CHAPITRE VII Propositions indépendantes volitives optatives
81. La proposition volitive optative exprime le souhait, réalisable, quand il se rapporte à l'avenir; trréalisable, quand 1] se rapporte au passé.
Quand le souhait se rapporte à l'avenir, on trouve les modes d'éventualité : optatif, impératif, indicatif futur; la négation est μή pour les deux premiers; où pour le troisième.
Quand le souhait est irréalisable, on trouve un temps passé de l'indicatif au mode irréel.
82. a) L'optatif exprime simplement le souhait, considéré en lui-même.
On ne trouve qu'un seul optatif présent, celui de εἶναι, qui n'en a pas d'autre, À., VIII, 20 : τὸ ἀργύριόν σου σὺν σοὶ. εἴη εἰς ἀπώλειαν.
L'optatif aoriste est employé partout ailleurs, 4 TA., V, 23 : αὐτὸς δὲ ὃ θεὸς τῆς εἰρήνης ἁγιάσαι ὑμᾶς ὁλοτελεῖς,... χαὶ ἣ ψυχὴ χαὶ τὸ πῶμᾳ ἀμεμπτῶς ἐν τῇ παρουσίᾳ τοῦ χυρίου ἡμῶν ᾿Τησοῦ Χριστοῦ τηρηθείη. — 2 Tim., IV, 16 : μή αὐτοῖς λογισθείη. — L., XX, 16 : μὴ γένοιτο, nuisse-t-il n'en pas être ainsil
b) À la troisième personne, l'ordre peut être exprimé, d'une manière atténuée, sous forme de souhait :
PROPOSITIONS INDÉPENDANTES OPTATIVES. 39.
Mar., XI, 14 : μηκέτι εἰς τὸν αἰῶνα Ex σοῦ μηδεὶς καρπὸν φάγοι, puisse-t-on ne plus jamais manger de fruit de toi! et cf. Mal., XXI, 19 : où μηκέτι ἐχ σοῦ χαρπὸς γένηται εἰς τὸν αἰῶνα, = {u ne produtras plus jamais de fruits, — ne produis plus jamais de fruits (voy. 75). — Jude, 9 : ἀλλὰ εἶπεν ᾿Επιτιμήσαι σοι Κύριος, cité des LXX, Zach., II, 2 : ἐπιτιμήσαι Κύριος ἐν σοὶ ὁ ἐκλεξάμενος.
6) La locution μὴ γένοιτο est familière à Paul, avec le sens de : à Dieu ne plaise, certes non; c'est une négation forte pour le passé, le présent et le futur, R., ΠῚ, 3, 6, 31; VI, 1, 15; VII, 13; { Co., VI, 15; Gal., II, 21, etc.
Nota. — Pour 4., I, 20, le texte esl maintenant λαδέτω, quoiqu'il y ait λάθοι dans le texte des LXX, Ps., ΟΥ̓́Τ, 8.
L'optatifest fréquent dans les LXX,oùilse mélange avec l'impératif et le futur, Jug., IX, 19-20 : εὐφρανθείητε ἐν ᾿Αδιμέλεχ χαὶ εὐφρανθείη καί γε αὐτὸς ἐφ᾽ dutv' εἰ δέ οὐ, ἐξέλθοι πῦρ ἀπὸ ᾿Αδιμέλεχ καὶ καταφάγοι τοὺς ἄνδρας. --- Gen., XLIV, 17: Μή μοι γένοιτο ποιῆσαι τὸ 'ρῆμα τοῦτο (—= Ceres non, je n'agirai pas ainsi). |
83. L'impératif exprime le souhait comme un acte éventuel, voulu et allendu :
Mal., VI, 9-10 : ἁγιασθήτω τὸ ὄνομα σου, ἐλθάτω ἣ GxarÂelx sou. — Philem., 20 : ναί, ἀδελφέ, ἐγώ σου ὀναίμην ἐν Κυρίῳ᾽ ἀνάπαυσόν μου τὰ σπλάγχνα ἐν Χριστῷ (ΞΞ Duissé-je oblenir celle faveur de toi, et puisses-lu rendre ainsi la paix à mon cœur ἢ).
Dans les LXX, Ps., CVIII, 8 : γενηθήτωσαν αἱ ἡμέραι αὐτοῦ ὀλίγαι χαὶ τὴν ἐπισχοπὴν αὐτοῦ λάθοι ἕτερος. — Ps., GVIII, 14-15 : ἡ ἁμαρτία τῆς μητρὸς αὐτοῦ μὴ ἐξαλειφθείη" γενηθήτωσαν ἐναντίον Κυρίου διαπαντός, xal ἐξολοθρευθείη ἐχ γῆς τὸ μνημόσυνον αὐτῶν.
