‹ Ètude sur les académies protestantes en France au XVIe et au XVIIe siècleChapitre 131 sur 234 · Cf. Bull., VI, 16, article de A. Borrel · texte numérisé non relu

Cf. Bull., VI, 16, article de A. Borrel

2. Voy. p. 106. Elle avait en commun avec le collège des arts le professeur de grec et ceux de philosophie. (Cf. Hist, litt, de Nîmes, par M. Nicolas, 1. 1, 33.)

Cependant nous sommes certains que les deux premières ont été occupées au moins une fois *.

L^académie de Sedan eut généralement dix chaires, dont trois de théologie (et quatre à une certaine époque), une d'hébreu, une d'éloquence, une de jurisprudence, une de mathématiques et deux de philosophie (trois à une certaine époque); elle paraît avoir eu d'abord deux chaires de grec, puis une seule; enfin elle posséda une académie des Exercices dont on parlera ci-après *. On rencontre à Sedan des professeurs qui cumulent quelquefois deux ou plusieurs chaires, tels que Colvin, qui enseignait en 16 19 la physique et en même temps rhébreu, et qui se chargea en outre en 1628 des leçons de grec et de théologie. Quant à la médecine, nous ne savons pas si elle fut enseignée à Sedan ; cependant il se pourrait que ceux des professeurs auxquels on donne le titre de 'docteur en médecine aient occupé cette chaire ^. En effet, nous voyons le règlement montalbanais de 1600 donner au professeur de médecine le titre de docteur en médecine^ sans autre appellation. Au cas où cette conjecture serait fondée, la même observation s'appliquerait tout naturellement à Nîmes et à Saumur *.

Saumur posséda sept, huit, neuf professeurs, dont deux de philosophie (logique et physique); il y en eut un troisième pour la métaphysique à une certaine époque (16 17); un d'hébreu; deux de théologie, et même trois à partir de 1626^;

1. En effet, M. Nicolas a trouvé un acte notarié qui mentionne un étudiant en droit de l'académie de Montauban, lequel logeait chez le régent Etienne Vidailhan; quant à la seconde, elle fut occupée par Isaac Constans.

2. Il en était de même à Nîmes, où Jean de Serres enseignait en iSyS le grec et la philosophie. (Cf. BulL, IV, 590.)

3. Exemple : Abraham Durand, docteur en médecine et professeur de philosophie. (Cf. Norbert, 24-25 [Extr.].)

4. M. Arnaud cite Samuel Benoist (qui traduisit en vers latins la II» semaine de du Bartas) comme (professeur de médecine à Saumur; il fut en effet professeur dans cette académie, mais nous ignorons quelle était sa chaire. (Cf. Arnaud, Hist,, 11.)

5. Les archives nationales (t. 239) conservent une requête adressée par les protestants de Saumur au roi, dans laquelle ils déclarent qu'ils ont toujours eu deux pasteurs pour le ministère actif, et trois ministres qui étaient professeurs en théologie; sur ces trois derniers, un est décédé; ils demandent l'autorisation de lui donner un successeur,

un de grec et un de mathématiques, dont les chaires furent intermittentes, surtout la seconde *; enfin, une chaire d'éloquence, qui fut occupée par un professeur de philosophie jusqu'en 16 18, et depuis par le premier régent.

Les synodes n'entretenaient à Montpellier que deux chaires, dont une pour la théologie et l'autre pour les langues (hébreu et grec) ; mais le collège ou académie des arts avait trois chaires de philosophie, dont Tune était occupée par le principal lui-même.

Le règlement de Die porte quatre chaires, dont deux de philosophie (physique et logique), une d'hébreu et une de théologie. Mais on créa aussi celle d'éloquence ou philologie en faveur du premier régent *. Les mêmes lois concernant les régents étaient appliquées aux professeurs. Ils ne s'adonneront à aucun état ni vocation qui les puisse détourner de leur charge.

A Orthe:{^ il y avait six professeurs, dont un de théologie, un de grec, un d'hébreu, un de mathématiques et un de philosophie '; en iSgg, Bertram de Lasserre est nommé dans une pièce officielle * professeur e:{ arts libéraux; mais nous estimons que c'est là un titre imaginé et appliqué fautivement

comme il a été fait jusque-là. Mais cela ne veut pas dire qu'il y ait eu trois chaires; rorigine de cette division date du moment où Tune des deux chaires fut partagée entre Louis Cappel et Amyraut (1626); l'Académie se déclara depuis très satisfaite de cette mesure et s'appliqua à la rendre permanente. Ceci ne l'empêcha pas de réclamer longtemps une troisième chaire. Pendant deux ans (i663-i665), Gaussen remit cent livres sur ses gages pour cette fondation, et Tanneguy Le Febvre vingt livres; on voulut aussi y employer les revenus de la maison de DouU, qui appartenait à l'académie. Mais ce «fut en vain. Quant à la philosophie, il n'y eut trois chaires que du vivant de Duncan, parce que ce professeur conserva une chaire tout en étant principal.

1. Duncan seul fut professeur de mathématiques en 1617; il ne rétait plus en lôSy, puisque le conseil demande au synode le rétablissement de cette chaire.

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