Annonam... in horreis dereiinquere

rum. ', et les patroni vicorum*. Ces magistrats, préposés à l'administration des petits pays ou cantons, participaient aux opérations des percepteurs de l'impôt, susceptores, et étaient chargés de surveiller l'entretien, peut-être même l'établissement et l'empierrement des chemins vicinaux effectués aux frais des propriétaires, enfin l'acquittement des fournitures requises pour les troupes et fonctionnaires de passage3. Ces magistratures subalternes étaient appelées prœpositurœ pagorumk et patrocinia vicorum 5, prévôtés et patronages des cantons ou petits pays. Celle des inscriptions citées plus haut qui contient la mention du pays de Condate, dans la cité des Ségusiaves, nous montre en outre ce pagus, au temps de l'occupation romaine, régi par son magister, décidant et agissant dans le cercle de ses attributions municipales. On y voit que l'emplacement de l'autel consacré à Diane , divinité d'Auguste , en l'honneur du pagus de Condate, avait été concédé par un décret des pagani, représentants officiels de ce même pagus. C'est pourquoi la dernière ligne de l'inscription doit être interprétée de la manière suivante: « L[ocus] D[atus] D[ecreto] ?[aganorum\ COND[a/««iam]fl. »

non oporlct , ut procuratores scu suscep- . tores vel pnepositi pagorum et horreorum • eam comparent. . ( Cod. Theùd. De engattone militari* annona , lib. VU, lit. IV. lom. II, p. 398. Voir aussi loi 4g,, Dt decunombut , lib. XII , lit. 1 , lom. IV. p. 387 ; et loi 1 , De lis qaa admmittmntibas, lib. V IU, lit. xv. tom. 11. p. 634.)

1 Cod. Theod. loi 1 . De pignonhus, lib. II, lit. xxx; t. I. p. 'i3i, notesurlepnr/ieHjj pacii [»ic pro paqi).

' Cod. Theod. loi 3 , De patrociniis vicorum, lib. XI. lit. xxiv, L IV. p. \-]lt. D'après le jurisconsulte Paul [Sentent, lib. IV, lit. vi ), les n'ei sont presque entièrement 1 aux pugt, dans la lé

manie pour parler plus exactement, les vici étaient, d'après l'opinion de notre savant ami M. Renier, des cbcfs-lieux de pagi : toutefois il existait des -pagi qui ne renfermaient point de vient.

1 Cf. les notes de Jacques Godefroi sur la loi précitée. De erogatione militons annome , lom. II , p. 3oo.

' « Juxta inveteratas leges , nominatore» « susceptorum et eorum qui ad pntpotitu- • rum liorreorum et pagoram creantur, etc. ■ (Ibid. loi 8, De lasceptortbut prwpotitis, etc. lib. XII, Ut vi, tom. IV, p. 543. )

t. IV, p. 17a et suiv.

* Et nonUciuDo<iuD»critoPoji CON.

Dans d'autres circonstances, c'était le magister pagi qui décidait, assisté du conseil des pagani.

3° Pagi mentionnés depuis la chute de l'empire dOccident.

Nous pouvons supposer, avec vraisemblance, que la plupart de ces cantons correspondent à d'anciennes divisions gauloises ou romaines de la cité, sur lesquelles seulement les auteurs ont gardé le silence. Cette présomption est presque une certitude, quand le nom du pagus n'est point celui d'une localité, mais un nom de contrée, qui, sans doute, avait une signification très-nette dans le langage celtique, et dont le sens nous est aujourd'hui inconnu. Tel est, en Limousin, le nom de Santria, la Xaintrie, région située à l'extrémité sud-est du Limousin, du côté de la haute Auvergne. Quanta Combralia, le Combraille , c'est probablement le pays des Cambiovicenses nommés sous l'occupation romaine; nous nous sommes expliqué déjà à ce sujet, et nous nous référons à ce qui en a été dit plus haut, ainsi qu'aux développements qui seront fournis plus bas sur ce canton limousin '.

