II. ASILE DE BAECHTELEN
«•nr Paille inlMe de Baechteleii » destiné à régénérer les enfiftiita tlelenz*
la réunion des Sociétés genevoise et Taocloise d'Utilité publique , le 6 juillet 1841.)
Par Roger de Guimpt,
sile suisse , sur lequel je désire attirer votre at- Q, est destiné à sauver quelques enfants de la la plus funeste : de cette dégradation morale qui it s'étend dans la société comme un mal contact qui quelquef(HS se perpétue de génération en ition. Certes, il est assez beau, ce but, pour méonte la sympathie de vrais amis de l'humanité ; l n'est point encore l'objet le plus essentiel de la nnication que j'ai l'honneur de vous faire, tablissement de Baechtelen présente un fait qui rait être d'une importance bien plus grande ensavoir : un système nouveau et complet d'édumorale , en pratique depuis près de dix-huit dont les résultats surpassent toute attente , et
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qni convient à tous les enfants, aussi bien qu'aux malheureux auxquels l*asile est destiné.
J*ai dit un système nouveau, et il Test quant à l'ensemble des vues et quant à Texécution. Il ne Test poiot, il ne pouvait point l'être, quant aux principes. ËnelTet Pestalozzi dès le commencement du siècle , plus tard le père Girard , ont fait voir le rôle important que réducation doit jouer dans les écoles. Dès lors, M. le pasteur Naville Ta proclamé à la face de la France dans son traité sur Y éducation publique, et il a résumé son idée au milieu de nous en disant que rinstructm doit être éducative. Enfin M"*^ Necker de Saussure, dans son immortel ouvrage , a tracé un plan d'éducation morale qui est en harmonie parfaite avec respnt divin du christianisme.
Ces divers travaux , sans doute , ne sont pas restés inutiles, et plus d'une écde publique on privée et a ressenti l'heureuse influence. Cependant, il faut k reconnaître, tous ces principes d'éducation morale» (pi plaçaient dans une si belle harmonie et le christianisme et la science pédagogique , tons ces principes, dis-je , considérés dans leur ensemble , n'étaient poiot encore passés de la théorie dans la pratique. Nulle part encore on ne voyait l'école exercer une infliieace morale assez puissante sur tous ses élèves, et l'on était surtout loin du but, alors qu'on croyait y toucher pour avoir réussi à établir autour de soi l'habitude d'une