Chron. des comtes d'Anjou, p. 13, 1. 15-p

Halphen. — Chroniques d'Anjou. 4

LES CHRONIQUES DES COMTES d'aNJOU

pitres de VHistoria Britonum composée par GeolFroi de Monmouth^, auquel Fauteur renvoie pour plus de détails-.

Tout le reste semble avoir été emprunté à des textes composés ou conservés à Saint-Martin de Tours. C'est le Tractatus de reversione beati Martini a Burgiindia l'ouvrage de Ratbode sur l'invasion des Normands^, la vie de saint Martin due à Sulpice Sévère ^ et les Dialogues de cet auteur 6 et enfin deux ouvrages sur lesquels il est nécessaire d'insister quelque peu : une description de la Touraine qu'on retrouve dans le De commendatione Turonicae provinciae ^ et une histoire sommaire des rois de France ou « Historia Francorum

Le De commendatione^ tel qu'il se présente aujourd'hui dans les manuscrits est un ensemble composite comprenant : 1*^ une description de la Touraine; 2^ une liste des archevêques de Tours jusqu'à Jean de Faye (1208-1228) ; 3^ une histoire de l'église Saint-Martin de Tours jusqu'après l'an 1175; 4^ une histoire de Marmoutier jusqu'à Innocent III et enfin 5*^ des notices sur les abbés de Marmoutier 1^ jusqu'à Hugue (mort en 1227 environ) inclusivement. Cette compilation date des environs de l'an 1225^'. Mais,

1. Galfredi Monmutensis Hisioria Bi^itoniim, cd. Giles (London, 18 i4, in-8°), livre V, ch. ix-xiv, p. 84-91 ; livre IX, ch. xi-xiv, p. 167-174 ; livre

p. 180-200 ; livre XI, ch. i et ii, p. 200-203.

2. « Qui de Arturo amplius scire voluerit, Historiam Britonum légat... » (Chron. des comtes d'Anjou, p. 15, 1. 20).

3. Supplément aux chroniques de Touraine publ. par Salmon, p. 20, 1. 2.')-30 (— Chron. des comtes d'Anjou, p. 30, 1. 32-p. 31, l. 5) et passim.

4. Supplément aux chroniques de Touraine publ. par Salmon, p. 8, 1. 19p. 11, 1. 18, ou Monumenta Germaniae, Scriptores, t. XV ^, p. 1242, § 4p. J243, § 5 (= Chron. des comtes d'Anjou, p. 28, 1. 9-p. 30, 1. 32).

5. Vita S. Martini, ch. xui, éd. Halm (Corpus scriplorum ecclesiasticorum latinorum, t. I), p. 122 (= Chron. des comtes d'Anjou, p. 12).

6. III, 8, éd. Halm, p. 206 (= Chron. des comtes d'Anjou, p. 12).

7. Recueil de chroniques de Touraine piihl. par Salmon , p. 293-296.

8. « Qui de génère horum regum amplius scire voluerit, consulat Historiam Francorum... » (Chron. des comtes d'Anjou, p. 21, 1. 22),

9. Bibl. nat., ms. lat 15067, fol. 15, r''-36 v° (xiv« siècle) ; ms. lat. 13899, fol. 35 r<'-47 v° (xv"= siècle) . Dans ce second manuscrit, le catalogue des abbés de Marmoutier a été continué après Hugue.

10. Publiées isolément par Salmon, Recueil de chroniques de Touraine, p. 318 et suiv.

11. Ceci peut se déduire des dates auxquelles s'arrêtent les listes des archevêques de Tours et des abbés de Marmoutier.

LE « LIBER DE COMPOSITFONE CASTRI AMBAZlAE »

dès qu'on l'examine d'un peu près, on s'aperçoit qu'elle est formée de morceaux d'âges fort différents et dont une partie semble remonter aux premières années du xu® siècle ou même aux dernières années du xi^ K

Or il y a entre le Liber de compositione castri Ambaziae et la partie descriptive du De commendatione des ressemblances frappantes - : un des deux textes a été manifestement copié sur l'autre. Il suffît de les comparer pour s'apercevoir que c'est le Z)(? comme/iJa^io^e qui est original : là, tout se suit bien; dans le Liber ^ au contraire, les parties descriptives rompent à chaque instant la suite d'un récit au milieu duquel elles sont tout à fait déplacées. Il faut donc admettre que la partie initiale du De commendatione existait dès la première moitié du xii*^ siècle et a servi de source à l'auteur du Liber.

Quant à l'histoire sommaire des rois de France dont ce dernier s'est inspiré (ou plutôt dont s'est servi celui qui écrivit la préface des Gesta consuliim^ utilisée par l'auteur du Liber il est visible qu'elle était en étroit rapport avec la chronique composée en 1137 par Pierre Béchin, chanoine de Saint-Martin de Tours 3. Mais il faut remarquer en même temps que, cette chronique étant universelle, un petit nombre seulement des mentions qu'elle renferme otFre

1. Nous ne pouvons entrer ici dans le détail delà démonstration. Qu'il nous suffise de renvoyer provisoirement à Pierre Lévêque^ Histoire de l'abhaye de Marmoutier jusqu'au XI" siècle, dans les Positions des thèses de l'École des chartes, ann. J901, p. 100-101. M. Lévêque ne date d'ailleurs du début du xii^ siècle que la quatrième partie de la compilation. Certains détails peuventmême faire penser que cette partie s'arrêtait primitivement après le récit de la dédicace de Marmoutier en 1096.

