SERMENTS ET OBLIGATIONS DIVERSES

Le recteur et les professeurs élus avaient à prêter serment. Les lois de l’académie de Genève donnent la formule du serment que doit prononcer le recteur et dont voici le texte * : « Je promets et jure de m’acquitter loyanment de mon devoir en la charge en laquelle je suis appelé, comme J'espère que Dieu m'en fera la grâce. C’est de veiller soigneusement sur l’estat de l’eschole, à fin de pourvoir à tous les désordres qui pourroyent survenir. Et le tout selon le contenu des ordonnances. [tem d’exhorter tous les escholiers qui ne seront point soubs les Regens, mais seulement seront auditeurs des lecons publiques, de se maintenir soubs la subjection et obéissance de

. Reg: I, pe 14, On attachait une grande lmpoñftañce au choix dés 7 Lorsque Pibles, régent de se, meurt en 1042; le Conseil écrit immédiatement à Paris, Rouen, Poitiers; La Rochelle; Bordeaux;, Eté pour demander des candidats « honnêtes et capables ». Lorsqu il s'agit de remplacer Josué de La Place, of s ‘adresse simultanément à de Langle, Dusoul, Samuel Bochart, Daillé et de Brissac des Loges, tous pasteurs d'élite; etc., etc.

. Les textes de ces serments ayant été Dubliés en français et en latin; he donfioris de préférence la version française:

nos seigneurs et supérieurs. Et de ne point souffrir ceulx qui seront dissolus et desbauchez, mais, en cas qu'ils nese vueillent réduire par admonitions amiables, d’en advertir messieurs à fin d'y pouvoir. Finalement de procurer, selon qu’il me sera possible, que les escholiers vivent paisiblement en toute modestie et honnesteté, à l'honneur de Dieu, et au profit et repos de la ville. »

Le serment pour les professeurs et régents était ainsi conçu : « Je promets et jure de m'acquitter loyaument de la charge. qui m'est commise, à savoir de travailler pour l'instruction des enfans et auditeurs, de faire les lectures qui me sont ordonnées par les statuts de nos seigneurs et supérieurs. Et en general de mettre peine que l’eschole soit conduite en bon ordre, Et de procurer selon qu’il me sera possible (comme j'espère que Dieu m’en fera la grâce) que les escholiers vivent paisiblement, en toute modestie et honnesteté, à l'honneur de Dieu, et au profit et repos de la ville. » |

A Nîmes, on reproduisit à peu près ces deux formes de serment; mais on dédoubla celui des professeurs et des régenits, et on en fit un spécial pour le principal. Voici quelles étaient les quatre formules :

Serment du recteur à Nimes : « Polliceor et juro me fideliter officium facturum in hoc rectoratus munere; id est hanc academiam ex præscriptis legibus cum bona conscientia administraturum ejusque utilitati et dignitati, quantum in me erit, diligenter invigilaturum, ut omnia ordinate et pacate in ea fiant, Minime autem me passurum diserte profiteor, ut quic-. quam vel adversus christianissimi regis, summi domini nostri edicta, vel civitatis statuta et consuetudines ab iis committatur, qui in hac fuerint academia : quinimo me omnem operam daturum, ut omnes intemperies coerceantur : et intemperantes, aut in bonam frugem redeant, aut ad magistratum, nisi resipuerint, deferantur. Denique me ad juventutis istius utilitatem promovendam nihil reliqui facturum : quo illa recte instituta crescat ad gloriam Dei, regis obsequium, universæque patriæ otium atque tranquillitatem, »

ACADÉMIES PROTESTANTES | Sa."

