‹ Étude sur le libraire parisien du XIIIe au XVe siècle, d'après les documents publiés dans le cartulaire de l'Université de ParisChapitre 29 sur 72 · Chevillier, op. cit., p · texte numérisé non relu

Chevillier, op. cit., p

7. Dans ses RépliQues, etc., à propoi des lettres patentes de décembre 1649, qui confiaient (art. Xlll) à la Cbumbre de la Communauté des Libraires le soin de visiter «les livres venus de dehors la Ville de Paris », l'Université (pages 15 et 16) s'appuyant sur a la grande capacité nécessnire pour voir et discerner les livres » demandera que « conformément à ses Statuts et Arrests du Parlement, cette visite soit faite par ses quatre principaux Jurez, en présence de personnes sravantes, par elle députez pour assister aux visites dos livres >'.

D'après l'arrest du 1" juillet 1542, voici quelle était en ce cas la procédure suivie : a Et selon la science et qualité dont lesdits livres seront, lesdits quatre Libraires Jurez advertiront le Recteur de l'Université de Paris et Doyens des trois

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pleins pouvoirs pour réclamer des gages à ceux qui voulaient exercer remploi de libraire ou de stationnaire sans avoir prêté serment à TUniversilé*.

La caution exigée des quatre grands libraires s'élevait à aoo livres Parisb-; car ils avaient à répondre non seulement des actes commerciaux ordinaires à leur profession, mais encore du préjudice qu'ils pouvaient causer à l'Université ou à autrui en ne remplissant pas avec conscience leurs diverses et délicates fonctions. Par contre, ils jouissaient d'avantages particuliers. Outre la situation honorable qu'ils tenaient de leur titre même, ils étaient admis, seuls parmi les libraires jurés, à participer au privilège d'exemptions extraordinaires accordées à l'Université ^.

Si l'Université était jalouse de ses droits et de son autorité, elle se montrait également soucieuse des intérêts de ses suppôts et officiers. Afin de mieux

Facultez d'icelle pour voir et visiter lesdits lÎTres. Et à cette fin sera tenu le Recteur commettre pour la visitation des Livres de Grammaire, Logique, Rhétorique, Philosophie et Lettres humaines, deux Maistres es Arts, bons personnages, sçarans et non suspects. Et quand aux livres concernans la Théologie et Religion Chrestienne, la Faculté d'icelle commettra aussi deux notables Docteurs vacans de toute suspicion pour voir et visiter lesdits livres. Et la Faculté de droit Canon en commettra aussi deux autres non suspects pour la Visitation des livres en droict Canon et Civil. Et pareillement la Faculté de Médecine, quant aux livres de Médecine pour visiter lesdits livres. »

1. Voir Document YI, art. 14, page 23, et Document IX, page 36.

2. L'acte de caution de Michel du Riez, maître es arts, licencié en lois et bachelier en décret, fait et créé l'un des quatre libraires principaux de l'Université, porte (14 octobre 1408) : a Et pour ce qu'il est accoustumé que iceux jurex à leur création baillent caution de deux cens livres Parisis.... » {Actes concernans, etc., page 21). — D'après les tables de Nataxis de Waillt, c'était pour l'époque une somme de 2445 francs, 70 cent.

3. Les Lettres patentes, données a Paris le 27 octobre 1418 par Charles VI et portant exemption des droits d'entrée du vin, ne comprennent, dans l'énumération expresse de ceux des suppôts de l'Université admis à en jouir, que c les quatre principaux libraires, c'est a sçavoir M. Olivier de l* Empire, Michel du Ris, Jean Mariées, Geoffroy Doue^ subrogé au lien deM. Regnault du Mon tet absent» . Un peu plus tard, sous Charles VII, le 2 septembre 1437, les quatre principaux libraires sont seuls exemptés a de l'aide ou emprunt nouvellement mis sus en nostre bonne ville de Paris pour la recouvrance de nos Villes et Chastel de Monstreau ou Fa ut- Yonne ». {Recueil des Privilèges de V Université de Paris, 1674. pages 89 et 95). — Il est curieux d'observer qu'en 1418, la jouissance exceptionnelle du privilège est accordée, au moins momentanément, au libraire suppléant qui tient la place du véritable titulaire, pendant l'absence de celui-ci. C'est donc bien à l'exercice même des fonctions, non à la personne, que le privilège est attaché.

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