbre cité de Taxila. Ce nom à'Arsa ou Ouarsa est bien connu dans la nomenclature sanscrite; sa véritable forme est Oarâça \ Il est déjà mentionné dans les vieux Itihâsas ou traditions légendaires du Mahâbhârata, et figure en plusieurs endroits de la chronique kachmirienne 5 . Hiouenthsang le traversa, au milieu du vn e siècle, dans sa route de

1 Lib.VI ï c,xvi t 5,etlib.VII,c. i,45.

* La leçon commune des manuscrits, même celle de édition d'Érasme, i533, est IffdyovpQç,

3 Vulgo Àpaa.

* Ci«dessus, p. ai 3.

* Bd4/a/ar.LV,ai6,l.VII,aai,586, 1. VIII, 16. Ces indications de la chronique se rapportent au commencement du x* siècle et à la fin du xi\

ti

ri

te»

Takchaçilâ au Kachmîr 1 . Un canton situé entre le Djélam (l'ancien Vitastâ ou Hydaspe) et le Sindh, à une quinzaine de lieues dans le nord-est d'Attok, garde dans sa dénomination actuelle de Rasch ou Aorasch la trace aisément reconnaissante de l'ancien nom 2 .

Ptolémée, dans sa description du nord de l'Inde, part, on le voit, de l'Indus, pour énumérer les villes principales de notre Pendjab 3 . Le pays de Ouarsa, dont il vient d'être question, est le seul qu'il mentionne entre l'Indus et le Bidaspès (Vitastâ, Djélam) , avec ses deux villes Ithagouros et Taxila. Le site de cette dernière cité nous est maintenant bien connu 4 . A partir du Bidaspès commençait le pays de Pandou, UtxvSœov ytopa, dans lequel le géographe nomme quatre villes, Labûca, Sagala, appelée aussi Euthydemia, Bucephalaet Iomusa, Àdtâxxa, SayaXa ty kolï EùOvfiySta (lisez EùdvSrifi(a) , RovxéÇxxXa, îco- (lovera*.

Les positions de Sagala et de Bucephala sont fixées 6 . Labaca peut être le même lieu qu'une ville de Lohkot (Lavakôta en sanscrit) , qui fait grande figure dans les chroniques radjpoutes parmi les cités du Pendjab 7 ; mais l'emplacement de cette ville n'est pas connu d'une manière certaine. Wilford, nous ignorons sur quelle autorité, l'identifiait avec Lahôr, et M. Tod ad-

1 Hist.de la vie et des voyages defflouen- tion générale ni dans les historiens; ni

tlisang, trad. du chinois par M. Slan. Julien, p. 90 , 1 853 ; le Si-yu-ki, Irad. par le même, t.I,p. 166, i856.

* Alexander Cunningham , dans le Jour»

nal of the As. Soc. of Bengaî, vol. XVII, 18A8, p. 100 (où Kasch est une faute d'impression pour Rasch) et 485, et a* part, p. ai ; J. Abbot, ibid. p. 63 1.

3 Pantchanada dans la Géographie brahmanique. Nous avons déjà fait remarquer .

que cette grande région n'a de dénomina-

dans les géographes grecs et latins.

4 Ci-dessus, p. 97.

» Lib.VII,c, . i,46, Kobbe.

• Ci-dessus, p. 101 et 107.

7 Tod , Annal s and A ntiq* of the ÏXâjusthan, vol. I, p. 97 et ai5, et Traveh in Western India, p. a 1 3. 11 ne faut pas confondre cette place avec une ville du même nom dans le Kacliinîr, dont il est fait mention dans le Bâdjatarunghint et dans les chroniques musulmanes.

fc

jc:

met son opinion sans l'examiner. Iomusa est très-probablement Djammou , place à laquelle les traditions locales attribuent une grande antiquité, et dont les chefs étaient comptés autrefois parmi les cinq grands radjahs du nord l .

L'attribution de la souveraineté d'une grande partie du Pendjab à une dynastie pandaya est un fait d'un certain intérêt historique. On sait combien cette race de Pandou est célèbre dans les traditions héroïques de l'Inde; son importance n'est pas moindre dans l'histoire réelle. Parmi les Radjpouts du nordouest, les chefs de plusieurs tribus puissantes rattachaient leur origine à cette race illustre, et, dans la fluctuation des dominations politiques dont l'Inde a de tout temps présenté le spectacle, ces tribus ont élevé, à diverses époques, des souverainetés plus ou moins durables dans les pays du Gange, dans le Radjpoutana, dans le Pantchanada et jusque dans le sud de la péninsule. Un passage curieux du Lalitavistâra* prouve qu'au temps de la naissance de Çâkyamouni, c'est-à-dire plus de six cents ans avant notre ère, une dynastie pandava régnait à Hâstinapoura, sur le Gange supérieur. Trois siècles plus tard, Mégasthène, copié par Pline, parle d'un grand royaume pandava entre la Yamounâ et le Sôurâchtra, royaume dont Mathourâ était probablement la capitale 3 . Selon les traditions radjpoutes, le célèbre Vikramadityâ, qui régnait à Ouddjayinî un demi-siècle avant notre ère, était un Pandava. Des Pandavas ont régné, du vin e au xn e siècle de notre ère, dans l'antique Indraprastha, dont la ville actuelle de Dehli occupe le site. Aussi lit-on dans le Harivansa, recueil précieux des légendes historiques de l'ouest de l'Inde : • Toute cette famille des Pan-

1 Ferischta, transi, by J. Briggs, vol. I, 3 C'est la race de Pandou, gens Pandœ,

Introd. p. lxxii , et vol. IV, p. 548. dont Pline , d'après- les Mémoires de Mé-

1 Page a 5 de la traduction de M. Fou- gasthène , dit qu'elle régnait sur trois cents

eaux. villes. (Ci-dessus, p. ao6.)

davas, issue de Poùrou, fut illustre et prédominante l . » On voit ici rappelée la communauté d'origine des Paouravas et de la race de Pandou, ce qui pourrait bien mettre sur la voie d'une filiation directe entre la famille du Porus d'Alexandre, qui était un Paourava 2 , et ces Pandavas que Ptolémée nous montre, après plusieurs siècles, précisément dans les mêmes provinces.

Ptolémée, poursuivant sa description, ajoute 3 : «Les territoires situés plus à l'orient (c'est-à-dire dans les parties montagneuses du Pendjab, ce qui est d'accord avec ce qu'il a dit précédemment *), et qui, du côté du sud, s'étendent jusqu'au mont Vindius (le Vindhyâ), appartiennent aux Caspirœi Ces territoires renferment les villes suivantes. . , »

Suit Ténumération de ces villes, au nombre de dix-huit 5 .

Voici les noms tels que le texte les donne ;

Salatjisa. • » » * « » , <

Aslrassas*

Labocla

Batana<jra (var. Gatanagra) ,

Arippara (vai\ Arispara) ,

Antacastis (var. Amacatis)

Stobalasara (var. Ostobalasara).

Caspira ■ ,

Pasicana ,

Dœdaîa ,

Ardone ,

Iniabara ,

Liganira

Chonnamagara (var. Cîwnnabarara) .

Modara, guœ Deorum* «

Gagasmira

Erarasa metropolis (var. Gragausa).

Gognabara { var. Cognandava )

Longitude,

30 tt 3o

a ti

28 tt

26 ko

2 3 tt

Latitude.

1 Hariv. L U, p. 171, Langl, * Voyez ri -dessus, p. 1^2.

1 Lib. VII, c, 1,1*7,

4 Au paragraphe À 2 du même chapitre (Ci-dessus, p. 216,) * Ptolem.l.Vn i c. 1, 1481 5a.

Comme le territoire que Ptolémée a désigné sous le titre de royaume de Pandou s étend au moins du Bidaspès (Djélam) à FHypasis (Vipâçâ ou Beïah), puisque les villes qui y sont indiquées sont situées dans cet intervalle, ce que le géographe attribue aux Caspirœi, quoique se prolongeant au midi jusqu'au mont Vindhyâ, doit laisser en dehors les plaines du Pendjab. La disposition du pays, telle que la vue de nos cartes actuelles nous la fait connaître, présente, au midi de la vallée propre du Rachmîr, une zone de provinces montagneuses qui s'étend, dans la direction du sud -est, jusqu'au Satledj supérieur, et que la géographie moderne connaît sous l'appellation générale de Kohistân (ou région montagneuse) du Pendjab. C'est précisément cette zone montagneuse que Ptolémée (VII, 1, ^2) a déjà désignée comme la région des sources des grandes rivières de la Pentapotamie, et dont il a dit, comme il le répète ici, quelle appartenait aux Cayiréens. Maintenant il prolonge l'empire kachmirien jusqu'à la barrière des monts Vindhyâ. Nous voyons en effet, par la chronique kachmirienne, que, peu de temps avant l'époque où Ptolémée composait son œuvre géographique, dans la première moitié du 11 e siècle de notre ère, le trône du Kachmîr fut occupé par un prince valeureux, Meghavahâna, qui porta ses conquêtes au loin dans le sud 1 . L'information recueillie par le géographe est donc exacte sur ce point, comme donnée historique; malheureusement on n'en saurait dire autant de la liste géographique qui s'y rattache. Soit que la main des copistes l'ait outrageusement dénaturée, soit que les renseignements que Ptolémée employa la lui eussent transmise, sous une forme déjà corrompue, cette

