Ibid

DEVOTION AISEE. 213

acquis un grand renom dans la prédication. La communauté de talents avait rapproché les deux religieux; l'oratorien parle au jésuite de leur mutuelle affection en termes qui paraissent plus que des compliments. Il semble même lui dénoncer, à titre à'ami, cet ouvrage où le P. Le Moyne vient « sous le manteau de la piété couvrir et débiter mille impiétés, en y ajoutant les blasphèmes et les hérésies », ouvrage qui « au jugement de tous les sages, n'est pas seulement la folie d'un Poëte extravagant tel qu'est le P. le Moine, mais un ouvrage de ténèbres, et qui ne peut avoir

été suggéré que par un Ange de perdition qui ne parle

qu'en payen et à la manière des plus libertins de tous les Payens1 »

Des Mares dans Saint-Roch n'aurait pas mieux prêché 2 !

11 termine par une péroraison chaleureuse où il somme le P. de Lingendes de revenir sur sa permission, sinon il le menace de plumes qui se chargeraient à sa confusion de ce qu'il aurait négligé de faire lui-même. L'effet suivit la menace. Le Maistre de Sacyfutla plume prophétisée. Mais peu né pour la satire, il ne changea point par ses Enluminures 3 l'idée qu'on avait de son talent.

Nous racontons d'après les Mémoires du P. Rapin v, qui en parle en témoin oculaire, comment s'ouvrirent les hostilités. Un almanach fut le signal de la bataille. La bulle d'Innocent X venait de censurer les cinq propositions. Un ecclésiastique nommé Adrien Gambart eut l'idée d'exploiter le fait et et d'en tirer une gravure pleine d'actualité pour l' almanach de l'année 1654. Il trouvait que le peuple, faute d'instruction, montrait trop d'indifférence pour la question