Serment des régents : « Polliceor et juro me ex legibus academiæ conformiter et docturum et victurum : juventutem meæ fidei concreditam cum bona conscientia fideliter et accurate, tum in bonis moribus, tum in literis, quantum in me situm erit, instituturum : concorditer cum meis collegis victurum : et ut legibus, ita rectori et gymnasiarchæ, omnem obedientiam modeste et sine recusatione exhibiturum. »

Le serment des professeurs était plus concis : « Polliceor et juro me ex legibus academiæ conformiter et docturum et victurum; rectori obedientiam exhibiturum : cum collegis meis concorditer et pacate victurum : auditorum meorum utilitatem quantum in me situm erit, fideliter et strenue, promoturum. »

Serment du principal : « Polliceor et juro, me ex academiæ legibus scholam hanc gubernaturum, ex illarum præscripto cum bona conscientia disciplinam moderaturum, itaque et docturum et victurum me ut et collegis meis et studiosis omnibus qui hanc scholam adeunt, sim exemplo pietatis, modestiæ, concordiæ, diligentiæ; omnemque operam daturum ut juventus curæ meæ commissa, in bonis moribus literisque fideliter instituatur, omnes intemperies Coerceantur : neque vero passurum me, ut hic quisquam aliter doceat et vivat quam academiæ leges ferunt; me denique ut legibus, ita rectori legum custodi omnem obedientiam, modeste et sive recusatione, exhibiturum, »

Chaque année, ces serments étaient prétés à nouveau.

Nous ne possédons que peu de formules pour les autres académies; mais il est probable qu'elles ne différaient guère de celles de Genève et de Nîmes. Cependant le règlement de Chamier publie le serment que doivent prêter les professeurs et régents ; il était ainsi conçu : « Je .... soussigné, natif de .….., ayant été appelé par le conseil de l’université de Montauban à l'emploi de..., promets et jure en conscience, par le Dieu vivant, en présence de..., que je remplirai fidèlement et . diligemment les devoirs de ma place, que je serai soumis aux lois et statuts de ladite université, que je ferai tout mon pos-

sible pour les maintenir en vigueur, et que, avec l’aide de

Dieu, je m’efforcerai de remplir mes fonctions sans aucune fraude; je déclare aussi que j'approuve tous les articles de la foi de l'Eglise réformée de France, et je promets, en outre, que, conformément à cette foi, j'élèverai les jeunes gens confiés à mes soins dans notre sainte religion. Fait ce... jour du mois de..., en l’année de Notre-Seigneur.….. »

Citons encore le serment des professeurs de théologie à Sedan. Il portait que les professeurs de cette académie déféreraient en tout aux avis du conseil des modérateurs; qu’ils feraient tous leurs efforts pour vivre en hommes de bien devant Dieu et devant les hommes, pour n'être en scandale à personne, pour faire tout ce qui pourrait contribuer à la gloire de Dieu, à l'édification de l'Eglise chrétienne et orthodoxe et à l'honneur de l'académie et faculté de théologie de Sedan; qu'ils promettaient et juraient devant Dieu le Père, le Fils et Saint-Esprit, et l’indivisible Trinité, de ne jamais enseigner, soit de vive voix soit par écrit, aucune proposition qu'ils ne jugeraient pas conforme à la Parole de Dieu enseignée dans les saints Livres; qu'ils soutiendraient de tout leur pouvoir et expliqueraient le plus clairement qu’ils pourraient la vérité céleste et salutaire révélée dans ces saints Livres; qu’ils combattraient dans toutes les occasions, soit en public, soit en particulier, comme doivent faire des docteurs pieux et chrétiens, toute erreur contraire à ces vérités saintes; que Jamais enfin ils ne prendraient aucun grade de docteur ou de licence dans d’autres académies que celle de Sedan.

A Genève, les écoliers devaient signer un formulaire de confession de foi et le remettre au recteur, afin d'être inscrits dans le livre des matricules ?. C’est un véritable traité théologique, une sorte de compendium de la doctrine calviniste, que les élèves du collège signaient évidemment sans le comprendre; que pouvait savoir un adolescent des hérésies de Manichée, de Marcion, de Nestorius, d'Eutychès, de Servet et