‹ Etude sur la Vie et les Ouvrages de M. T. VarronChapitre 46 sur 121 · Imi. ofai;j · texte numérisé non relu

Imi. ofai;j

VABRON OBAIOCÀHUEN. 131

traité sur les synonymes, et le Ik. uiiliiaic sermoms, qui peut-être se rattachait plus à la philosophie qu'à la grammaire. Le fitre du De antùjiuitate litteranm indique assez le sujet de l'ouvrage^ et dous Toyons, en effet, dans le seul firagment qui nous en reste, ^ue Vairon, rediontant Jaaqn'ain Ghaldéeiis, éladiait la forme et le nom de leurs lettres, et eondnait que les Grecs les avaient prises chez eux' . Ce traité, consacré à l'origine des lettres en général, devait être une sorte d'introduction à un ouvrage plus impCM'taiit, le De oriyim linyiui' laiinx^ dans lequel Yarron cherchait comment s*était formée la langne.de son pays. Longtemps on a' regardé le Dê> origine comme le premier livre du De Ungua latma. Mais cette erreur, déjà réfotée par M. Ritschl, tombe tout à fait devant Fat- ^ testation de saint Jérôme qui, dans son catalogue, cite le De origine comme un ouvrage à part et qui contenait trois livres. Nous voyons, par Priscien et Apulée, que Varron y traitait de Torthographe. 11 se demandait s*il faut écrire anguiUa et anguku, ou açguiUa'eî aggùlm^ comme le voulait Attius, à r imitation des Grecs Ml discutait l'opinion de ceux qui écrivaieilt hedus avec un m pour le distinguor du verbe edo, et de ceux qui le faisaient précéder d'une aspiration, parce que ce mot venait des Sabins qui le prononçaient Fedm A ce propos, il faisait remarquer que les Sabins remplacent très-souvent ïh par Vf, et qu'ils disent FUrcui pour Hircw et wfm pour veHere. C'est le même sujet qu'il traitait dans des livres adressés à Attius, et qu'on ne peut guère aujourd'hui distinguer du De 01%»

1 4iiischl, qu.rst. Varron. mb /in. — l. Prise., Âiti. — i. De dtp/i(.. eitosann., 126.

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