Id., I

LB DE RE RUSnCA.

• la récolte faite et le raisin coupé, aux derniers beaux jours de l'automne, il s'élend sur l'herbe, avec ses voi- 8io8> auprès des coupes couronnées, et chante le. dieu de la Tendange^ Noua aimoDa anaai à le suivre dans sa petite maison oùYirgilenons foit discrètement mtrer. L*été, nous le voyons revenir de Tonvrage le soir» embrasser ses petits enfants qui se pendent à son cou, tandis que les vaches apportent leurs mamelles pleines et que les chevaux luttent sur la pelouse touffue'. L*hiver, il travaille auprès du foyer et apprête des torches pour les longues soirées, tandis- que sa femme, à ses côtés, égayant le travail par ses chansons, tisse la toUe oufaitbouillirlemoiH» et, avec nn rameau, écume la chaudière d*àirain qui bouiltonne*.

Tous ces tableaux ne contiennent pas -seulemént une poésie charmante; j'y vois comme un élan d'humanité généreuse que jusqu'alors le monde avait peu connue. Yarron est bon pour ses esclaves et recommande de les épargner; Virgile foit plus, il se rapproche de l'humble laboureur, il nous dépeint sa vie, il prend intérêt à ses travaux, il l'aime et lé fait aimer. A ce que Je crois, ce n'est pas exagérer la portée de cette généreuse poésie que de dire qu'elle prévoit l'avenir et annonce des temps meilleurs. Les travaux de Varron n'ont pas ce caractère. Au contraire, il se tourne obstinément vers le passé. Mais rendons-lui au moins le témoignage qu'il en défend les

. plus beaux souvenirs, et qu'il essaye d'en £ûre revivre les maximes les plus honnêtes, pans ses regrets de la vie rustique, comme dans tout le reste, il faut lui accorder la gloire d'avoir été un des derniers Romains. -