GÉLASE

Hic sub gesta synodica revocavit Mesenum episcopum ad communionem et restituit cum ecclesiæ suæ sub satisfactione libelli et purgatus est rccoptus.

Eodem tempore fugiens Johannes Alexandrinus catholicus venit Romam ad sedem apostolicam, quem beatus Gelasius suscepit cum gloria cui etiam et sedem secundam præbuit. Ipsis temporibus fecit synodum et misit per tractum Orientis ; et iterum misit et damnavit in perpetuum Acacium.. .....

. . . vicesimo. Hic fecit quinque libros ad versus Nestorium et Eutychen ; fecit et hymnos in modum beati Ambrosii ; item libros ad vers ns Arium ; fecit etiam et sacramentorum præfationes et orationes cauto sermone et epistolas fldei delimato sermone. Multum sub hujus episcopatu clerus crevit. Hic fecit ordinationes, etc. Qui etiam sepultus est, etc.

PONT IFICALIS,

Eodem tempore fugiens Johannes Alexandrinus venit Romam ad sedem apostolicam. Ipsis temporibus beatus Gelasius suscepit Johannem et iterum misit et damnavit in perpetuum Acacium

. . . vicesimo. Sub hujus episcopatu clerus crevit. Hic fecit ordinationes , etc. Qui etiam sepultus est , etc. Hic fecit tractatus et hymnos sicut beatus Ambrosius episcopus et libros adversus Eutychen et Nestorium qui hodiein bibliotheca ecclesiæ <et> archivo reconditi tenentur.

Ces différences se rencontrent jusqu’à la fin du cinquième siècle ; à partir de là le texte de A et celui de B deviennent sensiblement identiques.

Outre les différences de rédaction , les deux classes présentent encore des titres diversement conçus. Le plus grand nombre des manuscrits B portent en tête : Incipü liber episcopalis in quo cou tinentur acta beatorum pontificum urbis Romæ , puis après les deux lettres de saint Jérôme et de Damase , vient un catalogue contenant seulement le nom de chaque pape et la durée de son pontificat, enfin, la série des notices, précédée du sous-titre : Incipiunt g esta suprascriptorum pontificum. Dans le manuscrit de Lucques le titre est beaucoup plus simple ; il se borne aux mots : Incipü épiscopale , reproduit dans le Vaticanus Reginæ 1852; les autres manuscrits de cette classe ne présentent aucun titre , si ce n’est le Magliabecchianus , en tête duquel on lit : Liber Pontifcalis. Il y a une différence essentielle entre les titres du Luccensis et du Magliabecchianus d’une part , et ceux des manuscrits B d’autre part ; dans ceux-ci on nomme la ville de Rome; ils dérivent donc d’un exemplaire qui n’y a point été écrit ; les manuscrits A , au

LES DEUX CLASSES DE MANUSCRITS

contraire , plus exacts sous le rapport topographique , plus primitifs , s’il est permis de s’exprimer ainsi , par l’ensemble de leur rédaction , semblent remonter à un manuscrit fait par ou pour des personnes dont le pape était le propre évêque. On pourrait donc donner à cette recension le nom de recension romaine .