1 Rddjatar. III, 27, sqq. Cf. Lassen t In- tuée par M. Lassen (op. cit. Anh. p. xxiu), dische Alterthumsk. II, p. 763 et 898. D'à- le règne de Meghavahâna tombe de l'an près la chronologie kachmirienne, resti- 110 de notre ère à iM-

GÉOGRAPHIE DE I/InDE. . 39

i*fi£

rw *B]

l longue série de noms est une des parties les plus défigurées

de la Table de l'Inde. Tout ce qu on y peut entrevoir, c est une

grande ligne itinéraire qui descend du Pendjab et vient aboutir

à Mathourâ, sur la rive droite de la Yamounâ. Le nom de Ma-

* thourâ est moins altéré que beaucoup d'autres, sous la forme

i Modara que la liste lui donne, et l'épithète de ville des dieux,

qui y est jointe, convient bien à une des places les plus saintes

de Tlnde brahmanique. Au-dessus de Modara, Indabara se rap-

l- porte indubitablement à Tan tique Indraprastha , nom qui dans

a les dialectes vulgaires se change en Indabatta, et qui devient

presque Indabara dans la prononciation cérébrale de la dernière syllabe. On sait que le site d'Indraprastha est contigu à la moderne Dehli. Nous croyons également reconnaître Sthânêçvara (aujourd'hui Thanésar) , place si célèbre dans les légendes héroïques de Tlnde, dans le Stobalasara de la liste; Bhatnaïr (pourBhattanagara), dans Batanq^a, et Adjamîra (aujourd'hui Adjmîr), dans Gagasmira. Là se bornent les identifications à peu près incontestables; les autres rapprochements que Von voudrait tenter pour les positions intermédiaires seraient purement arbitraires l . Astrassus ressemble à YAtrasa que l'Édrisi dit être une grande ville de l'empire de Kanoge 2 ; malheureusement la position de cette Atrasa ( en admettant que la lecture du nom arabe soit correcte) est elle-même inconnue. Ajoutons enfin que si le nom de Caspira, que nous voyons dans la liste immédiatement au-dessous de celui de Stobalasara ou Sthânêçvar, doit, comme cela semble naturel, s'appliquera la

1 Peut-être cependant pourrait-on en- ouest de Delhi, et qui est de temps iramé-

core reconnaître les deux stations de Li- morial un grand entrepôt commercial; la

ganira et de Chonnamagara, que Ptolémée seconde dans la petite ville de Khammar,

nomme entre Indabara et Modara, la pre- entre Bîvari et Matra,

mière dans la ville de Rîvarî, place située * Tome I, p. 181 de la traduction de

à une cinquantaine de milles vers le sud- M. Jaubert.

capitale du Kachmîr, ce nom a été mal placé dans la série, où, du reste, il paraît ayoir été introduit après coup par les anciens copistes latins *.

L'avant-dernier nom de la liste, Cragausa seu Erarasa metropoïis, est également une interpolation latine. Cette qualification de métropole, jointe à un reste de ressemblance qu'on entre* voit encore à travers la corruption du mot, nous porterait volontiers à y reconnaître l'antique et célèbre cité de Vârânasî, qui est la Bénarès actuelle.

Après une excursion dans le bassin du Gange (SS 5 1-54) , où nous n'avons pas à le suivre en ce moment, Ptolémée revient à Hndus, pour en décrire le cours et faire connaître les villes qui ravoisinent. C'est cette dernière partie qui nous reste à examiner.

À prendre la vallée de Tlndus dans son ensemble, la dimension générale que lui attribue Ptolémée n est pas d'une trop grande inexactitude, il met le confluent du Kophès (son Koès) avec l'Indu» par le 3i e degré de latitude et la côte maritime par 20 degrés, attribuant ainsi à la vallée, dans cet intervalle, une longueur de 1 1 degrés. Sur nos cartes actuelles, l'intervalle est d'un peu moins de 10 degrés. Il est bien entendu que nous ne tenons aucun compte des chiffres absolus, mais seulement

1 L'ancienne Çrinagara, en pilule du Kachmîr au temps de Ptolémée , n'occupait pas le site de la Srînagar actuelle; cette Çrînagara primitive , dont la chronique kacbmîrienne met ta fondation au temps du roi Açôka , conséquemment environ i/|0 ans avant notre ère { Râdjatar. I, \oà] , était située, selon M, Alex, Cunniuglnm, qui a exploré, en i8A§* les antiquités de ta vallée kachmirienne, dans remplacement occupé aujourd'hui par le

village de Pandrethàn , à 4 milles (anglais) au-dessous de la capitale actuelle. (Journal qfthe As. Soc. o/Bengal, vol. XVU, 1848, p. ai et a 83.) La nouvelle Çrtnagara (la capitale actuelle) rut bâtie , cinq siècles plus tard, par le roi Pravaraséna. (Râdjatar. III, 357 à 364 1 et p. 34o. Comp. Wilson, On the Hindu history of Cashmir, dans les Asiatic Researches , XV, p. 1 9 , et Lassen , Ind. Altherihumsk. II, p. 914* et Append.

p. xxiv.)

des mesures relatives, car. Ptolémée met le confluent du Koès (Kophès) et de l'Indus par 3 1 degrés, et la position vraie est par 33 degrés 45 minutes. De même, la côte du Delta se trouve en moyenne sous le 2 4 e parallèle, et Ptolémée la met sous le 20 e . Mais si l'excédant d'un degré et un quart à peu près dans la longueur totale du cours de l'Indus, depuis le Kophès jusqu'à la mer, ne dépasse pas la limite d'erreur possible sur un intervalle de plus de 3 00 lieues, quand des réductions d'itinéraires ne s'appuient sur aucune détermination astronomique, il n'en est pas ainsi d'une erreur dont on est frappé tout d'abord en considérant l'ensemble de la carte de l'Indus telle que Ptolémée l'a dessinée ou qu'elle a été tracée d'après ses Tables. Nous voulons parler de la position que Ptolémée donne au grand confluent des rivières du Pantchanada avec l'Indus. Ce confluent se trouve, en réalité, à égale distance du Kophès et de la côte; or, dans Ptolémée, il est marqué à 1 degré seulement au-dessous du confluent du Kophès et à 10 degrés des bouches du fleuve. Il est difficile d'imaginer par quelle étrange combinaison, ou plutôt par quelle absence de toute combinaison Ptolémée a pu arriver à un aussi monstrueux résultat; exemple frappant des erreurs presque incroyables que le géographe alexandrin a commises dans l'ajustement des matériaux qu'il avait à fondre dans ses Tables. Celle-ci a influé sur la disposition tout entière des rivières de la Pentapotamie. Ainsi le confluent du Bidaspès (Vitastâ ou Djélam) et du Sandabala (Tchandrabhâga ou Tchenab), qui est, en réalité, de 2 degrés et y plus méridional que le confluent de l'Indus .et du Kophès, se trouve porté, dans la Table ptoléméenne, à 1 degré et y au nord de celui-ci, ce qui donne une erreur de 4 degrés dans la position relative des deux confluents. Or cette erreur est précisément égale à celle qui se trouve dans

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la notation relative du confluent du Kophès et de celui des eaux, réunies du Pantchanada avec l'Indus, ce qui montre bien que, dans ce mauvais agencement, qui a vicié tout le tracé du fleuve, une des deux erreurs se rattache à l'autre. Une autre conséquence a été d'augmenter d'une quantité correspondante, c'està-dire de 100 lieues au moins, la longueur réelle de la vallée inférieure de l'Indus, entre le grand confluent et la mer. Ptolémée avait cependant à sa disposition les journaux des compagnons d'Alexandre, qui auraient pu le prémunir contre de pareils déplacements; mais nous avons eu lieu déjà de faire remarquer que pour aucune partie des contrées de l'Indus il n'avait consulté ces précieux documents.

Quand les proportions générales sont tellement faussées, il est impossible que l'erreur qui affecte l'ensemblene retombe pas sur la disposition des détails. Aussi avons-nous trouvé que, malgré la condition favorable qu'une vallée telle que celle-ci présente pour l'application des documents itinéraires dont le tracé est forcément indiqué par le cours même du fleuve, ceux que Ptolémée a insérés dans ses Tables s'appliquent très-difficilement à la conformation réelle et aux dimensions du pays. Nous essayerons cependant d'apporter un peu de lumière au milieu de cette confusion , mais sans grand espoir, nous devons le dire, d'arriver à un résultat notable.

