II. ASILE DE BAECllTELEN

Station extérieure des principes religieux et c les plus rigides ; car Thypocrisie ou la rév(dte ^ve viennent punir Féducateur qui veut cone le développement moral, qui veut le soumettre ines formes, au lieu de le laisser libre dans ses

établissemaits suisses à moi connus , où Ton sait le mieux à former le cœur des enfants, jusqu'à présent le gymnase catholique de Sai^lles divers asiles d*orphelins ou écoles rurales par des élèves de Webrli ; et je dois avouer n*ai bien compris qu'on pouvait faire mieux que lorsque j'ai vu l'asile de Baechtelen, remière proposition relative à cet établissement e à la société suisse d'Utilité publique réunie à ) en 1837 par l'un de ses membres à la fois 5 dévoués et les plus éclairés , par le vénérable Zellweger. C'est alors que la Société décida la on d'un asile suisse pour les enfants démoralisés, Ue envoya en Allemagne le jeune Fiiratli , afin réparer à en être le directeur. L'année suivante, i réunion à Berne, elle adopta le plan de l'asile , et elle nomma le comité chargé d'en préparer tion. Enfin c'est au mois de février 1840 que blissement est entré en activité, confédérés de tous les cantons avaient été in~ présenter au comité les enfants qui avaient le

plus ui^ent besoin de ce moyen de salut Geax qui ont pu être admis appartiennent aux cantons d*Appenzell (Rh. ext.), de Saint-Gall, de Thui^Tie,de Zurich, d'Ârgovie, de Berne et de Neufcbâtel. Usent été reçus Fun après Tautre à des intervalles d'environ un mois, et ce n'est qu'en avril 18/il que la première famille de douze enfants s'est trouvée complète. Ces malheureux, à leur arrivée, étaient remarquables par l'expression de brutalité haineuse et de dépravatioa qu'on lisait avec effroi sur leur physionomie, ainsi que par des antécédents qui les rendaient très dangereux pour la société.; c'est sur eux qu'on vient de faire l'essai de ce que peut une éducation morale de toas > les instants, fondée à la fois sur le christianisme et sur une connaissance saine et approfondie de la nature humaine, aidée par un travail régulier de l'esprit et do corps, et placée dans les conditions naturelles de la vie de famille et de la culture des champs.

M. Fiiratli , à qui cette belle et difiScile tâche a élé confiée, s'y est préparé en visitant plusieurs établissements de l'Allemagne , puis en fonctionnant pendant dix-huit mois comme chef d'une famille dans celui de Hom , près de Hambourg. C'est là qu'il a puisé les principes et la pratique, encore trop généralement méconnus, d'une éducation morale qui devrait exister dans toutes les familles et dans toutes les écoles. Il est secondé par son frère, plus si)écialemement chargé des