Consolations chrétiennes (Alinanach), feuillet Biii

L'auteur, après avoir défini la foi , « une cognoissance donnée de Dieu laquelle ne peut estre humainement conçue ou obtenue » {i). déclare que cette foi nous sauve on nous procurant une justice qui n'est pas la nôtre, mais qui est celle du Christ. L'imputation de cette justice est gratuite, elle est due à la pure grâce de Dieu ; quant aux œuvres elles sont vaines, au point de vue du salut, mais elles sont « les signes et les fruictz de la foi (2). ». Parmi les bonnes œuvres que recommande notre auteur, celle qu'il recommande surtout c'est de « s'exercer à la prière o.

Il conçoit Satan comme un être concret.

Il parle de la cène, mais il n'a pas de théorie sur ce point, il recommande seulement de « la recevoir fréquemment afin que la foy et charité des simples ne se refroidisse (3). » Quant aux cérémonies du culte il faut pratiquer celles instituées par Dieu sans rien ajouter ni retrancher : « Il ne faut permettre que le populaire impétueusement mue ou confonde aucune chose (4). »

Un point intéressant à noter chez notre auteur, c'est qu'il recommande l'institution d'écoles pour instruire les enfants.

3® Le livre de vraye etparfaicte oraison. — Ce livre est très incohérent, tous les chapitres ont la formé de prières, il nous semble même que c'est plutôt une compilation que l'œuvre d'un seul auteur.

Toutefois tâchons de voir quelles sont les principales idées dogmatiques qu'il contient.

Il affirme la bonté et la miséricorde de Dieu conçu

i . liulletin, année 1888, p. 436.