Ptolémée parle de la partie occidentale de la vallée de l'Indus, depuis le confluent du Kophès jusqu'à la mer, comme étant sous la domination des Indo-Scythes (ou Scythes de l'Indus), et il applique à cette longue zone riveraine la dénomination (Vlndo-Scythia (Wo<rxt>0/a), qui, chez lui, s'étend en outre à tout le pourtour maritime compris entre le delta de l'Indus et le cours inférieur du Namadus ou Narmadâ *, c'est-à-dire à la

1 Ptolem.IJ,c. i, 5563.

Syrastrène (Sourâchtra) et à une partie du Larice (Lârika). Audessus du delta ou Patalène 1 , à l'opposite de l'Indo-Scythie, et conséquemment à l'orient du fleuve, était YAbiria ou contrée des Abhîrs, appellation générique sous laquelle les livres sanscrits désignent en effet les populations inférieures des pays du nord-ouest jusqu'au Sindh, et qui y est toujours en usage sous la forme vulgaire d'Ahirs*. Ces trois dénominations générales, Indo-Scythie, Patalène, Abirie, sont les seules que Ptolémée connaisse dans toute l'étendue de la vallée de l'Indus à partir du Kophès, et il n'y ajoute aucun autre détail, soit politique, soit ethnographique. L'origine du royaume indo-scythe nous est heureusement connue d'ailleurs. On sait par les livres chinois, source précieuse dont de Guignes a le premier fait connaître la valeur pour l'éclaircissement de l'histoire de l'Asie intérieure au moyen âge, on sait, disons-nous, qu'une horde nomade, d'extraction tibétaine, nommée Yué-tchi ou Yé-tha (le nom est donné sous ces deux formes) , abandonna, dans le 11 e siècle avant notre ère, le Tangout, sa contrée natale, pour aller vers l'ouest chercher de nouvelles terres; qu'après avoir séjourné pendant trente ans environ dans les pâturages de la Dzoûngarie, les Yé-tha furent contraints, par un nouveau refoulement, de pousser plus loin leur émigration; qu'ils descendirent alors, vers les années i3o à 128 avant notre ère, dans les steppes du nord du Jaxarte, et que bientôt après, franchissant ce grand fleuve, ils vinrent s'emparer, en l'année 1 2 6, des riches provinces qui avaient appartenu peu auparavant aux rois grecs de la Bactriane, entre le Jaxarte et l'Oxus; qu'ils y établirent dès lors leur domination exclusive, et que, poussant leurs conquêtes plus loin encore dans le sud, ils enlevèrent

1 Ci-dessus, p. 170. — * La signification étymologique est celle de pâtres. (Voy. cidessus, p. 161.)

successivement aux dynasties de race grecque qui y avaient |

formé des principautés 1 la Bactriane orientale, le bassin du je

Kophès ( notre Kaboulistân ) , le bassin de l'Hetmend ou Ety- |

mander avec l'Arachosie, et finalement toute la vallée de Tin- ù

dus avec la Syrastrène. Cette grande horde conquérante des |

Yé-tha , a laquelle sai^s doute s'étaient j ointes d'autres peuplades |

de différente origine campées avant elle dans les pâturages de 4

la Transoxane, se divisait elle-même en plusieurs tribus; la > plus nombreuse et la plus puissante, nommée Koueï-chouang

dans les annales chinoises, s'assujettit les autres, et donna son i nom au royaume des Yé-tha. Ce sont les Kouschans, qui font !i une si grande figure dans les historiens de l'Arménie et dans ? les premiers chroniqueurs musulmans de la Perse, Le roi Ka- î nischka, qui s'était converti au bouddhisme et auquel les écrivains bouddhiques de l'Inde ont rendu en célébrité ce qu'il apporta de protection à leur culte, était un Kouschan. Il régnait au commencement de notre ère, et sa domination s'éten- v dit de la Bactriane au Kachmîr, de l'Oxus au Sourâchtra. Ces C Kouschans du Pendjab et de l'Indus sont précisément les Indo- I Scythes des Grecs orientaux. Dans la chronique kachmirienne , v ils sont qualifiés de Çâka et de Tourouchka, deux appellations

qui s'appliquent d'une manière assez vague, comme celle de ;

Scythes chez les Grecs, aux populations nomades de l'Asie in- ,,

térieure*. 11 est important de se former une idée nette de ces *

appellations parallèles, qui, autrement,- jettent une nouvelle ? confusion sur une période déjà si obscure de l'histoire indienne 3 .

1 Voy. ci-dessus, p. 19a. * On peut suivre l'histoire numisma- 4

1 La synonymie des noms de Çâka et tique des rois çâkas, tourouchkas et indo-

de Scythe a été connue des Grecs dès le scythes, dans le second volume des In- \

temps d'Hérodote; Tourouchka est une dische Alterthumskunde de M. Lassen *j

forme, ou plutôt une altération sanscrite (p. 370, sqq. 809, sqq. et Beil. p. xxv),

du nom des Tarks. qui a repris dans ce travail sa précédente

mm

b4)Jiv. é-fc £**a4fc&/'*»-X^-

La splendeur du royaume kouschan ou indo-scythe ne fut pas de longue durée. L'auteur du Périple de la mer Erythrée, qui écrivait cinquante ans environ après la mort de Kanichka, nous apprend que de son temps, c est-à-dire vers Tannée 80 de notre ère, la partie du territoire indo-scythe située à la droite ou à l'ouest de l'Indus était passée sous la domination de plusieurs chefs d'origine parthe qui se disputaient le pouvoir l . Ces princes avaient pour résidence une ville de Minnagar, que le Périple qualifie de métropole de la Scythie. Il serait d'un grand intérêt de déterminer d'une manière exacte l'emplacement de cette ancienne métropole scythique du bas Indus; malheureusement nous avons pour cela peu d'éléments. L'indication du Périple est assez vague. Après avoir nommé le Barbaricum emporium , situé, dit-il , sur la branche centrale du delta , et qui était le rendez-vous des navires étrangers, il ajoute : «Vis-à-vis de Barbaricum est une petite île , et en arrière de cette place, dans l'intérieur du pays, est Minnagar, capitale de la Scythie *. » Les marchands dont les navires avaient jeté l'ancre à Barbari (c'est ainsi qu'écrit Ptolémée, VII, 1, 59) remontaient le fleuve (sûrement sur des barques du pays) pour porter leurs marchandises jusqu'à Minnagar*. Ptolémée ne contribue guère à

étude Zur Geschichte der griechischen und indoslrylhischen Kœnige (i838), et y a fondu les recherches de MM. Wilson, Raoul-Rochette et Alexander Cunningham. Quant aux antécédents historiques et à la nationalité des Yé-tlia , nous ne pouvons que renvoyer à notre propre mémoire Sur les Huns blancs ou Ephthalites, où le sujet a été examiné a fond à l'aide des documents chinois obligeamment communiqués ou revus par M. Stanislas Julien (au tome I de nos Etudes de géographie ancienne et d'ethnographie asiatique , 1 85o ) .

1 Periplus maris Erythrmi, 5 38, dans les Geogr. Min. de Mùller.

* PeriplA.c.

* Ibid. S 39. — Il en est de même encore aujourd'hui. Les navires qui abordent aux ports du delta ne remontent jamais bien loin dans les terres , à cause des difficultés que les canaux du fleuve présentent aux bâtiments d'un fort tonnage; le transbordement des marchandises s'opère sur des bateaux à fond plat , qui les transportent à Haîderabâd et aux autres villes du Sindhi.

fixer cette vague indication. On trouve, il est vrai, une station du nom de Binagara dans sa Table du bas Indus l ; mais, outre que le lieu n 1 est pas qualifié de metropolis, sa position, autant qu'on peut la déduire des données de la Table, paraît remonter trop haut dans le nord, ainsi qu'on le verra tout à l'heure, pour s'accorder aisément, je ne dis pas avec le Périple, qui n'a rien de précis, mais avec les indications qui se peuvent tirer des documents ultérieurs.

Il semble, en effet, que la cité de Minnagar existait encore au vii e siècle, lors de l'arrivée des conquérants arabes. Leurs auteurs font mention d'une place qu'ils nomment Manhabarèh*, sur la rive droite ou occidentale du bas Indus, entre Daïbai et Mansoûrah, un peu plus près de la seconde de ces deux villes que de la première 3 . Daïbai, port fameux au temps des Arabes, est la moderne Karatchî, un peu à l'ouest de la bouche la plus occidentale du Sindh, et M. EUiot a rendu très-probable la position de Mansoûrah à une petite distance au-dessus de notre Haïderabâd , près de la tête du delta : conséquemment l'emplacement du Manhabarèh devait se trouver dans la partie de la vallée du fleuve comprise entre les villes actuelles d'Haïderabâd et de Tattah. Nous sommes loin de donner comme absolument certaine cette identification de l'ancienne Minnagar avec la Manhabarèh des auteurs arabes; nous la donnons seulement comme très-vraisemblable, et l'emplacement approximatif qui en résulte pour Minnagar nous paraît encore le plus probable de tous ceux que l'on a proposés.

