Aymon, F225; Quick, I

PQ POS cs

5. Aymon, I, 292; Quick, [, 330. Aymon ne parle pas du grec; en

ACADÉMIES PROTESTANTES Par

sais Thomas Dempster occupa cette chaire avant de se rendre à Nîmes pour y professer l’éloquence (1605).

Le principal du collège, qui enseignait soit la rhétorique, soit la philosophie, avait cinq régents sous ses ordres. Les bâtiments du collège étaient d’abord ceux de l’ancienne Ecolemage ou Faculté des arts, créée au milieu du xrve siècle, et située rue de la Blanquerie; mais en 1596 on les transféra au collège dit du Pape où de Mende, et en 1600: dans une maison située dans l’île Cézelly, aujourd’hui du Lycée *.

[Il est à remaquer que les écoles de Nîmes et Montpellier ne recoivent chacune que la moitié de la somme réservée soit à Saumur, soit à Montauban *; on peut en conclure que ces académies étaient considérées comme les deux parties d’un même tout. À vrai dire, il n’en pouvait guère être autrement. Elles étaient trop rapprochées pour ne pas se nuire réciproquement, si les deux étaient maintenues; tôt ou tard, l’une devait être absorbée par l’autre; ou plutôt les deux parties séparées allaient se rejoindre pour ne former qu’un seul corps. Il n’était pas mal aisé de prévoir laquelle allait l'emporter. Montpellier était certainement une ville aussi savante que Nîmes; elle avait même acquis un plus grand renom, grâce à l'antique honneur de sa Faculté de médecine; mais le protestantisme, malgré la haute influence qu’il possédait à Montpellier, ne s'était pas introduit dans la vieille université pour la confisquer à son profit; trop de catholiques occupaient encore la ville pour qu’une telle métamorphose pût se faire. On voyait bien de temps en temps des réformés enseigner avec éclat à la Faculté, comme Joubert ou Antoine de Saporta, l’un des plus fameux docteurs du siècle;

effet, les synodes ne subventionnaient ni la chaire de grec ni celle de philosophie.

l'HheeMIENCR Il, 217,

2. Voy. Faucillon, La Faculté des Arts de Montpellier. Cet emplacement est occupé aujourd’hui par l’église et l'hôpital Saint-Eloi. (Cf. Arch. comm. de Montpellier ; Armoire dorée; délibérations des intendants; id. du conseil de ville.)

3, Cf Aymon 1,225, 330, 378, 301, 443.

mais c'était pure tolérance de la part de la Faculté, car un arrêt du parlement de Toulouse du 22 août 1547 prohibe l'admission des non-catholiques aux concours pour les chaires!.

A Nîmes, on le sait les événements, avaient suivi un cours bien différent; nous avons exposé comment le protestantisme s'implanta dans le collège des Arts et conquit de bonne heure dans tous les domaines une suprématie incontestée. Cette cité, en grande majorité acquise à la cause réformée, était toute désignée pour avoir une académie et pour la conserver. En 1617, le synode de Vitré, pour empêcher celle de Montpellier de languir et seconder l'essor de celle de Nîmes, décréta fort sagement que les deux seraient réunies, et l’école nimoise ne tarda pas à bénéficier de cette heureuse décision ?. Quant à la Faculté des'arts, devenue mi-partie dès 1604, elle tomba tour à tour sous la domination des évêques et sous celle des consuls protestants, deux influences rivales qui se tenaient alternativement en échec, jusqu’à ce que le roi la fit passer entre les mains des Jésuites en 1620.

1. À diverses reprises, le farouche Parlement revint à la charge pour combattre le penchant à la tolérance de l’université de Montpellier. Voyez un article intéressant de M. Justin Benoît, professeur à la Faculté de médecine et médecin en chef des hôpitaux de Montpellier, intitulé : « La Faculté de médecine de Montpellier au point de vue de l’histoire du protestantisme » (Bull., XI, 445).

2. Voici le texte de la délibération prise à cet égard par le synode : « La province du Bas-Languedoc a représenté qu'il est expédient de réunir les deux parties de l’Académie qui sont l’une à Nîmes et l’autre à Montpellier; la compagnie connaissant que cela est nécessaire, nonobstant que les députés de la dite Province aient demandé qu'il fût permis à leur synode de faire la dite Réuuion, en y appelant les députés des Provinces voisines, pour de bonnes considérations, elle a fait dès à présent la dite Réunion, et ordonné que toute la dite Académie sera établie à Nîmes, et que le conseil Académique s’assemblera au plutôt ‘et appellera les Députés de Provinces voisines, lesquels ont été dès à présent nommés, à savoir, pour le Dauphiné, le sieur Fœlix; pour le Vivarez, le sieur Mosé; pour les Sévenes, le sieur Courant; pour la Provence, le sieur Maurier, tous Députés des dites Provinces à cette Assemblée, et tous ensemble travailleront à fournir la dite Académie de bons professeurs suivant les Règlements qui en ont été dressés par les synodes nationaux précédents, et celui-ci enjoint au même Conseil Académique de prendre soigneusement garde que la Jeunesse soit bien instruite et maintenue sous la Discipline, et que les Regens et professeurs s’acquitent fidelement de leur devoir. » (Aymon, II, 122. Cf. Quick, I, 330, 513.)