Ib., p. 237. —'3. /()., p. 163. — 4. Ib

.5. Ib., p. 101. L'ouvrage se divise en quatre parties : 1" partie, ou la prétendue clarté des controverses de M. Jurieu (voilà pour le professeur; le reste est pour le prophète); 2' partie, ou la clarté prophétique de M. J., et

364 ÉTUDE SUR PELLISSOX.

(le celui-là, un ignorant, par représailles, car Jurieu ne lui avait pas épargne les mépris injurieux, et Pellisson semble même un peu piqué. 11 ne s'en venge, du reste, que par l'esprit, a Nous n'avons pas relevé pour nous-mêmes, mais a contre M. Jurieu seulement, sa première réponse qui est « que nous ne sommes pas professeurs comme lui, car nous « sommes très-contents de ne le pas être. Il n'ignore pas, « mais il veut ignorer que, durant sept années d'un grand et « profond loisir, nous avons étudié ces matières dans les ori- « ginaux pour nous détromper nous-mêmes, plus qu'il ne « les étudie aujourd'hui pour tromper les autres, ni que, de- « puis tantôt vingt autres années, nous confirmant chaque a jour dans la vérité, nous n'avons jamais perdu de vue le te dessein de la faire connaître à nos frères. Cependant nous « ne sommes pas professeurs et nous écrivons : cela lui tient a fort au cœur; il ne le peut digérer; il y revient à toutes a les pages. Puisque nous ne sommes pas professeurs, nous a n'avons jamais mis le nez dans les livres que nous citons; « c'est une quantité de missionnaires et de sous-missionnaires « qu'il nous donne libéralement pour notre travail, qui nous « fournissent de mauvais mémoires et qui nous trompent : •« reproches qui nous feraient quelque plaisir si nous sui- « vions le mouvement naturel; car c'étaient presque les « mêmes que faisaient tous les ministres de village au grand « cardinal du Perron, quand la force de ses raisons et son a génie supérieur les pressaient un peu trop. Mais après a tout, puisque nous avons fdché M. Jurieu, et que nous l'a- « vons troublé dans son rcssorl, comme il s'en plaint, c'est- « à-dire dans son empire théologique, il ne saurait trop se a venger de nous ; et, d'un autre coté, quand nous nous exa- « minons à la rigueur, sans parler en insensé aux insensés, « comme dit saint Paul, et que nous comparons seulement

rori;,'ine de celte clarté ; ^ partie, ou chimères fondamentales en l'explication de VAporol.; 'i' partie, ou cliimôrcs particulii^-res de M. .1. en l'expi.de VApncal.