1 Ptolem. VII, i, 6i. s Ibn Haukal, dans Gildemeister, Scri-.

1 Le nom se lit aussi Mandjabarèh, ptorum arabum de rébus indicis loci,p. 170

Menhabéri, Méhabéri , Manhatara , etc.

Cette diversité de lectures provient uniquement de l'omission ou de la transposition des points, source de tant de confusion dans récriture arabe.

GÉOGRAPHIE DE L'INDE

et 1 79 ; AUstakhri, Dos Bach der Lànder, p. 85; Édrisi, t. I, p. 164. Corn p. Elliot, Arabs in Sind, p. 65, et Reinaud, Mémoires sar l'Inde antérieurement aa xi' siècle, p. a4o.

ri \

lifci

Si maintenant nous entrons dans le détail des localités (au [ nombre de quarante et une) que Ptolémée nomme dans la val-

| lée de l'Indus, il semble qu'on y puisse reconnaître les indices

de plusieurs lignes de caravanes.

Une ligne, la plus étendue, suit à l'ouest toute la longueur de la vallée, depuis le confluent du Kophès j usqu'aux approches de la côte 1 .

En outre, le géographe mentionne à part, dans la partie supérieure de la même région, cinq villes qui sans doute se trouvaient en dehors de la ligne ordinaire des caravanes 2 .

Jl forme également un paragraphe distinct des deux places principales du delta, Patala et Barbari 3 .

Une seconde ligne suit la rive orientale du fleuve, depuis les environs du grand confluent (le Pantchanada) jusqu'au delta 4 .

En dehors de cette ligne, sept villes sont nommées comme appartenant aussi à l'Indo-Scythie, mais à une plus ou moins grande distance du delta du côté de l'orient 5 .

Enfin le géographe indique encore, entre le grand confluent et le delta, un territoire particulier, celui des Chathrœi, situé, dit-il, aux deux côtés du fleuve, et dans lequel il nomme six places 6 .

Il a donné précédemment Ténumération des branches principales entre lesquelles le fleuve se partagé avant de se jeter dans la mer, et dont l'ensemble forme le delta 7 ; de même qu'il | a marqué la situation des sources de l'Indus 8 , et donné Ténu-

g mération des grands affluents du fleuve (avfiGoXai) > ainsi que

f l Plolem.lib.Vn,c.i,$$5 7 -58,Nobbe. 6 Ptolem. Ub. VII, c. i, $ 64-

I ' Id. ibid. S 56. 7 Id. ibid. $S a et 28.

\ * Id. ibid. S 5q. * Id. ibid. S 26. (Voy. notre premier

4 Id. ibid. S 61. mémoire, p. 43, sq.)

1 Id. ibid. S 60.

fcj^M^^. - - iBhiiiMi II Hfc T ■■if'lllh 1

des courants latéraux , qu'il distingue par la qualification de dérivations, éxTpOTra/ 1 .

Telle est l'économie générale de la description de Fin dus dans Ptolémée.

A un point de vue d'ensemble cette distribution est certainement bien entendue, et la nomenclature topographique que Ptolémée y rattache aurait pu nous apporter d'utiles renseignements, si tout n'y avait pas été faussé d'avance par l'erreur énorme que nous avons signalée dans la proportion relative des deux parties de la vallée, au-dessus et au-dessous du grand confluent ou Pantchanada.

Pour ramener un peu d'ordre dans ce chaos, nous n'avons de secours à attendre que de la synonymie; et malheureusement nos cartes actuelles ne nous apportent de ce côté aucun élément de comparaison. Dans un pays où les villages construits en terre et en roseaux tiennent à peine au sol , et ne sont, en quelque sorte, que des habitations temporaires; où les villes elles-mêmes s'élèvent et disparaissent avec une rapidité singulière; où la conquête et les changements de dynasties ont fréquemment substitué des dénominations nouvelles aux dénominations anciennes; où il n'existe enfin, à part quelques

1 Ptolem. 1. VII, c. i. SS 27-38.— Cette expression , èxrpomj , s'applique certainement avec beaucoup de justesse à l'Indus, qui, dans une partie considérable de son cours , depuis le confluent du Kophès ou rivière de Kaboul , est presque constamment accompagné de bras latéraux souvent considérables , tels , par exemple , que le Narra , entre Larkhana et Sehvân. Mais il est douteux que Ptolémée se soit formé une idée bien nette de cette configuration de la vallée, et qu'il ait toujours distingué à

propos les affluents des dérivations. Ainsi Ton ne voit pas bien clairement ce qu'il peut entendre par les expressions )> VMjyii rifs èKTponrfs qu'il emploie fréquemment. Ce qu'il désigne ainsi, ce sont sans doute des rivières ou des courants qui descendent de la région latérale et qui viennent se perdre dans les dérivations du fleuve; mais l'expression, qui lui est familière, n'en est pas moins louche et tout à fait impropre.

légendes autrefois recueillies par les auteurs arabes, aucun monument historique antérieur à la conquête musulmane, c està-dire au vm e siècle de notre ère : dans un tel pays, disonsnous, il n est pas surprenant que toute trace de la géographie des temps voisins de notre ère se soit effacée.

Une chose qui peut nous étonner davantage, c est de ne pas voir figurer dans les listes de Ptolémée, c'est-à-dire dans des documents dus principalement à des caravanes de commerce, les deux Alexandrie fondées sur l'Indus par le conquérant macédonien, précisément dans le but d'en faire de grandes stations de commerce 1 . Il serait inutile de chercher la cause de ce silence ; et cependant nous savons déjà que le nom d'une au moins de ces Alexandrie s'était conservé dans le pays bien longtemps encore après le temps de Ptolémée 2 . Nous avons eu lieu aussi de faire une remarque semblable au sujet de l'Alexandrie du Caucase 3 .

Si les cartes actuelles ne nous apportent à peu près aucun secours pour la restitution de l'ancienne géographie de la vallée du Sindh, on pouvait espérer que les premiers historiens de la conquête arabe, plus rapprochés de la période gréco-romaine, et surtout écrivant à une époque où la nomenclature topographique du Sindhi n'avait pas éprouvé encore les changements quelle a subis depuis, on pouvait espérer, disonsnous, que ces vieilles chroniques musulmanes, et les histoires locales écrites depuis dans le pays même, fourniraient quelques indications. Dans cette pensée, nous avons examiné avec soin tous les documents de ce genre dont on a dû la connaissance, depuis quelques années, aux recherches et aux savants travaux de plusieurs explorateurs et de quelques orien-

1 Ci-dessus, p. ia4et i5o. Malliens. (Ci-dessus, p. i5i.) — s Voyez

1 Askalanda, site de l'Alexandrie des notre premier mémoire, ci-dessus, p. 6a.

talistes, notamment du lieutenant Postans, de M. Reinaud, de M. Burton et de M. Henri Elliot, et notre peine n'a pas été tout à fait inutile. On a vu déjà quelques exemples des rapports que celte classe de documents peut offrir, dans les noms iïArmaïel, diAskalanda et de Manhabarèh, rapprochés des noms historiques d'Harmatelia, à'Alexandria, de Minnagar, Ces rapports seraient bien plus certains encore et plus décisifs, si la géographie arabe de la région du Sindh était elle-même mieux éclaircie et mieux fixée qu'elle ne Ta été jusqu'à présent. Beaucoup reste à faire pour l'épuration des textes; tout ou presque tout, pour l'application au local, qui est le dernier terme de la géographie critique.

Nous essayerons néanmoins d'appliquer cette étude comparée à la table ptoléméenne de l'Indo-Scythie.

Nous suivrons l'ordre adopté par Ptolémée, tel que nous l'avons indiqué tout à l'heure : le côté droit ou occidental de la vallée, puis le côté gauche ou oriental; les stations situées au voisinage même du fleuve, et les places situées plus ou moins avant dans les terres; le delta et ses deux ports; enfin les bouches du fleuve.

Ligne de route suivant la vallée droite du fleuve, depuis le confluent du Kophès jusqu'aux approches de la cote. (Ptolem. lib. VII, c. I, SS 57*58.)

Douze stations :

Embolima.

Paradabathra, seu Pardabathra

Pentagramma.

Pisca.

Asigramma.

Pasipeda. '

Tiauspa, seu Tiaasa.

Susicana.

Aristobathra.

Bonis.

Azica, seu Axica.

Colala.

La seule position certaine de toute cette série est Embolima, le point de départ, Heu illustré par les marches d'Alexandre,

tti

et dont le site a été retrouvé, il y a quelques années seulement, à une vingtaine de lieues au-dessus d'Attok (environ 55 milles anglais), dans une position proéminente sur la rive droite du fleuve l . En comparant la position assignée à Colala, le l dernier nom de la liste, avec celles que Ptolémée donne aux

l différentes bouches de Tlndus, ce lieu se trouve placé sur la

branche la plus occidentale du delta , à 5o minutes de la mer. f Cette distance, s'il était permis de la regarder comme à peu

I près exacte, conduirait aux environs de Tattah. Tattah est une

| ville relativement moderne; mais deux localités peu distantes

pourraient représenter la Colala du document grec : Kola où Kâlakôt, à 3 milles de Tattah vers le sud- ouest, place trèsj ancienne, puisque les premiers conquérants arabes la regar-

daient comme l'ouvrage des dieux du pays 2 ; et Hélaya, bourgade autrefois considérable , sur une hauteur qui domine la rive occidentale du fleuve à 12 ou 1 3 milles (anglais) au-dessus de Tattah 3 . Nous pencherions pour cette dernière identification; mais, dans tous les cas, il nous paraît assez probable que Colala doit avoir occupé l'un des deux sites.