Indépendamment de l'origine ancienne que l'on est, dans certains cas, autorisé à présumer, on peut assigner aux pagi, mentionnés après la fin de l'empire romain en Gaule, diverses causes d'établissement ou de formation.

Première cause. — L'une de ces causes serait, suivant notre savant et très-regrettable ami M. Auguste Le Prévost, l'institution d'un comté sur tel ou tel point de la cité*. Il est en effet in-

Datentu, comme l'ont pensé MM. Cooiarmond et Au ^ Bernard , dans les ouvrages cités. On disait et on inscrivait sur la pierre : Dtcrelo paganorum , de même que Ion disait et que Ion inscrivait : Dtcrtto

Oreili, Intcr. lat. etc. n" 106. %Ol , 2177.)

* Divisions lemtoruxlu dt la Normandie , dans l'Annuaire de la Société de l'Histoire de France, année i838. p. a33. Depuis que la publication du présent travail a été

contestable que, outre les comtes des cités, chargés de gouverner l'intégralité du diocèse, les rois francs installèrent dans certains cantons des officiers que l'on appela comités pagomm, pagieni, pagisi ou rurales. Leurs circonscriptions, qui étaient des comitatas de second ordre, purent bien, comme l'a pensé l'honorable académicien, former dans la suite àespagi; mais il n'en existe point d'exemple dans notre province. Nous pensons d'ailleurs que le fait a dû se produire rarement, et que presque toujours les pagi précédèrent ces comitatas et leur servirent même assez fréquemment de cadre.

Les districts soumis à la juridiction d'officiers directement subordonnés au comte, tels que les vicaires et les cenleniers, donnèrent aussi quelquefois naissance à des pays. Ainsi l'on voit des vicairies ou centaines, qui, après avoir figuré pendant un certain temps à ce titre dans la géographie, s'élèvent au rang de pagus. On peut dire de ces arrondissements, que de l'ordre administratif ils ont passé dans l'ordre géographique.

C'est assez vraisemblablement ce qui est arrivé dans notre province pour la vicairie de Chamboulive (Cambolivensis), qui, d'après sa position, avait dû dépendre, au ixe et au xe siècle, du pays d'Uzerche ( Usercensis) , avant qu'elle n'acquit le titre de pagus, qu'elle reçoit seulement au U" siècle.

De même, des fiscs, ou domaines impériaux et royaux, formèrent à la longue, dans la géographie d'une cité, des

entreprise, une mort inopinée est venue frapper le docte académicien. Cet excellent esprit nous a été ravi dans le moment où il se préparait à livrer au public le résultat de curieuses recherches surlesétyroologies et les origines des noms de lieux, qui avaient occupé le» dernières années de sa vie. Au regret qu'excite, chei tous ceux

qui ont connu M. Le Prévost et ont lu ses œuvres, la perte du savant et de l'homme au commerce si doux et si aimable . se joint, chex nous, un regret pin» amer causé par la perte d'un ami vénéré, dont les conseils elles encouragements ont guidé et soutenu nos premiers pas dans la carrière de l'érudition.

cantons ou petits pays, qui prirent le caractère de divisions régionales. 11 en fut ainsi de l*a5er Solemniacam ou SolemmaceLis, qui, au moment où Dagobert le concéda à saint Eloi,

était un fisc royal.

Deuxième cause. — L'existence, sur tel point de la cité, d un palais qui y attirait les souverains, un nombreux et brillant cortège, quelquefois même des armées, ou bien encore la position d'une église rendue célèbre par un martyr ou un saint ermite, ont déterminé aussi l'importance du lieu où ils étaient placés, importance qui s'accrut avec le temps, et qui, se communiquant au territoire environnant, le fit désigner par les populations, et plus tard par les rédacteurs de chartes, sous le titre de pagus, lui attribuant dès lors la valeur d'un arrondissement géographique.

11 en fut très-probablement ainsi du pagus Juconciacus, dont la résidence royale de Juconciac (aujourd'hui appelé le Palais, près Limoges) fut le chef-lieu; et, pour noter les cantons de date plus récente, le Guérétois tirait son nom comme son origine du bourg mérovingien de H araetns (Guéret) , illustré par le monastère que saint Pardoux {Pardulfus) y construisit au vin* siècle, et par le martyre de ce saint.

