I, 261-262 ; Hucher, III

lion .■ t feule et t od < bâl iro< ni, ri n m i

ion nom ' si olio ■•■ bien plu . mpable • i on louti 1 1 ible c|U on nu •• la « on< vp\ \<>w pi • nn.-i ■-, < ••!!•-

de Hubert de Boron qui montre Moïse fondu ni ne

Quoique I tuteur du Jogeph prom<

ultérieure île Moïse • il . ■■ t bien dilïi i . .min. ut le béi oi «ht 'n i.i I poui i .ut le i il ei d< doute oel Le difficulté qui a emjx^clu5 la I

i de la «ltli\ i .m. e de Moïse pai < rulaad I \ non oette explication, il paraît évidenl que le lili point

impoi t.nii esl voulu,

I /auteur sembl< raipte qu il ne nou • doun< >u1

i. Cela ne tire pas a conséquence l luteui le plail menl ou définitivement, le nom de quantité de \>> note . I » première fois que Moïse r»sl introduit, lorsqu un inci Dca tif laisse pressentir qu'il aura un sort le I. 211),

pat .l.i\ antage exprimé.

I i b*î assis! li uni d'aus. Maintenant en avinl uni tel mira

terre transglouti celui qui el siej » miracle fu tanl

esparse par te pals : dont li sièges fu puis a pelés h VI,

Dans L'unique m^. qui nous ait conservé en entier L< - du

./os»-/)/;, le ms, 20041 snc. Sa ni Germain 1987 <\o La Bibl. Nat., il une lacune à l'endroit même où l'on racontait le forfait et le châtiment de Moïse voy. Francisque-Michel, p. 116 ; cf. Liucher, t. I, | '•-'■ .

\l;n> le texte peul être rétabli grâce à la version <-u prose. On lil dans If in^. 748 : - -i s'i asiet, el si to^t com il s'i fu assizsi fu fondu/, en t.' m maintenant «>\ri la terre et lou sorbi et maintenant recloa s lui, ne

>. onques i » ^ -nul. la que il onques i'eusl esté liucher, I, 260 . Dans Firmin-Didol : si s'asiesl el qant il fusl si lu Ibnduz maintenant, ne

ne sembla que oneques i eust esté! ibid.t '>21 . Au mis le I

en vers la > voix qui se l'ait entendre par la suite dit : s voir

qu'il est fondus — Dusqu'en abysme et est perduz -v 1-14, p.

i. De lui plus ne pallera on — No en fable ne en chançon — Devanl que cil revenra — Qui le lin vuit raemplira — CM meïsmes le < 1 - > î t trouver \. 2815-2819, p. 118-119 . — A la fin Robert de I - -'lire

dans un ouvrage ultérieur <« que Moys< - a devenux, — qui fu si longuement perduz; — trouver le convient par raison v, p. 146 .

.'i. Observons encore ceci : au début du Percevml de Robert de Boron on rappelle la présomption et le châtiment du < fau» disciple », lequel fondi en abysme ». Le ms. de Modène le fait mourir Weston, II, I-. 21 . Le ms. Didot prétend que « il fundi en bisme dont il ne sordra jusqu'à au t. l'Entecrist Hucher, I. ils. t26 . Que la Queste ait eu ?oi> s ux lune ou l'autre version, elle ne peinait qu'être troublée par la contradiction qu'elles présentaient avec le Jusejt/i. D'où, je crois, son parti pris d'abstention touchant le sort de Mois».'.