Comme la distance itinéraire entre le site de Colala et celui r, d'Embolima est de 1 1 degrés (275 lieues), et que dans cet in-

tervalle on ne trouve marquées que onze stations, il est clair que le document employé par Ptolémée y mentionnait seulement les lieux principaux. En remontant depuis Colala, le premier nom est Bonis, que la Table met au point de bifurcation de la bouche occidentale du fleuve et d'un bras intérieur. Les géographes arabes ont aussi connu une ville de Bania dans le Sindh inférieur, à une journée au-dessous de

[ l Voy. notre premier mémoire, p. 4a. Asiat. Soc. vol. I, i834, p. a 3a. — 3 H.

j; * Mac-Murdo, An Account ofthe Coun- Elliot, Arabs in Sindh, p. aa8.

try of Sindh, dans le Journal of the Royal

rg u - vwv»- il. w.

Mansoûrah l , et il semble que cette double indication pourrait convenir à Banna, qui est situé, en effet, au point de séparation de la Piniarî et du bras principal, à environ 2 5 milles anglais au-dessus de Tattah , bien que ce lieu soit sur le bord oriental de la rivière. Après Bonis, Susicana est très-vraisemblablement, comme l'ont pensé tous les critiques, une fausse lecture pour Musicana, et doit se rapporter à une ville qui joue un grand rôle dans l'histoire des marches d'Alexandre. Nous avons établi précédemment que le site, aujourd'hui ignoré, de cette ancienne capitale devait, en toute probabilité, se trouver sur les bords du fleuve à une certaine distance au-dessus de la ville actuelle de Sehvân 2 ; et, en effet, l'intervalle marqué dans la Table entre Bonis et Susicana est beaucoup plus considérable que celui qui est noté entre Colala et Bonis.

La troisième station, Pasipeda, nous paraît devoir se rapporter à un lieu que tous les géographes arabes citent comme une ville notable sur la route de Mansoûrah à Moultân, sous le nom de Besmeïd 3 . Le nom ne se retrouve plus dans les cartes actuelles; mais l'indication concordante des itinéraires arabes, qui placent Besmeïd entre Roûd 4 et Moultân, à trois journées de la première de ces deux villes et à deux journées de la seconde, nous conduit à peu près à la hauteur de Mittankôt, là où les eaux réunies des rivières du Pendjab viennent se verser dans l'Indus. Il est vrai que la Besmeïd des Arabes est si-

1 Ibn Haukal, dans le recueil de Gildmeister, p. 171 et 179; Édrisi (dont le texte porte trois journées), t. I de la trad. fr.p. i63.

1 Ci-dessus» p. 16A.

3 L'Isthakhri, Dos Bach der Lànder, ubers. von Mordtmann, p. 85 ; Ibn Haukal, dans Gildmeister, Scriptor. Arab. de

rébus indicis loci, p. 17g, ou dans Elliot, Bibliographical Index to the historians of Muhammedan India, p. 65 et 68; Oriental Geography, edited by Ouseley, p. i5o et i55, etc.

4 Aujourd'hui Roda, sur la rive droite du fleuve, à une trentaine de milles (anglais) au-dessus de Bakkar.

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~vr*

tuée à l'orient du fleuve (à la distance d'une parasange, disent-ils) ; ajoutons que, parmi les stations antérieures, la même remarque paraît devoir s'appliquer à Bonis, et peut-être aussi kMusicana. Nous ne hasarderons aucune conjecture pour justifier cette anomalie, qui pourrait s'expliquer de plusieurs manières; nous nous contenterons de rappeler que cette partie des Tables est loin de présenter un ensemble assez régulier pour qu'on soit en droit d'y chercher la précision et la rigueur d'une élaboration scientifique. Une seule voie, celle des synonymies, nous est ouverte pour restituer quelques parties au moins de ces listes, et quand nous trouvons dans les itinéraires arabes, c'est-à-dire dans des documents précisément de même nature que ceux qu'a pu employer Ptolémée, des noms semblables placés dans des directions analogues, ces rapports ont, nous l'avouons, plus de poids à nos yeux que n'en sauraient avoir les contradictions, apparentes ou réelles, dans le texte de notre auteur. Nous ne voudrions pas trop généraliser notre observation; mais, dans le cas actuel, nous la croyons parfaitement fondée. Nous pourrions d'ailleurs l'appuyer de nombreux exemples, s'il en était besoin. Sans sortir de l'Inde, ni même des territoires où s'étendit la domination des rois indo-scythes, nous aurons plus tard à relever nombre de transpositions analogues dans le bassin de la Narmadâ. Sans insister davantage , nous reprenons la suite de notre examen.

Il y a peu à dire sur les autres noms de la liste, entre Embolima et Pasipeda. Si la route des marchands, dans la partie inférieure de la vallée, avait dû quelquefois passer d'une rive à l'autre, soit pour venir toucher à quelque localité importante, soit par toute autre raison, depuis Pasipeda jusqu'à la région du Kophès elle ne quittait plus la rive occidentale. Dans cette partie de la vallée nous ne pouvons citer aucun nom, au moin'

entre le Pantchanada et le Kophès, qui réponde à ceux de la Table. Au nord du Kophès, une localité actuelle du nom de Pendjpoûr, située à une quarantaine de milles anglais du site d'Emboiima vers le sud-ouest, pourrait bien représenter l'ancien Pentagramma; du moins les noms ont précisément la même signification, et les distances conviennent, ainsi que la direction.

Autres villes de la partie supérieure de l'Indo-Scythie, dans la région du Kophès (S 56).

Ces villes sont au nombre de cinq :

Artoartar. Banagara.

Andrapana.

Codrana.

Nasbana.

De ces cinq villes, nous n'en voyons qu'une qui nous paraisse pouvoir s'identifier avec quelque certitude : c'est Banagara (pour Bana-Nagara). Banna, ou Banou, est souvent cité comme le nom d'une ville et d'un territoire de cette région, où passe une des grandes voies de communication de Kaboul à l'Indus. Il en est question dans les historiens arabes des premiers siècles de l'hégire \ ainsi que dans les Mémoires de Baber 2 ; le pèlerin chinois Fa-hian l'avait traversé en l'année 4oo 3 . Ce territoire, maintenant annexé aux possessions de la Compagnie, vient d'être exploré tout récemment par les officiers anglais. 11 est situé au sud de Kohat , et traversé par la Khouroum. La place principale, qui a été aussi appelée Banou, est aujourd'hui plus communément connue sous le nom de Dattipgahr k .

1 Bel ado ri, dans Reinaud , Fragments arabes et persans relatifs à l'Inde, p. i84.

* Memoirs of Baber, p. 1 5g, etc. Comp.

Rennell, Memoir of a Map of Hindoostan, p. 1 1 A; 1793.

GÉOGRAPHIE DB L'iKDB.

3 Foekoae-ki, p. 96 ; Reinaud , Mémoire sur l'Inde, p. 109.

4 General Report on the administration of ihe Punjab, i849*i85i. London, i854, in-l\ p. i3.

Route du bas Indus, à l'orient du fleuve (S 61 ).

Neuf places sont nommées dans ce paragraphe; elles sont ainsi cnumérées, en descendant du nord au sud:

Panasa.

ParabaU.

Budœa.

Sydrus.

Naagramma.

Epitausa.

Gamigara.

Xoana.

Binagara.

La Table assigne à Panasa la première station de cette liste, une position d'un degré plus méridionale que le confluent du Zadadros et de l'Indus, c est-à-dire du Pantchanada. Mais comme nous savons que, par suite de l'étrange déplacement de ce confluent dans ses Tables, tant en latitude qu'en longitude, Ptolémée a prodigieusement exagéré la longueur réelle de la partie de la vallée comprise entre le Pantchanada et la iner ( sa carte lui donne une étendue linéaire de 1 6 degrés à l'ouverture du compas, au Heu de 6 degrés environ) , il est clair qu'on ne peut tirer aucune induction précise de cette indication; tout ce qu'on en peut conclure, c'est que l'itinéraire employé ici par Ptolémée venait aboutir à une certaine distance au-dessous du grand confluent (là peut-être où il se rejoignait à l'autre route), conséquemment en deçà de Pasipeda (Besineïd) et de l'Alexandrie des Malliens, que nous savons avoir été située au confluent même*. C'est tout ce que nous pouvons dire de l'emplacement de Panasa, à moins qu'on ne veuille retrouver un reste d'analogie entre ce nom et celui d'Osanpour, sur la gauche de la rivière, à 21 milles anglais au-dessous de Mittankôt. Budœa, qui vient ensuite, est très-probablement le même lieu qu'un fort de Boûdhyah ou Boûdhpour

1 Ci-dessus, p. ia4.

mentionné, dans la partie supérieure du Sindh, par les chroniques arabes de la conquête 1 . La position précise de cette place n'est pas connue; on voit seulement qu elle devait être située entre Alôr et Mittankôt.

