M. Rothstein, L

Mais on ne voit pas que dans Virgile aucune « puella » préfère des fruits à des chansons, ni que le Tityre de la 16 Egl. ait essayé de retenir Galatée par ses chants. Quant à l’ingrate de la Ville Égl., c'est Damon qui se plaint de son insensibilité aux sons de sa flûte, v. 33 : « Dumque tibi est odio mea fistula ». 10] donc Properce brode suivant sa fantaisie sur le thème bucolique —. « Felix intactum Corydon qui tentat Alexin Agricolae domini carpere delicias. » Il est certain que Properce n’a pas lu avec assez de soin l'Egl. Il. Le maitre d’Alexis n'est sûrement pas un paysan !.

Ces erreurs ét ces inexactitudes étonnent de la part d'un poète contemporain de Virgile. Evidemment il cite les Bucoliques de mémoire et il leur emprunte quelques traits qu'il arrange à sa facon?. IL est cependant impossible qu'aux v. 67 sq. il place sur les bords du Galèse la scène de l'Égl. VII, que Virgile met si nettement sur les bords du Mincio. Ce ne sont donc point les personnages, mais l'auteur qui est supposé au milieu des bois de pins du Galèse. Or Virgile nous ἃ conservé dans le IVe 1. des Géorgiques, v. 125 sq., le souvenir d’une visite qu'il a faite aux environs de Tarente. Cette visite est assez ancienne (memini), et, pour qu'il ait eu le temps de remarquer, d'admirer en détail cette petite propriété — assez insignifiante en elle-même — du vieillard de Tarente, il faut bien qu'il ait séjourné un certain temps dans le pays, qu'il ait fait connaissance avec les habitants. Il emploie pour le désigner le nom du petit fleuve qui figure également chez Properce, « Galaesus ».

Il est très possible qu’une fois dépouillé de son patrimoine, Virgile soit resté un certain temps dans la société d'Octave et de Mécène et qu'il se soit ensuite décidé à faire un séjour dans le sud de l'Italie. Lui avait-on fait cadeau, aux environs de Tarente, d'une propriété destinée

1. Au v. 76 « lassus requiescat » paraît une allusion au repos de Tityr au début de la Ir° Égl. (il semble qu'il faille placer les v. 75-76 avant les v. 73-74), « facilis inter Hamadryadas » est une allusion à l'Égl. ΠῚ « faciles nymphae ». Les v. 81 sq. sont en relation directe avec . même Égl., v. 109 sq. Cf. p. 125, note 2. Les v. 83 sq., altérés e obs paraissent être en relation avec l'Égl. IX, v. 86.