Troisième cause. — Cette cause, purement topographique, produisit "ce que l'on appelle, en géographie, les contrées naturelles, dont le périmètre est déterminé, soit par la configuration du sol : vallée, plateau étendu, région montagneuse, soit par certains tiaits distinctifs, tels que la position près de la mer ou d'un cours d'eau qui lui a donné son nom, un mode de culture en usage depuis un temps immémorial, ou même un genre particulier, quelquefois même exclusif, de productions.

Les exemples en sont nombreux dans la Gaule. L'Armorique, Armorica, ainsi appelée du voisinage de l'Océan (en langue cel-

tique, ar veut dire auprès, mor, mer) ; le saltos Perticusel pagus Pertensis, forêt et pays du Perche, dans la cité ou grand pagus Camotenas (le Chartrain); silva Ardinna, Ardenna ou Arduenna, forêt des Ardennes; le saltus et pagus Vosagas, forêt et pays des Vosges, communiquant leurs noms à un pagus; le Bragum, vallée de lirai, en Normandie; la Li mania , vallée ou plaine de la Limagne, en Auvergne, et tant d'autres qu'il est inutile de citer.

On pourrait ranger, parmi les pagi de cette dernière espèce en Limousin, le pays de Nigremont, pagus Nigermontensis, dont les noirs pitons se dressent à l'horizon vers l'est-nord-est de Limoges, et le pays de la Montagne, Montana, région fortement accidentée, au nord de Limoges.

S a. Des pagi dans leurs rapports avec les circonscriptions ecclésiastiques.

Walafrid Strabon, qui écrivait au ixe siècle, indique, dans les termes suivants, l'analogie qu'il a observée entre les offices laïques et les offices ecclésiastiques des degrés correspondants : nous nous bornons à traduire ici ce qui se rapporte aux administrateurs du grand pagus et de ses subdivisions : « De « même que certains comtes confient à leurs lieutenants [missos « suos) l'administration des choses concernant les gens de con- « dition inférieure, et le soin de juger les causes de mince in- « térêt, se réservant la connaissance des affaires importantes, « de même les évêques ont des coévêques \coepiscopos) qui sont « chargés de fonctions en rapport avec leur ministère. Les cen- « teniers ou centurions et les vicaires, qui sont établis dans les « cantons (per pagos) peuvent être comparés aux prêtres de pa-

• roisse (plebium), qui tiennent des églises baptismales, et aux- « quels sont soumis les prêtres de l'ordre inférieur. Les décu-

• rions ou dizainiers (decani), qui remplissent certains offices

« subalternes sous les vicaires, peuvent être, à leur tour, com- - parés aux prêtres inférieurs '. »

De ce parallèle entre les offices, on a conclu naturellement à la correspondance des circonscriptions : entre les comtés et cités d'une part, et les diocèses d'autre part; entre les centaines et vicairies d'un côté, et, de l'autre, les cures d'églises baptismales, qui étaient les églises de première fondation et devinrent chefs-lieux de doyennés, d'archiprêtrés, ou même d'arebidiaconés; enfin entre les décanies et les cures inférieures2.

Nous avons admis le principe général de la conformité du diocèse et de la civitas ou grand pagus, et ce principe doit, sans aucun doute, continuer de servir de base à l'étude de la géograpbie du moyen âge : nous avons, en même temps, signalé les exceptions dont il était susceptible; et quant au Limousin, nous avons démontré plus haut la dérogation qui y est faite.

Mais quant aux circonscriptions inférieures, nous allons faire voir que le principe de la conformité des deux ordres divisionnaires, en admettant même par hypothèse son exactitude, devrait non-seulement subir, dans notre province, de

1 « Porro sicul comités quidam missos

• >uus prxponunl popuiaribus , qui minores

• causas déterminent, ipsis majora reser- « vent; itaquidcmepiscopicoepiscopos ha-

• bent, qui in rebus congrupnlibus nus

• mjunguntur efficient. Cenlanarii qui et

• cenlrnariones, tel vicarii. qui per pagos < statuli sunt , presby leris pk-bium, qui bap-

• tismales eccl<\iia« lenenl et minoribus « presbyteri» prsesunt, conferriqueunt. De-

• ruriones vel decani qui sub ipsis vicarii»

• quaxlaro minora exercent, minoribus près-

• byteris litiilorum possunt comparari... » (W.lafirid. Strab De rébus eccletiasticis ,

c. xxm ; apud Maxim. Bibliothec. Patrum , t. XV, p. 198.)

