De l'Art des devises, p

ferme dans vne Chambre tapissée de Cartes et meublée de Sphères et à' Astrolabes » . Ainsi, point de lunette à faire peur aux gens, mais le ménage et le mari.

Sur la question de la capacité des femmes, Le Moyne se sépare de Chrysale ; la réduire « à connaître un pourpoint d'avec un haut-de-chausse » ' ne lui parait pas admissible, puisqu'il s'est trouvé des « femmes » dont la capacité s'est haussée jusqu'à suivre « d'aussi prez qu'aucun Homme, la

Philosophie la plus sublime plus haut que Socrate et

Platon ; plus loin qu'Aristote et que Theophraste2 » . Il est vraiment regrettable qu'il ne nous ait pas donné leurs noms.

Le Moyne entend faire de la femme une savante3. N'at-il pas une méthode d'éducation pour la jeune fille? A-t-il entrevu d'avance des idées pédagogiques aujourd'hui réalisées, et rêvé au dix-septième siècle ce que le dix-neuvième a vu? Il ne le semble pas: « Quoi que i'aye dit neant- « moins, mon intention n'est pas à'appeller les femmes au « Collège. le n'en veux pas faire des Licenciées; ny « changer en des Astrolabes et en des Sphères, leurs ai- « guilleset leurs laines. le respecte trop les bornes qui nous « séparent'. »

Son respect toutefois ne l'empêche pas de leur permettre de se transformer en guerrières. Il démontre en règle que « les femmes sont capables des vertus militaires5» et, pour une femme savante, il a trois amazones à vanter. Comme celles du Thermodon sont peu connues, il les abandonne volontiers pour arriver aux modernes et aux chrétiennes, à la Brave Hongroise et à la Dame de Barry.