CONSIDERATIONS PRELIMINAIRES XV

titre des preuves légales de celui des terînes puisés dans les deux sources mères. Les termes, soit isolément pris, soit unis avec d'autresmots,formentlespreuvesqui servent, dans le droit musulman, à démontrer l'existence des qualités légales dans toute action humaine et dans toute chose appartenant à la création ; il s'ensuit que les preuves doivent être étudiées immédiatement après les termes. Les autres parties du traité ont été maintenues dans l'ordre classique.

Le livre premier du traité de méthode législative, tel que je l'offre aujourd'hui au public, se divise donc en quatre chapitres, dont chacun a pour sujet une des quatre sources du droit musulman.

Le second livre contient également quatre chapitres. Le premier traite des qualités légales [akhkami'Cheriyê) ; le deuxième fait connaître le juge [khakim) suprême (Dieu); le troisième examine la valeur légale des actions humaines {éfdli-insan) ; le quatrième enfin étudie l'homme (insan).

Les deux derniers chapitres du second livre contiennent tout ce qu'on apprend

dans les autres droits, anciens et modernes, sur les personnes (il reste entendu que ce sujet comme tout autre est étudié suivant te système musulman et que toutes les conclusions y relatives sont assises sur des bases fournies par les sources sacrées). Ces chapitres fournissent des indications très détaillées sur la responsabilité humaine.

J'ai donné à entendre dans mon premier volume, et plus explicitement encore dans mon ouvrage intitulé le Droit musulman expliqué, que je m'appliquerai à faire connaître le droit mahométan aussi exactement qu'il me sera possible, mais que j'éviterai toute comparaison avec les législations qui l'ont préc^îJé et celles qui l'ont suivi. Je me suis permis, dans le paragraphe qui précède, une exception en ce qui concerne les <r personnes ^ , parce que des savants européens très sérieux m'ont affirmé n'avoir pas trouvé dans la législation musulmane des informations concernant l'homme et ses différents degrés de capacité et, partant, de responsabilité légale (l'homme, sui juris, alieni juris, etc.). Ils avaient cherché, j'en suis sûr, cette partie du droit musulman dans les traités de codi-