' Voir la première partie du beau travail que M. J. Desnoyers a entrepris sur la Topographie ccclèsiasliquede la Gaule [Annuaire de la Société de Vkitt. de France, année i853). C£ Hxst. ecclhiast. t. X, P.5o8i San son , Remarques sur la carte de l'ancienne Gaale, p. 1 o ; Adrien de Valois, A'ot. Galliar. prssfat. p. xii ;Guérard, Potyptiqite de l'abbé Irminon, pmlégom. p. A? ; auparavant l'illustre aulcur avait émis des doutes sur la conformité des deux ordres divisionnaire». ( Essai sur le système de» «irais. <«mt. p. 88.)

nombreuses restrictions, mais qu'il n'y serait applicable que très-exceptionnellement et par une coïncidence, à nos yeux, toute fortuite.

En premier lieu, sur le rapprochement que l'on voudrait faire entre les pagi et les archidiaconés, il est à remarquer que l'organisation de ces derniers arrondissements ecclésiastiques, telle qu'elle nous est connue, paraît remonter, dans le diocèse de Limoges, vers le premier tiers du xne siècle, et se trouve conséquemment postérieure à l'état de nos pagi, dont la date remonte au delà de ce même siècle.

M. Guérard a démontré jusqu'à l'évidence, notamment par des passages de la Vie de saint Léger, écrite vers la fin du vne siècle, que , primitivement et jusqu'au vin' siècle, il n'y avait dans chaque diocèse qu'un seul archidiacre*. Dès lors, les pagi qui subdivisaient la cité ne purent jusque-là correspondre aux districts d'archidiacres qui auraient subdivisé le diocèse. On peut, il est vrai, répondre que, plus tard, au ixe siècle, époque de l'organisation des premiers archidiaconés entre lesquels se répartirent les diocèses, il fut peut-être tenu compte de la division de ces derniers en pagi : mais ce n'est là qu'une conjecture, et dans tous les cas, même en admettant l'hypothèse proposée, les archidiaconés n'étant pas contemporains des pagi comme les diocèses l'étaient des cités, ils n'offriraient, suivant l'expression de M. Guérard, « qu'une lumière réfléchie, au lieu « d'une lumière directe que les diocèses fournissent aux cités5. • Il y a des raisons de penser qu'il en fut ainsi dans certaines contrées de la Gaule. Mais nous croyons pouvoir affirmer que,

«r le tytl'eme det divitiont ter- i8&9. p. a8 du tirage a part), reconnaît.

nloriaies, p. 88 1 g3. Voir, dans les note* comme M. Guérard, qu'il n'y eut, jus-

mises au bas des pages, les autorites in- qu'au «• siècle, qu'un seul archidiacre

voquées par cet érudil. M. Alfred Jacobs, dans chaque diocèse,

dans la Revue des sociétés savantes (ann. ' Guérard, Ettai, p. 95.

Géogr. Int. de la Gaule. ■<

dans un très-grand nombre de cas, sinon dans la plupart, les archidiaconés ne fournissent pas même une lumière réfléchie.

Telle est, en particulier, la conclusion qu'il faut admettre en ce qui touche le diocèse de Limoges et la cité Lémovique. D'une part, en effet, nous n'y trouvons, comme il est dit pins haut, de mention à' archtdiaconés que dans le premier tiers du xne siècle ; d'autre part, nous observons parmi eux : l'archidiaconé de la Marche, qui dut venir après l'institution de la circonscription militaire de ce nom, laquelle remonte aux dernières années du ixc siècle, et l'archidiaconé de Bénévent, dont le collège de chanoines ne fut créé qu'en 1028, et qui portait auparavant le nom de Seconsolas1.

