Cf, Bull., Il, 158, article de M. Nicolas

théologie, on n’a qu'à consulter les Actes de l’Assemblée des députés du synode du Mans tenu à Saumur le 8 août 1618 et les jours suivants !; c’est le récit officiel du concours entre Louis de La Coste, pasteur à Dijon, et John Cameron, pasteur à Bordeaux, pour obtenir cette place importante. Le jury se compose de MM. Fleury, pasteur à Loudun; Le Bloy, pasteur à Angers; Bouchereau et Cappel, pasteurs à Saumur, délégués du colloque d'Anjou; Cottière, pasteur à Tours, et Périllau, pasteur à l'Ile-Bouchard, délégués du colloque de Touraine; Vigneu, pasteur au Mans, et Barbier, pasteur à Pringé, délégués du colloque du Maine. Ces messieurs forment, avec les professeurs Duncan, Benoist, Gedde et Franco, la représentation de la province. Les délégués des provinces voisines sont : pour la Normandie, de La Buissonnière, pasteur à Alençon; pour le Berri, Vignier, pasteur à Blois; pour le Poitou, GRANREprete pasteur à Niort; pour la Bretagne, de La Place, pasteur à Sion. Le bureau élu se compose de : Fleury, modérateur de l’action, Bouchereau, vice-président et Vigneu, secrétaire. Ont été admis avec voix délibérativé, comme n'ayant aucun mandat officiel, les pasteurs de Bourgueil et de Montreuil-Bellay. Duplessis-Mornay, invité par députation à assister à l'examen, honora la cérémonie de sa présence. Dès le lendemain (jeudi 9), à la même heure (quatre heures et demie p. m.), La Coste dut exposer le commencement du chapitre LIII d'Esaïe. Le samedi 1 1 à sept heures du matin, il traita [ Pierre, IV, 9. Ce candidat fut tellement inférieur à son concurrent qu'il en tomba malade. Cameron fit sa leçon sur Philippiens, IT, 12, 13, le samedi matin; sur le Psaume LXVII, 10, le lundi suivant, à neuf heures du matin. Avant de procéder à l'examen, on contrôlait soigneusement Les pièces et témoi-

1. Bibliothèque nationale, Mss. français, n° 15 820, p. 187-195. On trouvera également des détails sur cette affaire et les diflicultés suscitées au jour de lexamen par La Coste, dans Haag, t. III; 159 eriR ee RE Saumur, p. 33 sq. La Coste prétendait n'avoir pas à subir d'examen, sinon pour la forme, le synode national ayant déjà prononcé sur sa capacité et l'envoyant professer à Saumur dès 1617. C'était une mauvaise défaite.

ACADÈMIES PROTESTANTES 333

gnages des candidats. Le député Chauffepied s’opposa, au nom de sa province, à l'admission de Cameron comme candidat; mais, comme il était seul de son avis, l’examen se fit malgré lui ; il y assista à titre bénévole. Le concours terminé, le jury, après en avoir délibéré, dressa un témoignage des plus honorables en faveur de Cameron et n’eut pas dans la suite à se repentir du choix heureux qu'il avait fait pour le bien et la gloire de l'académie.

Un examen analogue était subi par les candidats aux autres chaires, suivant la matière de leur enseignement. Le 11 novembre 1663, la chaire de logique se trouva vacante à Saumur. En attendant la nomination d'un titulaire, elle fut mise au Concours, suivant l'usage, et quatre étudiants posèrent leur candidature; mais, le 17, un seul se présenta pour l’examen, Fanjoux, et il fut reçu. Le concours pour la place fut fixé au 25 juillet 1684 ; trois concurrents se présentaient, Fanjoux, Tannay et un médecin du nom de Moïse, recommandé par le consistoire de Charenton. Le 25, on vit arriver comme député de la province le pasteur de Tours, de Sicqueville. Le conseil, avisant à quelques préliminaires, décida que ceux de ces trois messieurs quin’avaient pas encore produitleurs témoignages le feraient avant la clôture de la dispute, ét que l’on exigerait de chacun d’eux la promesse de s’attacher au service de l’académie pour plusieurs années; enfin que l’examen se ferait en particulier, au sein du conseil, sauf quelquelques leçons données dans l’auditoire public. Pour plusieurs raisons importantes imposées par les circonstances, on se contenterait de quelques propositions manuscrites tirées des quatre parties de la philosophie, qui seraient présentées à la compagnie, ainsi qu’à cinq ou six étudiants théologiens désignés par elle pour argumenter contre les candidats; on les introduirait dans la compagnie pour ce motif. La première leçon, qui fut développée devant le conseil extraordinaire seulement, est intitulée : De propositione dialectica, ad textum Aristotelis et Topicorum lib. I. cap. 8; elle eut lieu le jeudi matin 27 juillet. Tannay dut se désister, pour se conformer à la volonté de son

