CHAPITRE II

La AYNAMI dans les Dialogues

Nous entreprenons ici d’abord l'inventaire complet des textes où l’on rencontre le terme δύναμις ; nous essaierons ensuite de classer les divers sens. Nous laisserons toutefois de côté, en indiquant cependant les références, les passages contenant des formules sans importance, comme χατὰ δύναμιν, εἰς δύναμιν.

Les citations seront faites d’après l’ordre chronologique généralement admis, au moins dans son ensemble, tel que l’adopte et le justifie Ritter dans son Platon(1).

LACHÉS

— 192 B. Socrate veut obliger Lachès à préciser la définition du courage. Si quelqu'un me demandait : Socrate qu'est donc, d’après toi, ce qui s'appelle en toutes choses (où cela se trouve) vitesse? Je répondrais : c’est cette propriété (cette qualité) qui en peu de temps manifeste une grande activité, et aussi bien en parlant qu’en courant et de même en tout le reste. Essaie done, à Lachés, de dire à ton tour quelle est cette propriété (qualité) identique que l'on remarque dans le plaisir, le chagrin, en un mot dans tout ce dont nous avons parlé, et à laquelle on donne le nom de courage? — Cette propriété caractéristique, répond Lachès, applicable à tous les

(4) ἃ, Rarrer., Platon, 1, p. 254.

12 LA δύναμις DANS LES DIALOGUES.

cas particuliers et qui justifie cette dénomination de courageux, c’est une certaine constance de l’âme : ... Εὐ τοίνυν τίς pe ἔροιτο" « Ὦ Ewxo axes, τί λέγεις τοῦτο ὃ ἐν πᾶσιν ὀνομάζεις ταχυτῆτα εἶναι ; D εἴποιμ᾽ ἂν ἘᾺΝ ὅτι τὴν ἐν ὁλι ἘΠ χρύνῳ πολλὰ διαπραττομένην δύναμιν τα ιχυτῆτα € ἔγωγε

CR χαὶ περὶ δρόμον χαὶ περὶ TAN À A πάντα. Te ELp ὧ Λάχης, τὴν ἀνδρείαν οὕτως εἰπεῖν τίς ἘΣ δύναμις ἢ αὐτὴ

ἐν ἡδονῇ χαὶ ἐν λύπῃ χαὶ ἐν AT AGLY ο

+: » EN Frs Ce εἰναι, ἔπειτα ἀνδρεία χέχληται.

— 194 C. Viens donc, ὁ Nicias, au secours d’amis ballottés H par les discours et fort embarrassés, si tu en as la force (situ le peux) : Ἴθι. δή, ὦ Νικία, ἀνδράσι φίλοις χειμαζομένοις ἐν 1 λόγῳ καὶ ἀποροῦσιν βοήθησον, εἴ τινα ἔχεις δύναμιν. 1