Nous n'avons rien à dire de Naagramma. Il ne serait pas impossible que Camigara, qui vient ensuite, ne fût autre chose que la ville même d'Arôr, qui devint plus tard si célèbre, et dont les ruines se voient encore à 4 milles de Rorî vers le sud-est 2 . Nous apprenons du lieutenant Wood 3 que les ruines d'Arôr sont aussi connues dans le pays sous le nom de Kaman. Kaman, sous sa forme indienne, serait Kamanagara, qui ressemble beaucoup au Camigara de Ptolémée.

Après Camigara, nos documents actuels ne nous fournissent aucun éclaircissement sur les cinq derniers noms de la série, parmi lesquels se trouve en premier lieu celui de Binagara. Ainsi que nous l'avons déjà fait remarquer, cette station, que Ton a été naturellement porté à identifier avec la Minnagara du Périple, selon toute apparence en était très-éloignée \ Peutêtre la dernière partie de l'itinéraire, de Camigara kXoana, suivait-elle, non la branche principale du fleuve, celle qui cou-

1 H. Elliot, Arabs in Sindh, p. a i5 , sqq.

— Il y a une confusion fréquente entre ce fort de Boûdhpour et le pays de Boûdhya , ou Bodh , canton montagneux qui répond à une partie au moins du Sévis! an actuel, à l'ouest de Mittankôt. Nous l'avons déjà dit : toute la géographie arabe du Sindh est encore à débrouiller ; mais il serait nécessaire avant tout, pour mener à bien cette tâche assez difficile , d'avoir une bonne carte topographique de la vallée, et non pas seulement des esquisses nécessairement très-incomplètes, telles que le sont nos cartes actuelles. Jusque-là , toutes

les recherches de géographie comparée ne sont forcément que des études provisoires. Il serait bien nécessaire aussi que les ruines et les sites abandonnés dont la vallée est semée fussent explorés avec soin , et que les traditions locales qui s'y rattachent fussent recueillies.

1 Al. Bûmes , Memoir on the Indus, dans le Journ. ofthe Geograph. Soc. ofLondon, vol. III, i833, p. i34. (Voy. ci-dessus, p. i56, sqq.)

3 Journey to the source ofthe river Oœus, p. 5o. Lond. i84i, in-8°.

4 Ci-dessus, p. a 33.

vrait à l'ouest la grande île Prasiane de Pline \ mais bien le bras oriental, aujourd'hui desséché en partie, mais considérable alors 2 .

Villes de l'Indo-Scythie situées dans l'intérieur du pays, à l'orient du bas Indus (S 60).

Ces villes, au nombre de sept, sont marquées dans cet ordre en partant du nord :

Xodrace. Orbadari, seu Ordabari.

Sardana , seu Sarbana. Theophila.

Axumis, seu Auxumis. Astacapra, seu Astacampra.

Asinda.

Une des deux extrémités de cette ligne est fixée d'une manière certaine par la position ftAslacapra, le dernier nom de la liste, sur la côte orientale du Goudjérât. Les indications seules de Ptolémée auraient été fort insuffisantes pour nous faire retrouver ce site important; heureusement la situation en est parfaitement déterminée par le Périple 3 . C'était un poste situé au fond du sinus Barygazenus, près d'un cap [Papice Promontorium) qui faisait face à l'embouchure du Namnadius ou Narmadâ, conséquemment au milieu même de la côte orientale de la Syrastrène, ou Goudjérât, sur le golfe de Kambaye.

1 Ci-dessus, p. 157.

3 Maris Erytkr. Periplus , SS à\ et 43, Mùller. M. Mûller, dans ses noies sur cette partie du Périple (t. I des Petits Géographes grecs de la collection Didot, i855, p. 290 ; cf. sa carte, pi. xiv de l'Atlas) , a fait une fausse application du nom , qu'il a porté sur sa carte à pré? d'un demi-degré trop au sud. Les indications très-claires et trèsprécises du Périple, aussi bien que ses distances et les circonstances mêmes du local , ne laissen t aucun doute possible à cet égard.

L'île Bœones (aujourd'hui Péram), les rochers et les brisants si bien indiqués par l'ancien portulan, existent sur ce point et ne se trouvent que là. (Cf. J. Mac Cluer, Description qf the Coast of India , p. 5o , Lond. 1806 , in-4°. et Uorsburgh , Mers de l'Inde, trad. par Le Prédour, t. II, p. 89.

Paris, 1 856 , in-4°.) — Le Papice Promontorium est la pointe que la côte du Goudjérât projette précisément sous l'île Péram , vis-à-vis de l'embouchure du Namnadius ou Namadus (la Narmadâ, vulgairement Nerbadda).

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Le Périple distingue le golfe en deux parties : la partie méridionale, jusqu'à l'embouchure de la Narmadâ, où était située Barygaza (Barotch) , portait le nom de sinus Barygazenus; la partie septentrionale, jusqu'à l'estuaire du Mais ou Mophis (Mahî) est seulement désignée par l'expression Yautre golfe, êrepos k6X%os. Or précisément dans la situation indiquée, à 8 milles (anglais) au nord du cap, se trouve une place de commerce importante, la seule de toute cette côte, qui fut autrefois le port de la cité royale de Vallabhî 1 : ce port, appelé Goghèh, répond, sans aucun doute, à YAstacapra ou A stacampra de Ptolémée et du Périple 2 , prope Promontorium Papicen. Astacapra (ou Astacampra) est bien un nom de forme indienne. La première partie du mot, as ta, désigne l'ouest en sanscrit, ce qui convient à la situation du lieu sur la côte occidentale du golfe; la dérivation de copra, ou campra, est incertaine, peut-être parce que le nom fut inexactement transcrit par les marins grecs. Pâpika, qui signifie en sanscrit mauvais, était une dénomination convenable aux abords dangereux du cap 3 .

Naturellement, les autres noms de la série, dont Astacapra est le dernier terme, appartiennent à la même région. Le nom qui précède celui d'Astacapra , Theophila, doit être, selon la juste remarque de M. Lassen, la traduction grecque d'une dénomination indigène. M. Lassen suggère celle de Sardhaeur, qui ,

1 Ayeen Akbery, II, p. 64» in-8°; Mac Cluer, mémoire cité, p. 5i ; Walter Hamilton , Descr. ofHindostan, I , p. 675 , etc.

* Les anciennes éditions du Périple, d'après Tunique manuscrit qui leur a servi de type, portent Àcr7<Éx<ifnrp<x. On a introduit dans les éditions récentes k<flânonrpa, d'après Ptolémée; mais cette correction est tout à fait arbitraire. On aurait pu Avec autant de raison corriger Ptolé-

mée d'après le Périple; le mieux est de conserver les deux leçons.

3 M. Lassen a le premier suggéré cette dérivation; mais nous regrettons d'avoir à ajouter que le savant auteur des Antiquités de l'Inde a complètement dénaturé la géographie de cette partie du Périple.

(Ind'uche AUerth. III, 1857, p. 65, sq. et i42.)

dans sa forme sanscrite (Sourâdâra), signifie adoration des dieux l . Sardhaour est située dans une vallée des monts Révata, si célèbres dans les légendes du vichnouïsme, au centre même du Goudjérât; sa situation, par rapport à Goghèh, s'accorde avec celle de Théophila par rapport à Astacapra. Nous adoptons donc très-volontiers cette identification.

L'examen des noms suivants nous montre qu'il faut les chercher dans la direction du nord, en longeant le fond du golfe de Kotch et le côté oriental du Rann. C'est certainement dans cette direction que se trouvait Ordabari, nom bien connu dans l'antiquité sanscrite, quoique l'investigation, jusqu'à présent très-incomplète, de l'archéologie locale du Râdjasthân n'en ait pas fait retrouver la correspondance précise. Pline nomme également les Odomboerœ (Odoumbara est une race royale dans le Harivança*) à côté des Horatœ, c'est-à-dire de notre Sourâchtra ou Goudjérât 3 ; il y a grande apparence que YOrdabari de Ptolémée était le lieu principal du territoire de cette tribu. Dans une des inscriptions votives des stoûpas bouddhiques de Bhilsa, récemment publiées par M. Alexander Cunningham \ Oadoubara-ghârya est mentionné comme le lieu d'habitation d'un des pèlerins qui étaient venus apporter leur offrande au temple du Çâkyamouni. Ce nom peut appartenir ou à une localité ou à un canton; la finale ghârya indique la proximité des montagnes, sans aucun doute de l'Ara valî. Âsinda pourrait se retrouver à Sidhpour (Siddhapoûra), ville située sur la Sarasvatî, qui descend de TÂrâvalî pour venir se perdre dans le fond du golfe de Kotch ; et l'on pourrait aussi reconnaître Axumis dans Sommî, place considérable et résidence d'un radjah, située plus bas près de la même rivière. Les deux

1 Ind. Alterth. III, p. i43. * Ci-dessus, p. 202.

1 Hariv. I, p. ia3, Langl. 4 The BkiUa Topes. Lond. i855, io-8 # .

■%W?»fe^r.'

derniers noips de la liste, Sardana et Xodrace, nous portent, selon toute probabilité, dans la direction de la Lounî, qui débouche dans l'angle nord-est du Rann.