Enfin , si nous comparons la nomenclature des archidiaconés à celle des pagi antérieurs au xne siècle, nous voyons que le nombre de ces derniers, qui est de dix-huit, est le triple de celui des archidiaconés, qui n'est que de six. Il faut donc reconnaître que plusieurs pagi auraient été enfermés dans un archidiaconé. Cela seul prouve avec évidence l'absence de conformité entre les deux divisions.

11 y a mieux; les chefs-lieux des archidiaconés ne furent même pas fixés aux chefs-lieux des pagi les plus authentiques et les plus considérables. Ainsi il n'y a point d'archidiaconé de Turenne, d'Yssandon, d'Uzerche, de Brive, de Beynat, de Solignac, de Nigremont,de Vallièrcs, de la Xaintrie.de Roulfiac ou de Rançon. Les seuls centres d'archidiaconés qui cor-

1 1 In villa domini nostri.quie vulgariler

1028; dans l'ancien G allia chriniana, t. IV, p. 161. Les auteurs du nouveau Gallia ckrùtinna ont a tort écrit SecondtUt, U II , col. 619, et Coiuoltu, ibid. instrum.

col. 198.) Le nouveau nom de Bénévent,

glise du collège des chanoines reçut des reliques de saint Barthélémy, son patron , lesquelles lui furent envoyées de Bénévent. où le corps du saint était conservé.

respondent à d'anciennes divisions régionales sont ceiu de Combraille (qni est en effet un ancien pagus) et de la Marche; encore celle-ci n'est-elle point uupagus, mais bien une circonscription d'un ordre particulier.

Il résulte de ce qui précède que la division du diocèse en archidiaconés ne repondait point à la division de la cité en pagi du second ordre.

S 3. Des pagi dans leur» rapports avec la cité ou grand pagut.

On peut poser en fait, quant au Limousin, que les pagi de l'ordre inférieur se découpaient exactement dans la cité, et ne s'étendaient que par exception sur la cité limitrophe. Il semblerait même résulter des anciennes formules d'Auvergne que cela était de principe, quand elles désignaient la situation d'un lieu, in orbe Arvernis ou Arvernico, in pago Mo, in villa Ma, etc.1

Nous connaissons pourtant, sur divers points de la Gaule, des exemples de dérogation à ce principe. Ceux que les monuments nous signalent en Limousin n'ont qu'une très-faible importance :

L'un s'applique au pays de Turenne, qui sortait du Limousin, et prenait une parcelle d'ailleurs peu étendue, presque insignifiante, dans le Quercy, Caturcinus (orèis)';

L'autre concerne le pays de Combraille, qui, au xi il* siècle, occupait en Auvergne une surface assez considérable aux environs de Montaigu, et Montaigu lui-même qui dépendait de cette province3. 11 faut même observer, à l'égard de ce dernier

de Lucques, t. IV, p. ao.

1 Carialairt de Beauliea, charte LXV, année 918, page n,', (Voya. ci-dessous

notre notice descript. do pagtu Tonaeiuu.)

1 Voir plus bas la notice descriptive du pavs des Cambiovictiuet ou de Com-

pays, qu'il s'est agrandi sous l'influence du régime féodal, et n'est sorti de ses anciennes limites que postérieurement au xie siècle.

S A. Les pagi du Limouain ne formèrent point, en général, de comtés.

M. Guérard a énoncé, comme un fait général, que les comtés se sont confondus avec les différents ordres de pagi, et qu'il y a peu de pagi qui n'aient porté le titre de comté1.

Cela est exact pour les grands pagi, c'est-à-dire pour les cités, et nous le montrerons plus bas; mais il n'en est pas de même des cantons inférieurs, du moins en Limousin, car, sauf la Marche (cette dernière était d'ailleurs une circonscription particulière et non un pagus) , les pagi ne portèrent point le titre de comté ; ce titre paraît avoir été réservé à la cité. Pourtant nous croyons que souvent les pagi servirent d'assises à des circonscriptions administratives régies par des officiers qu'on appela comités pagieni, pagorum ou rurales, par opposition au cornes civitatis. Nous renvoyons au titre suivant ce que nous avons à dire sur ce sujet s.

