Boileau, Le Lutrin, chant vi. v. 171 et suiv

1 Optiibaua enim ego ipse auatbenia esse à Cbristo pro fratribus meis, Rom. y.

i Livre du P. le Moine, iutitulé Dévotion aisée où la dévotion est dépeinte du bel air.

:( Escobard, Lessins, Baunv, Caramîiel, Vasquez, Sancdiez, Hérault, Valentia. Tambourin, etc.

i Le P. le Moine dans Bon Livre de la Dévotion aisée.

Il renonça au barreau pour se confiner dans les factums et les satires. Les Chamillardes, les Gaudinettes et les Sentiments de Clèanthe sur les Entretiens d'Arisle et d'Eugène lui ouvrirent les portes de l'Académie, le 29 novembre 1683. En mourant, il exprima le regret de n'avoir fait toute sa vie que des critiques, a ouvrages peu durables1 » . C'était là leur moindre défaut- !

Sous le gouvernement de la Restauration, des hommes qui avaient hérité des rancunes jansénistes, trouvant sans doute que les Enlvminvres avaient perdu leurs couleurs et r Onguant ses vertus, imaginèrent de faire reparaître à leur place la Dévotion aisée elle-même. Les libraires Touquet, Baudoin et Brière en donnèrent coup sur coup trois charmantes éditions, où le texte original était scrupuleusement reproduit, et auxquelles ne manquaient ni la lettre à Muie de Toisy ni la permission du Provincial 3. Le but était de faire la guerre à la Congrégation. Le résultat fut de remettre en honneur le livre du P. LeMoyne \

Nous avons produit les attaques; il est juste de présenter aussi la défense. Nous avons mis sous les yeux du lecteur les Enlvminvres et Y Onguant. L'impartialité nous fait un devoir de citer la réfutation que M. l'abbé Maynard, dans sa consciencieuse édition, a opposée à la neuvième lettre de Pascal. Cette dissertation est si complète qu'il serait difficile de trouver quoi que ce soit à y ajouter5; nous .voudrions encore moins en voir retrancher une seule ligne.