Pap. XIII du musée de Leide, Petit papyrus avec la
représentation de la psycostasie de/|N jm^
37. Pap. XXII. Petit manuscrit représentant la psycostatie d'un individu dont le nom est détruit avec une partie du manuscrit.
38. Les livres des sns/i, qui contiennent comme on le sait la confession négative et une partie du chapitre 125 c. Nous possédons pour le moment ceux qui sont traités par M. Brugsch , dans son travail sur ce livre.
fils de
39. Le papyrus Minutoli contenant chapitre I2b a, b, c, d. Cette partie est publiée par M. Brugsch dans son // Sammluruf
démoiiscAer Urkutiden" Il a été écrit pour i\Z\iOi ^
40. Le papyrus démotique du Musée de la bibliothèque impériale de Paris ^ écrit pour PamoniA sous le règne de Néron César, le 19^°^® Méchir de l'an 10 de son règne. Il contient les parties a, b, c dix chapitre 125.
Ce sont les manuscrits que j'ai eus sous les yeux pour les comparer ensemble. Comme on croira aisément ces manuscrits u'on pas tous la même valeur et il y a beaucoup de ce nombre dont nous ne pouvons nous servir pour faciliter l'intelligence du texte. On verra que pour la partie a je n'ai eu que 20 textes à vérifier et que ces textes ne sont pas tous complets. Pour la partie c j'en ai eu 10 dont quelques uns ne sont que des fragments. Poiu* la partie 126, je n'en ai eu que 4. Ainsi la plupart des manuscrits ne donnent que peu de matériaux pour notre étude. Ajoutez-y que les monuments de la basse époque différent trop peu «ntr'eux pour qu'ils nous aident beaucoup, et que les documents de ce genre des temps antérieurs à la XXP™® dynastie sont rares. On sera donc convaincu que je ne saurais me vanter d'avoir épuisé le sujet, seulement j'espère l'avoir rendu accessible aux autres étudiants.
Avant de terminer l'énumération des textes divers il faut que je fixe l'attention du lecteur sur les catalogues publiés de Dublin et du Vatican. M. Hincks a décrit les papyrus du musée de Dublin et Mai ceux du Vatican ; ce sont autant que je sache les seules publications de ce genre. Le catalogue de Lyon composé par M. Devéria contient encore un manuscrit dans lequel se trouve notre chapitre.