Le nom sous lequel paraissent les pays de l'ordre inférieur varie beaucoup : le plus commun est celui de pagus. Quand les rédacteurs de chartes l'emploient, ils désignent la cité ou grand pagus par l'un de ses synonymes, et principalement par les termes orbis ou urbs, qui sont spécialement et même à peu près exclusivement affectés à l'indication de la cité. Ces termes se trouvent fréquemment dans les actes limousins, auvergnats, quercinois et poitevins, où ils sont ainsi placés : in orbe ou urbe Lemovicino, in pago Exandonensi ou Torinensi, ce qui veut dire : dans la cité du Limousin, dans le pays d'Yssandon ou de Turenne. — In orbe Arvernico, in pago Brivatensi, dans la cité d'Auvergne, au pays de Brioudc. — In orbe Pictavensi, in pago

1 Etui, elc. p. 54. — 1 Titre II, chap. i", section a.

Metulensi, dans la cité du Poitou, dans le pays de Melle, etc. Les autres qualificatifs usités en Limousin sont : territorium, ager, rus, fundus, terra, terminus, et alors la cité reprend sa qualification la plus habituelle, qui est celle de pagus.

Parfois encore le pays est désigné soit par son nom seul, soit par son nom dans la forme adjective et sans substantif qualificatif, comme in Exandonensi (l'Yssandonnais), in Rofiacensi (territoire de Rouffiac), in Brivisio (le Brivois, pays de Brive), in Santria (la Xaintrie), in Combralia (le Combraille).

Les rédacteurs des chartes ne paraissent avoir employé, dans notre province, aucune des expressions spécialement affectées, dans d'autres contrées de la Gaule, à la désignation des petits pays, telles que propagi, paguli, pagelli, agelîi ou pagm1.

Il nous reste maintenant à décrire nos pagi.

$ 5. Description des pagi du Limousin.

Nous diviserons, pour cette description, nos pagi en trois classes.

Nous comprendrons :

Dans la première classe, \espagi mentionnés antérieurement au xue siècle, et qui ont presque tous leur place marquée d'une manière certaine dans la cité; nous les appellerions volontiers les pagi authentiques;

Dans la seconde, les pays dont la mention est postérieure au xie siècle, mais dont le territoire n'est occupé par aucun des pagi de la première classe, et qui, admis simplement à titre de conjecture, complètent avec ces derniers la géographie; régionale du Limousin;

Dans la troisième, les petits pays mentionnés, soit avant, soit

1 Cf. ce qui a été dit plus haut , dans l'Introduction , touchant les diverses dénomination» données aux pagi.

après la fin du Kl* siècle, mais dont le territoire appartenait à l'un des pagi de la première classe. Dans cette troisième classe sont rangées les contrées qui ont emprunté leur appellation à une rivière, à une montagne, ou dont le nom n'a eu pour but que de rappeler le voisinage d'un lieu de quelque importance, ou bien de distinguer, comme par un surnom , deux localités portant le même vocable et situées à peu de distance l'une de l'autre.

Ce paragraphe se terminera par l'énumération des pagi que divers auteurs ont admis dans la topographie du Limousin, et que nous avons cru devoir en écarter : nous ferons connaître en même temps les motifs de ce rejet.

Tel est le plan que nous suivrons dans notre description. Mais, avant d'cntrôprendre ce travail, nous devons prévenir le lecteur que, sauf pour un petit nombre de pagi et quelques parties du périmètre des autres, où les preuves abondent et sont par nous invoquées, nous n'avons pas entendu fournir une délimitation rigoureuse et précise. En général, cette délimitation, à la différence de celle de la cité, a dû être faite à grands traits. Si nous marquons parfois, avec quelque détail, les lignes séparatives des pagi, c'est moins une affirmation de chaque point de passage de ces lignes, qu'un moyen donné au lecteur de se faire une idée quelque peu approximative de l'étendue de ces arrondissements territoriaux.