Les Indo-Scythes avaient eu encore sous leur domination, en dehors du Goudjérât, une partie au moins de la riche province de Mâlava, avec sa capitale Ouddjayinî [Ozene des Grecs) , ainsi que les contrées montueuses que couvre l'extrémité occidentale du Vindhyà [Vindius Morts) et qu'arrose la moitié inférieure de la Narmadâ (Namadas, ou Namnadius). Ptolémée énumère les localités principales de cette grande région (SS 62 et 63), qui se trouvera comprise dans l'étude que nous consacrerons à l'Inde méridionale; puis il remonte au nord-ouest pour se rapprocher de nouveau du bassin moyen de l'Indus. Il nomme dans cette direction d'abord les Pulindœ , avec l'épithète agriophagi; puis, dans la vallée même de l'Indus, les Chathrœi (S 6 A). Poulinda, dans l'ethnologie indienne, est une appellation générique qui désigne les tribus barbares des forêts et des montagnes, particulièrement celles du Vindhyâ occidental et de l'Arâvalî 1 . Les Chathrœi nous sont déjà connus par les historiens d'Alexandre, et nous avons eu occasion, en analysant les marches du grand conquérant 2 , de signaler la vaste extension de cette race dans tout le nord-ouest de l'Inde, où Arrien les mentionne sous le nom de Kathœi, qui représente la prononciation du mot dans les dialectes prâcrits ou vulgaires. Le livre de Manou, qui les range parmi les tribus dégradées, les fait descendre du mélange impur des femmes kchatriyâ et des Coudras 3 : en d'autres termes, c'était une race mixte, issue du mélange des Aryas brahmaniques et des abo-

1 Viskna Pur, p. 127, Raghuvausa, XVI; 2 Ci-dessus, p. io4-

32,Slenûer;Hêmatchandra J q$k t ip.i']li, 3 Manava-Dharma-Sastra, X, ia, 16,

Bœhtl. Amarahâcha, II, 10, p. a 33, etc. etc.

rigènes. C'est une de leurs branches qui, plus tard, étant devenue prépondérante dans le Goudjérât, donna à cette grande péninsule le nom de Kattivar, qu'elle garde encore dans le pays. Quant aux bourgades, au nombre de six, que Ptolémée énumère sur le territoire de ses Chathrœi ( Nigramma, Antachara, Sudasanna, Syrnis, Patistama, Sinapatinga) , ce serait une recherche sans intérêt comme sans résultat de leur vouloir trouver aujourd'hui des synonymies sur le terrain. Il semble que leur emplacement général a dû être dans la partie septentrionale du Tharr, ou désert à l'orient de l'Indus, dans la direction du Pantchanada ou grand confluent des rivières du Pendjab.

•Pour terminer la revue de l'Indo-Scythie de Ptolémée, il nous reste à mentionner sa description du delta. Nous n'aurons pas à nous y arrêter longtemps.

Les indications de Ptolémée se bornent à deux points : les villes du delta et le nombre des bouches du fleuve, ainsi que leurs noms.

« Dans les îles que les branches du fleuve forment à son embouchure, il y a, dit-il, deux villes, Patala et Barbari 1 . »

Nous croyons avoir fixé d'une manière tout à fait certaine, dans une discussion précédente 2 , le site de Patala sur remplacement de la ville actuelle d'Haïderabâd; nous n'avons pas à revenir sur ce point.

La position de Barbari est évidemment déplacée dans la Table de Ptolémée. Comme station maritime, Barbari devait nécessairement être au sud de la tête du delta, et la latitude qui lui est assignée la porte au contraire de i°y au nord de Patala 3 . Le célèbre Erasme, premier éditeur du texte grec (1 533) , cho-

1 VII, i t S 5g. * Patala.. na* 5o' longit. ai* o' ialit 1 Ci-dessus, p. 171 et suiv. Barbari. 11 3* i5' a a* 3o'.

que sans doute de cette absurdité, transporta les positions relatives en donnant à Patala 2 4° de latitude (k£), au lieu de la leçoQ commune 2 1° (xa). Érasme avait ici pour lui le fait et le bon sens, mais il avait contre, lui les textes *; aussi sa correction n a-t-elle été suivie par aucun des éditeurs subséquents. Ceux-ci, en effet, trouvaient la position de Barbari indiquée au nord de Patala, non-seulement en cet endroit du septième livre où il est question des îles du delta de l'Indus, mais encore, et d'une manière totit à fait explicite, dans le huitième livre, où Ptolémée récapitule, région par région, les places dont il regardait la position en latitude comme déterminée par l'observation des plus longs jours solsticiaux. Ici, en effet 2 , le plus long jour est marqué, pour Patala, de 1 3 heures -^ moins quelque chose, et pour Barbari de i3 heures -j 5 ^, ce qui porterait bien la seconde de ces deux places à i°{ pour le moins au nord de la première. La faute vient donc des données fondamentales, et non de la plume des copistes. Quand on voit à quel point sont erronées les prétendues observations de la longueur des jours rapportées dans ce chapitre, on reste convaincu qu'elles ont été pour beaucoup dans l'étrange déformation que la carte de Ptolémée fait subir à l'Inde. C'est un point sur lequel nous aurons plus tard à revenir.

Il n'est pas étonnant qu'une position si mal définie ait été diversement identifiée. D'Anville 3 voudrait la retrouver à Dévil-Sindi, ou Karatchî, ce qui est impossible, comme on le verra tout à l'heure. Alexandre Burnes, et M. Cari Ritter après

1 La correction d'Érasme lui avait-elle été fournie par son manuscrit? C'est ce qu'on ne saurait dire, puisque ce manuscrit a disparu , ou du moins qu'on en a perdu la trace. Il est regrettable que l'édition de M. Wilberg, particulièrement reconiman-

GeOGRAPHIB DE L'ÎKDE.

dable par la collection des variantes, se soit arrêtée au sixième livre.

1 Lib. VIII, Asiœ tab. x (c. a6, SS 10ii, Nobbe).

3 Antiquité géographique de Vlnde, p. 39 , i 77 5.

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lui \ la cherchent à Ritchel, ce qui est plus conforme aux données anciennes; enfin M. Henri Elliot, le savant et regrettable auteur de l'ouvrage que nous avons souvent cité sur l'histoire des Arabes du Sindhi , croit retrouver Barbari à Bambhora 2 . Ce rapprochement saisit l'esprit tout d'abord et paraît d'une convenance parfaite. Bambhora, située à mi-chemin à peu près entre Karatchî et Tattah, sur l'ancienne branche que reconnut Alexandre et d'où partit la flotte conduite par Néarque 3 , a été longtemps la ville la plus considérable du bas Indus; l'étendue des ruines atteste encore sa grande importance 4 , et enfin le nom même n'est pas sans quelque rapport avec la dénomination grecque de l'antique Emporium. Mais en y regardant de plus près on est contraint d'y renoncer. Si relâché que soit Ptolémée dans l'arrangement de ses matériaux, il est pourtant bien clair, par la comparaison de ses notations de longitude, que, dans sa pensée, Barbari devait être situé très-loin à l'est de la bouche occidentale de Tlndus. On pourrait passer outre, néanmoins, et ne voir encore ici qu'un des renversements si fréquents dans les Tables; mats l'indication concordante du Périple apporte à cet égard un témoignage d'un tout autre poids. Lorsqu'un document nautique si précis, si minutieusement exact dans la généralité de ses descriptions et de ses indications, nous dit que le port de Barbarice était situé sur la branche centrale 5 , il nous paraît de toute impossibilité de

1 A. Burnes , Voy. à Bonkh. trad. fr. L I , p. 78; C. Ritter, Erdkunde, t. V, i835, p. 475.

* H. Elliot, Arabs in Sind, p. 9k 5 Ci-dessus , p. 174, sqq.

* Mac-Murdo, On the river Indus > dans le Journal of the Asiat. Soc. vol. 1 , 1 834 1 p. a5; H. Elliot, op. cit. p. 95, etc.

