CHAPITRE X

d'onction. « Excellent dans tous ses autres ouvrages, ^^ disait Bossuet, « M. Pellisson s'est ici surpassé lui-même.» A peine publié, le Trailé de rEucharistie fut annoncé dans le Journal des Savants par un article de M. Cousin*; puis l'abbé Boisot en fit une très-longue et très-lumineuse analyse, sous forme de lettre à Mlle de Scudéry qui lui avait demandé son avis ^

Ce traité, fruit de trente ans de lectures, de méditation, d'étude, exposition, interprétation et défense d'une doctrine fondamentale, forme un très-léger volume, dont la publication de la troisième partie, si étendue qu'elle fût, n'aurait pas fait un gros ouvrage. Pellisson l'avait assez mûri pour le faire court et substantiel. « Plus on a étendu, dit~il au début, .< cette grande et importante matière de l'Eucharistie, plus a il est à propos de la resserrer. Peu de personnes lisent les « gros volumes ; peu de ceux qui les lisent peuvent démêler « le principal d'avec les incidents, et tirer de tant de conclu- « sions particulières la conclusion générale qui est le but « de tout l'ouvrage. Il en arrive comme aux cartes de géoce graphie quand elles passent une certaine mesure ; tout y « est, mais nos yeux ne sauraient plus le découvrir. Ce n'est « que par des raccourcis qu'on se forme quelque idée un peu « juste du tout, ou de chacune de ses parties. » Quelle simplicité ! quel bon sens ! que de sacrifices de science, et par conséquent d'amour-propre, en quel({ues mots! Amasser pendant trente ans un trésor à faire envie aux théologiens de profession, et en tirer trois cents pages pour la foule! Cela déjà vaut le livre, qui est, de l'avis des bons juges, un chef-d'œuvre. Ouvrez-le : quel appareil d'érudition et de dialectique y trouvez-vous? Tout est, à l'œil, uni et clair, et invite l'esprit à entrer de plain-picd en un lieu si commode et si simple. Dix-sept sections formant deux parties, voilà la division qu'on aperçoit du premier coup. Le sujet (la question de la