2. Comparer, par exemple, le Liber, p. 1. 25-p. 5, 1. 11 des Chroii. des comtes d'Anjou, slu De commendatione, éd. Salmon, p. 294, 1. 10-23; le Liber, p. 6, 1. 4-12 ,auDe commendatione, p. 294, 1. 25-32 ; le Liber, p 6, 1. 18-19 et 25-32, au De commendatione, p. 294, 1. 32-p. 295, 1. 8 ; le Liber, p. 7. 1. 13- 19, au De commendatione, p. 295, 1. 8-14.

3. Comparer, par exemple, le Liber, p. 23, 1. 18-30, à la Chronique de Pierre Béchin, dans le Recueil des chroniques de Touraine publ. par Salmon, p. 33, 1. 3-13 ; le Liber, p. 24, 1. 16-21, à la Chronique, p. 36, 1. 1-5 ; le Liber, p. 25, 1. 2-4, à la Chronique, p. 35, 1. 20-22 ; le Liber, p. 25, 1. 9-14, à la Chronique, p. 35, 1. 14-19 ; le Liber, p. 31, 1. 11- 14, à la Chronique, p. 46, 1 1-4 ; le Liber, p. 31, 1. 15-18, à la Chronique, p. 45, 1. 13- 15; le Ltjber, p. 32, 1. 12-15, à la Chronique, p. 55, 1. 24-26 ; le Liber, p. 32, 1. 20-22 et p. 32, 1. 26-p. 33, 1. 5, à la Chronique, p. 63, 1. 13-22.

LES CHRONIQUES DES COMTES dVnJOU

quelque ressemblance avec notre texte et que, sur plus d'un point, le Liber est plus exact ou plus complet. Pierre Béchin n'a donc pu en être lui-même directement la source. De plus, un passage du Liber ^ dénote l'emploi d'une chronique provenant de Saint-Denis ; plusieurs autres sont apparentés à une Historia regum Francorum monasterii Sancti Dyônisii - qui s'arrête, comme la chronique de Pierre Béchin, à l'année 1137 et présente avec celle-ci quelques analogies intéressantes. D'autre part, c'est encore l'année 1137 — ou peu s'en faut — qui marque la fin du Liber Or, si l'on joint à cela que V Historia de Hug-ue de Fleury se rapproche parfois, elle aussi, des textes précédents ^, si l'on se rappelle enfin qu'on devine par ailleurs ^ l'existence d'un recueil de notes réunies à Saint-Denis et répandues dans quelques églises, parmi lesquelles on ne s'étonnera pas de rencontrer la collégiale royale de Saint-Martin de Tours, n'est-on pas porté à supposer que l'auteur du Liber ou plutôt celui des Gesta consiilum^ qu'il a ici copié, a eu, ainsi que Pierre Béchin, communication de ces notes et que ce sont elles qu'il a désignées sous le nom d' « Historia Francorum » ?

Bien qu'il n'ait guère de valeur en lui-même, le Liber de compositione casfri Ambaziae ne doit donc pas être négligé par les érudits qui s'occupent de l'historiographie française. 11 permet non seulement d'éclaircir certains points

1. (( Quod totuni Deus lieri permisit peccato Clodovei, filii Dagoberti, qui beati Dyônisii bracliium abscidit regnumque Francorum divisit » {Chron. des comtes d'Anjou, p. 25).

2. Monumenta Germaniae, Scriplores, t. IX, p. 395 et suiv. Comparer notamment le Liber ^ dans les Chron. des comtes d'Anjou, p, 25, 1. 9 et suiv., à ce texte, p. 398, 1. 60 et suiv. ; le Liber, p. 32, 1. 23 et suiv., au début de la p. 406.

3. Après Tannée 1137, il n'y a qu'une note relative à la seconde croisade

4. Comparer le Liber, p. 26, 1. 1-3, à Iluguc de Fleury, dans les Mon. Germaniae, Scriptores, t. IX, p. 360, 1 15, et p. 364, 1. 30, etc.

5. Cf. A. Molinier, Les sources de l'histoire de France, t. V, p. ex.

6. Dans ces notes on trouvait peut-être par places Técho de çiuelques légendes épiques. Du moins M Longnon, dans un article publié dans la Romania, t. XXIX, 1900, p. 493 et suiv. , a-t-il-cru reconnaître dans le Liber la trace d'un poème perdu sur le roi Dagobert. Sa démonstration n'est cependant pas absolument convaincante.

LE « LIBER DE COMPOSlTlONE CASTRI AMBAZIAE ))

qui intéressent Thistoire de la Touraine, mais même de jeter indirectement quelque lumière sur le problème encore assez obscur de l'origine des chroniques officielles composées à Saint-Denis^. C'est enfin un des textes les plus circonstanciés que nous ayons sur l'histoire légendaire de la Gaule à l'époque romaine.

1. Sur l'état de la question, voir A. Molinier, Les sources de l'histoire de France, t. III, p. 97-100, n" 2530, et t. V, p. ex et suiv.

GFIAPITRE V

LES « GESTA AMBAZIENSIUM DOMINORUM

Plus importants au point de vue historique sont les Gesta Ambaziensium dominorum\ dont le Liber de com- Dositione cas tri Ambaziae constitue la préface.

L'ouvrag-e, comme l'auteur le laisse entendre à plusieurs reprises, et notamment dans son prologue 2, est écrit très peu après la mort de Sulpicell d'Amboise, survenue le 24 août 1153 3, mais cependant postérieurement à la mort d'Elisabeth d'Amboise, le 6 octobre 1154^, et même après le couronnement de Henri II Plantagenêt à Westminster 5, le 19 décembre'' de la même année. 11 a donc été composé dès lloo ou peu s'en faut.

Par qui? C'est ce qui ne nous est point dit. Mabille a supposé que c'était par un moine de Pontlevoy, a abbaye placée sous le patronage des seigneurs d'Amboise et enrichie de leurs dons :il suffirait, dit-il, pour l'attester, de remarquer le soin