& É?r7<i 8é ovtûï à 'nrorapoe t%êt alà-

rà uèv âXXa héwXovv oOh ê%** , ftovov $è rà pévov , èfiolxal ic&paÛakétJGtov ipisàptàv èaltv hapiapucév, (Periplut maris Erythr, S 38, Mûller, Geograpki Grœci Minores, vol. I, i855, p. 287.)

reporter cette indication positive à la branche qui formait, à l'ouest, le côté extrême du delta. Le site de Bambhora se trouve donc forcément écarté. S'il nous était permis à notre tour de hasarder une conjecture, nous nous arrêterions, non pas à Ritchel, avecBurnes (ou plus exactement Manorah), mais un peu plus à l'est encore, à Bender Vikkar, sur une bouche voisine, la Hadjamarî, qui a été aussi à plusieurs époques le principal débouché du fleuve. Le nom de Ghorabart, sous lequel les gens du pays désignent aussi Vikkar x , vient, selon toute apparence, du canal même sur lequel la ville est située; mais comme les éléments de ces noms sont purement indiens 2 , conséquemment antérieurs à la domination arabe, le nom luimême peut être ancien, et il ne serait nullement impossible que les navigateurs grecs en eussent formé leur dénomination XEmporiamBarbaricum. '

La prodigieuse instabilité de la région des bouches du Sindh est aussi ce qui explique les différences que Ton trouve dans les auteurs, tant de l'antiquité que des temps modernes, sur le nombre, l'importance et les noms des bouches du fleuve. Nous avons vu que les reconnaissances d'Alexandre, ne tenant aucun compte des branches intermédiaires, ne signalent que deux bras formant les côtés extrêmes du delta ; cette notion se maintint durant plusieurs siècles. C'est celle qu'on trouve dans Strabon et dans le poëme géographique de Denys le Périégète 3 .

1 Voy. Thornton u Gazetteer qf the coantries adjacent io India on the North-Wett, vol. Il, p. a84, i864.

' Ghora, Gharra, etc. sont les prononciations diverses d'un nom qu'on trouve appliqué à plusieurs rivières du bassin du Sindh , notamment à deux des branches du delta, dont une un peu à Test de

Vikkar, où elle envoie la Hadjamarî : c'est sûrement une forme du sanscrit sagara dans les dialectes vulgaires. Varî, qui vient également du sanscrit var, t eau , ■ forme la terminaison de plusieurs des noms des bouches de l'Indus.

* Strab. XV, p. 701 ; Dionys. Perieg.

Ptolémée et l'auteur du Périple, travaillant sur de nouvelles relations, donnent à Tlndus Sept embouchures \ le premier sans indiquer de distinctions entre elles, le second neo désignant qu'une seule, celle du milieu [(làvov to fiéfTOv) f comme accessible aux navires. Plus tard, les auteurs arabes ne distinguent de nouveau que deux embouchures principales 2 ; et enfin , de nos jours , les reconnaissances hydrographiques en comptent jusqu'à onze, ou même davantage, mais variant pour ainsi dire, d'année en année, de largeur et de profondeur 3 .

Les noms donnés dans Ptolémée aux sept bouches du fleuve sont les suivants* en s'avançant de l'ouest à l'est :

Sacjapa* Saparages*

Sinthas. Sabalassa.

Auream ostiam [Xpvavvp crlépa)* Lonibare.

Ghariphum.

La nature mobile du delta ne permet guère» on le conçoit, d'appliquer au local actuel la suite régulière de ces noms; néanmoins, il est possible encore d'y reconnaître et d'en fixer quelques traits principaux.

Et d abord il ne saurait y avoir d'hésitation sur la première branche, la branche occidentale, que Ptolémée appelle ~)£dy aira* C est un trait trop bien déterminé de la configuration du delta pour qu*aucune confusion soit possible. C'est la branche même explorée autrefois par Alexandre, celle qui enveloppait l'île dilata. Cette branche se détachait de l'artère principale un peu au-dessus de la ville actuelle de Tattah,

1 ÏHolem. Vil, èi i,Si; PeripL maris Soc. vol. III, p. i là, sqq. ou la lrad« fr.

Erytkr. S 38, supra cit. rie son Voyage à Jioukk. L I , p. 208 ; Car-

1 Voy. Reinaud, JUfat* sur l'Inde antér. leas* Sarvey ofthe delta ofiho Indus, iSSy,

au xi* siècle, p. a 1 5. dans ie Journal of the Gêogr. Soc. VIII ,

3 Aies. Bûmes, Memoir on the Indus p. 3a8, sqq. etc. ( 1 83 ï) , dans le/ourn. ofthe London GeooT.

pour se porter droit à l'ouest. Qu elle conservât son importance au temps de Ptolémée et du Périple, c'est ce'que prouvent la fondation et la longue existence sur ses bords de la ville maritime de Bambhora, contemporaine de la domination arabe. Les chroniques du Sindb la désignent sous le nom de Sagara \ et le nom a survécu à la ruine même de cette bouche du fleuve 2 ; car le courant qui occupe encore une partie du vieux lit , et qui vient déboucher dans l'ancien estuaire , garde le nom de Garrah. Il résulte de ces rapprochements que le nom de Sagapa dans Ptolémée est un mot altéré, soit par les mémoires mêmes que suivait le géographe, soit par ses propres copistes; et, en second lieu, que c'est faute d'avoir reconnu l'indubitable identité de l'ancienne branche de Bambhora avec la première bouche du Sindh dans l'antiquité , qu'on a identifié le Sagapa stoma avec la branche aujourd'hui nommée Pittî, celle-ci n'étant devenue la plus occidentale des embouchures du fleuve que depuis le dessèchement partiel du Sagara de Bambbor 3 . La Pittî paraît, du reste, avoir été de tout temps un des grands déversoirs du fleuve : c'est indubitablement le Sinthus de la Table ptoléméenne.

Il n'y a donc pas de doute sur l'application des deux premiers noms ; il ne peut y en avoir non plus sur les deux der-

1 Aldjâib-al-Makhloûkât, cité par Mac- Murdo dans an de ses mémoires sur 11adus, Journal of the Royal Asiatic Society, vol. I, i834, p. ao. — Maçoudi, cité par M. Reinaud (Mémoire sur l'Inde, p. ai 5), Albiroûni et d'autres auteurs arabes (H.

Elliot, Bihliographical Index to the historians of Muhammedan India, p. 3i), parlent dune branche orientale du Sind appelée aussi Sagara (peut être l'Old Gorah de la carte de Burton), qu'il faut se gar-

der de confondre avec celle de Bambhora.

1 II parait que cette ancienne branche de Bambhora s'est obstruée dans sa partie supérieure-vers le x* siècle.

3 La Pittî vient déboucher à quelques milles seulement au sud de la crique de Garrah , mais elle s'en éloigne beaucoup dans l'intérieur du delta , où elle décrit un vaste coude. Elle se détache de l'Indus un peu au-dessous de Tattah, sous le nom de Baggar.

niers* le Sabalassa et le Lombare. Quoique ces deux embouchures aient cessé depuis longtemps de recevoir le volume d'eau que le fleuve leur envoyait originairement , on peut encore juger par leur aspect actuel de ce qu elles furent autrefois. Eiles sont appelées aujourd'hui le Sir et la Korî. Cette dernière, qui est la plus orientale, est aussi connue sous le nom de Lourd 1 ■, qui garde sans altération l'appellation recueillie par Ptolémée,

Restent donc les trois noms intermédiaires, le Xpvaovv aie fia, ou « Bouche d'or, » le Xàpttpov et le Itairczpdyijs. Pour ceux-ci, nous croyons qu'il serait inutile de chercher une application rigoureuse; mais cette lacune est heureusement sans importance.

Nous voici enfin au terme de cette longue étude du bassin de flndus. La vaste étendue des territoires arrosés par ce grand fleuve et par ses affluents, la diversité des documents que nous avons dû analyser, l'intérêt historique et géographique que les marches d'Alexandre ont jeté sur ces contrées, le grand nombre de problèmes inéclaircis ou, qui pis est, mal expliqués, que nous a présentés le cours de notre travail, lui ont donné beaucoup plus de développement que nous ne l'aurions voulu. Nous sommes loin de croire néanmoins que sur tout et partout nous ayons dit le dernier mot; bien des points encore obscurs, et sans doute plus d'une erreur dont l'attention la plus soutenue n'aura pu nous garantir, seront reconnus à mesure que des investigations plus complètes pourront être faites dans le pays.

1 Mac-Murdo, dans le Journal ùf the Roy, As. Soc. I, p, 4o. — Tod {Annab of liàjasthan, vol. H* p. 2g5) fait connaître l'origine de cet Le dénomination de Lounî,

ou Lôni, appliquée au large estuaire que les cartes nomment plus communément

De bonnes études locales seront toujours la meilleure et la plus ferme base delà géographie comparée, et toute notre ambition serait d'avoir facilité les recherches ultérieures par une élaboration attentive des matériaux acquis.

Deux régions nous restent à parcourir pour terminer notre examen de l'ancienne géographie de la Péninsule : le bassin du Gange et l'Inde méridionale. Le sujet devenu moins complexe, au moins pour la première de ces deux régions» va nous y permettre une marche plus rapide.

(Les trois morceaux qui devaient se trouver ici en appendice seront placés à la suite du dernier mémoire.)