père; les deux autres subirent l'épreuve. La seconde leçon, qui fut donnée publiquement le 31, eut pour texte : De summo bono, ad cap. 7 libri. [ Ethicorum. La troisième eut lieu le 2 août, à trois heures, devant le conseil extraordinaire : An detur substantia æterna perpetuo et actu movens, immobilis et immaterialis? ad textum Aristotelis libri XIV cap.:6 Metaphysicorum. Mais Moïse se désista: Tannay voulut alors se remettre sur les rangs ; on lui objecta qu'il était trop tard. Fanjoux fut donc seul inscrit pour subir la quatrième épreuve le 5, à une heure, dans l’auditoire public : De principiis internis corporis naturalis, ad textum Aristotelis lib. I Physic. cap. 7. Le 8, il soutint des thèses de huit heures du matin à midi, et le 0, de deux heures jusqu’au soir, contre les étudiants désignés et les professeurs. L'épreuve terminée, Fanjoux produisant des témoignages de bonnes vie et mœurs et de capacité, ayant du reste tenu d’une manière satisfaisante l’auditoire de logique pendant un intérim d’un an, ayant enfin passé de bons examens, fut élu à l’unanimité professeur de philosophie, aux mêmes conditions, honneurs et gages que ses prédécesseurs, après avoir juré la confession de foi, « promis de bien et fidellement s'acquitter de son devoir et de se soumettre à tous les règlemens de l’école et en particulier à celui du 25 mai 1683, auquel tous ceux de l'Académie ont souscrit. » Fanjoux est ensuite présenté devant le conseil, qui lui a notifié le jugement ci-desssus, auquel il a acquiescé en donnant sa signature. Le principal de Prez présida le lundi suivant, i4 août, la cérémonie de son installation, suivant la coutume *,

En 1615, lorsqu'il s’agit de remplacer le régent de 2e, Zachary Boyd, deux candidats se présentèrent, Nubula et Petit. Ils eurent à expliquer une ode d'Horace ([I° livre) en présence du conseil, le 11 avril, à quatre heures du soir. Le 13, dans l'après-midi, ils expliquèrent la Harangue de Germanicus à ses soldats (T'acite, If Liv). Le 14, à quatre heures, Petit se

1 Reg TA DiRO TT:

ACADÉMIES PROTESTANTES 335 présenta seul pour expliquer les premiers vers du 6e chant de l’Iliade : en effet, Nubula était timide et se troublait facilement, « tellement qu’on appréhendait pour lui commettre la jeunesse ; » sauf cette réserve, les deux furent déclarés doctes et capables, De semblables considérations firent écarter Nubula cinq jours plus tard, lorsqu'il se présenta à un nouveau concours pour remporter la chaire de 3° .

Ces exemples suffisent à montrer quel était l’ordre suivi généralement pour les examens des aspirants aux chaires.

Lorsqu'ils sortent vainqueurs du concours, les candidats signent la confession de foi; l’article 31 du chapitre IT de la Discipline ajoute que, « s’ils ne sont pasteurs, la main d’association leur sera baillée; » ils doivent promettre de « traiter l'Ecriture en toute pureté selon l’analogie de la foy ».