‹ Étude sur les Gesta martyrum romains (volume 3)Chapitre 107 sur 143 · Pie prseses · texte numérisé non relu

Pie prseses

6. « Juliua accepit orarium... Mi- 5. « Prœses humane i [5]. nister... diaboli educens gladium 6. « Percussor, orariis oculis marty finem imposait b. m. Martyriiatus est rum circumdatis, injecto gladio finem autem venerabilis Dei famulus Ju- eis dédit martyrii. Requieuerunt au lius... VI Kal. iulii... régnante tem Christi martyres... XV Kal. iuiii D. N. J. C. oui gloria in 6. s. Amen » régnante D. N. J. C. oui est honor et [§ 2]. gloria in s. s. Amea » [2].

7. « Obsecro... te... per salulem 7. Per satutem tibi petimut... imregum..., des in me sententiam ut peratorum ut nos oitius mittas...t ut perficiantur vota mea » [§ 1]. cito nostro desiderio potiamur [3].

8. Blegi mori ad tempus, vivere 8. Ego seternam vitam opto vivere, autem in pérpetuum [§ 1]. non huius sseculi temporalem [2] *•

* Le Cod. Vaticanus 1196, folio 193, présente ud texte de Nicandre commençant ainsi : Hino iam ad Nicandri... M. Franchi de'Ca?alieri, à qui je dois cette indication, conjecture que Nicandre suivait immédiatement Jules, qui lui-même faisait suite à Pasicrate. La chose me parait très vraisemblable. Sur Pasicrate et Valentioo, cf. le synaxaire de Constantinople [éd. Delehaye, 628]. Ce sont aussi des soldats ; Valention approuve Pasicrate comme Marcien approuve Nicandre; Pasicrate est tenté par son frère apostat, comme Marcien par sa femme ; sa mère 1 accompagne au lieu du supplice, comme fait la femme de Nicaorlre.

Il est vraisemblable que les textes précédents : Ilermogenes, Pollion, Eusèbe, Montanus, Irénée étaient pareillement enchaînés.

248 l'hagiographie pannonienne

Comment s'expliquent ces coïncidences ?

Jules, martyr de Dorostorum, est connu du calendrier populaire ! et du martyrologe d'Adon * : aucun autre texte ne le cite.

Dorostorum, la moderne Silistrie, est fameuse : mentionnée encore au temps de Justinien comme une des forteresses du Danube, elle fut ruinée par les Avares en 579 et réoccupée bientôt après par les Impériaux8 ; mais il ne semble pas qu'elle ait alors recouvré son ancienne importance. En 679, en tout cas, la grande invasion bulgare arrachait à Byzance toute la Mésie.

La simplicité du récit qui célèbre le saint en atteste la haute antiquité; le texte peut fort bien dater des environs de 400, et représenter la tradition de l'église. Par toute son allure Jules rappelle Irénée.

Il est plus difficile d'éclaircir l'histoire de Nicandre et de Marcien : ils sont inconnus d'Adon et du calendrier populaire. Je note, pourtant, que le férial hiéronymien semble attacher un Nicandre à Capoue *, et, à Dorostorum, un Nicandre et un Marcien 5 : voilà peut-être nos martyrs.

Mais comment décider entre Capoue et Dorostorum ? Ici et là, l'anniversaire n'est pas celui que donnent les gestes ; ici et là, le saint paraît associé à d'autres saints dont les gestes ne disent mot. Enfin, s'il semble naturel de rattacher à Dorostorum un saint dont la légende est apparentée à la légende d'un autre saint de Dorostorum, il faut remarquer que le férial écrit Neander, non Nicander, et voici que, d'après le Liber Pontificalis , un saint Nicandre est vénéré aux environs

1 P. L., 123, 157-158. « Io Maesia, civitate Dorostorensi, Julii martyris [VI, Kal., iun., 27 mai]; et Dorostori, Esychii militis » [XVII, Kal., iul., 15 juin. — P. L., 123, 161-162J.

2 27 mai. P. L., 123, 270-171 : « tempore persecutionis cum esset vétéran us et emeritrc militite... ; » et 15 juin. P. L.t 123, 287 [Le 5 juin, en Egypte, Marcien et Nicandre].

3 De tâdiftciis, IV, 7. — Théophaue : Chronogr., A. M., 6079, p. 257,3 et 6085, p. 270, 25 [éd. de Boor]. — Cf., Cumont : Anaîecta Bollandiana, xvi, 8, n. 4. Cf. aussi Eph. Epigr. iv, 332; Bull. comm.t 1893, 6; C, I, L, ni, 7479; Zouaras, ivi, 12; Theopli. Simocatta, î, 8, vi, 6 [éd. Bonn., p. 48 et 251] [campagnes de Priscus contre lechagao, sous Maurice].

* E. VI, K.. (déc.) « in capua nicandri cassiani et felicissimi. saturnini ammoni sereni (de Rossi-Duchesne, 147].

5 L. VII, KL., ianuar. <r Dorostoli antioch Juliani Marciaoi Neandri Mariai Martiniaui » [de Uossi-Duchesue, p. 1. V Eptemacenais écrit : c dorostoli aulioch iuliani martini menandri »].

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