Ad famil., IX, xxvi, 1 sq

7. Ill., 82. Cf. la Sch. du Mediceus de Virgile ad Ecl. X, 2, dans Zangemeister-Wattenbach, £xempla codd. lat., PI. 10, dont l’auteur appelle assez plaisamment les trois principaux amants de Cythéris « triumuiri ».

général — avec raison, je pense, bien que la chose ne soit pas absolument sûre — en l'an 37. Il y est question de la séparation et des regrets que Gallus ressentit pour l’infidèle : ces regrets devaient figurer dans les dernières élégies, probablement dans le 1. IV. Comme les poètes ses confrères, Gallus dut d'abord chanter la beauté, les grâces de Cythéris et développa dans les trois premiers livres toute l’histoire de son roman, dont le IVe formait la conclusion douloureuse. On peut donc considérer raisonnablement les premiers livres des élégies de Gallus comme antérieurs à l'Égl. X. À ce moment il pleurait la rupture; quand il eut épuisé cette veine, il se tut.

J. H. Voss !, Vülker ?, H. Flach * se sont refusés, pour des raisons diverses, à croire que la Cythéris d'Antoine et la Lycoris de Gallus soient la mème personne. Il n’y a rien d’extraordinaire à ce que Gallus se soit épris d’une femme à la mode comme Cythéris et qu'il ne lui ait pas demandé compte de son passé. Cythéris était peut-être toute jeune eu l'an 50; elle pouvait être encore séduisante une dizaine d'années plus tard. Si l’on repousse l'identification, ilfaudra admettre deux Cythéris contemporaines, sur la seconde: desquelles nous ne savons rien, sauf, comme le fait remarquer spirituellement A. Nicolas ὁ, qu’elle ne paraît pas « avoir complètement oublié les traditions de la première, puisque, infidèle au poète, elle suivit un autre amant sur Les bords du Rhin ». W. H. Kolster ÿ s'appuie sur les textes des scholiastes pour réfuter l'opinion de Vülker et de Flach. ἃ. Pascal a montré qu’on avait voulu prendre trop de soin de la délicatesse de cœur et de l'honneur de Gallus en le considérant comme incapable de se contenter des restes d'Antoine. Les contemporains savaient bien que Lycoris était tout à fait indigne de lui, puisqu'Ovide a dit 5: « Nec fuit opprobrio celebrasse Lycorida Gallo ». « Oppro-