Ibid., epistre

5. Ibid. — Gazette, L643, p. 500. — La Chesnaie-Desbois, Dictionnaire delà noblesse. 3e édition, 1863, article Bauffremont.

aux attaques dirigées contre le P. Bauni, directeur et ami du défunt, il avait proclamé François de la Rochefoucauld « vu Saint viuant », et « vu Ange visible1 ».

Il y avait du Panégyrique dans le Manifeste, comme il y a encore du Manifeste dans le Panégyrique*, mais l'ensemble est tout différent. Ici nous sommes presque en présence d'un sermon. Le texte seul fait défaut, lacune compensée par un exorde pompeux et une division en trois points : la sainteté dans le particulier, dans l'évèque et dans le ministre. Les vertus pratiquées dans ces trois états forment le fond du discours. La biographie pure en est bannie. La généalogie qui pouvait être interminable tient dans l'espace de quatre lignes'. Un trait historique sur le père du cardinal ne s'est faufilé qu'à la faveur d'une comparaison. Pour prouver que les victoires remportées sur sespassions par le jeune François étaientplus méritoires que tous les exploits de ses aïeux, Le Moyne est conduit à citer le glorieux fait d'armes de Charles de La Rochefoucauld, comte de Randan. En 1552, lorsque Charles-Quint campait sous les murs de Metz, le lieutenant de la cavalerie impériale, Henriquez de Manriquez, avait provoqué le premier Français qui s'offrirait à un combat singulier en présence des deux armées. Le comte Charles s'était présenté aussitôt et de son premier coup de lance avait blessé et démonté son adversaire \ duel « véritablement heureux et de réputation.... mais la victoire du Fils, gagnée sans armes, et en l'âge de seize ans, fut plus glorieuse et de plus grande conséquence : et quelque brave que fust le caualier Espagnol, il n'estoit pas si redoutable, ny si difficile à vaincre que le Plaisir, que le Luxe, que l'Amour propre, et tous ces autres Ennemis agréables et terribles, qui sont les Vainqueurs des Braues, et les Maistres ordinaires des Héros ».

Nommé abbé de Tournus en Bourgogne", à un « âge"