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les écoliers en général que pour les proposants. À Sedan, dès 1582, une dame Françoise de Lamothe, veuve de l’écuyer de Dallon, lègue 400 écus par testament, portant rente de 100 livres pour l'entretien de deux écoliers destinés à la carrière pastorale et attachés au consistoire; en 1584, une demoiselle Marie L’Huillier fait un don semblable. En 1600, la demoiselle de Vrignel donne 1200 livres, mais ne spécifie pas que l’écolier doive être proposant; en 1610, le sieur Jean Picard donne 3210 livres ro sols pour les pauvres écoliers qui aspirent au saint ministère“. Duplessis-Mornay légua 100 livres par son testament, pour l'entretien d’un étudiant en théologie à Saumur”. Cependant, lorsque le donateur vivait, cette cou- .tume pouvait avoir des inconvénients; ainsi M. de Clermont, qui avait entretenu à l'académie le proposant Etienne Le Bloy, l’établit ensuite de son chef dans l'Eglise de Pringé, qui était la sienne. Le synode d'Anjou, passant outre l'initiative prise par ce gentilhomme, plaça Le Bloy à Angers; en effet, le poste rural de Pringé convenait fort peu à un pasteur de talent comme ce jeune homme promettait de le devenir. M. de Clermont en appela au synode de Gap, qui lui donna tort. Ce fait montre combien les institutions synodales offraient de garanties contre les usurpations des hauts personnages ?.

À Orthez le sénat ecclésiastique, qui fournissait le salaire des professeurs, pourvoyait aussi à l'entretien de cent écoliers, « tant auditeurs que proposans, dont dix étoient nommés par la reine, trente par les colloques et soixante par le sénat sur la présentation de patrons laïques. » Ce chiffre fut abaissé à trente en 1603 par Henri IV ; on convint aussi que les proposants qui refuseraient d'entrer dans la carrière pastorale rem bourseraient aux Eglises les frais de leur éducation.

De même qu'il y avait, comme on vient de le voir, des sortes de séminaires pour les pasteurs, les statuts de 1582 à Nîmes parlèrent d’en fonder aussi pour les professeurs du col-

1 ChNorbertna,:13 (Extr).

2. Vie de Mornay, 720, 3. Cf. Revue française, 1856, t: VI, 402,

lège des Arts. Ils exprimèrent le vœu qu'on recherchât dans ce but des enfants bien doués, modestes, intelligents, qu'on fit les frais de leur éducation à bas prix, et qu'on les élevât comme des nourrissons de la république des lettres. Non seulement la ville, mais la province tout entière devait veiller à ce soin, si elle ne voulait retomber dans la barbarie; il serait indigne, alors qu’on n’épargne aucune dépense pour les objets frivoles, de lésiner dans les choses les plus utiles et les plus nécessaires. Cependant ce vœu n’eut pas d’effet dans la suite '. On songea également à préparer de futurs professeurs de théologie. Ainsi l’académie de Saumur, dans le cahier qu’elle rédige en 1617 pour le synode de sa province, exprime le vœu que 400 I. soient affectées à l'éducation spéciale de deux jeunes gens dans chaque académie, en vue du professorat. Mais ce vœu ne fut pas réalisé *. 4