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2. M. Gaufrés dit que « ce déjeuner Spartiate, le même pour tous, n'était guère qu'un morceau de pain pris sur le pouce. » (Bull., XXII, art. cit.)

3. Le culte se célébrait à Genève tous les matins, à six heures en été, sept heures en hiver; dans la matinée, les lundis, mercredis et ven-

ACADÉMIES PROTESTANTES l8l

le xnatia. Apres le dîner, ils faisaient « leurs questions » * de onze heures à midi, toujours dans Tordre des décuries. Il importe de définir dès maintenant ce mot de questions ^ que nous rencontrerons souvent par la suite. Les questions ou disputes n'étaient pas une innovation : l'Université de Paris en avait fait usage jadis; les écoliers s^interrogeaient mutuellement sur les matières qu'ils avaient étudiées en commun et se critiquaient Tun l'autre en présence de leurs maîtres : excellent moyen pour ceux-ci de constater les progrès de leurs élèves et de noter le degré d'înstruaion de chacun ; outre qu'il y avait là une source féconde d'émulation, c'était une excellente préparation aux grandes discussions de la vie publique, où les protestants de l'époque se montrèrent en effet très habiles. La police des disputes était faite par les dizeniers, sous la surveillance immédiate des régents.

De midi à trois heures, les élèves avaient < congé de s'esbattre...., mais que ce soit sans licence dissolue. » De trois à quatre heures, deux fois par mois, il y avait déclamation dans rassemblée commune par les élèves de première. La déclamation^ qui était le principal exercice des rhétoriciens, consistait pour l'élève à déclamer publiquement un travail original, soit en vers, soit en prose, une amplification. Qu'était-ce qu'une amplification ? Il importe de le définir ici, puisque nous rencontrons ce mot pour la première fois. L'amplification, appelée plus communément chrie , du mot grec xp«'«» *^ était un lieu commun qui offre à l'orateur une pensée ou un développement général, dont l'usage peut être d un emploi fréquent dans le discours *. » C'était donc une sorte de narration ou de discours destiné à exercer les facultés oratoires dç l'élève. « Les anciens rhéteurs grecs s'étaient appliqués à ces sortes d'exer*

dredis^ nouveau culte; mais celui du mercredi était le plus important et se célébrait dans deux des trois temples (Saint-Pierre, Saint-Gervais, la Madeleine); les écoliers se rendaient toujours au temple de leur quartier.